如何評價歷史,如何評價毛澤東,是袁騰飛個人的事。但到了分開場合,尤其是到了媒體上,就是公共事件了。
不過,即使引爆公共事件,法律也不能隨意刑人。大街上隨便找一百個人,保不齊就有十個對毛澤東不恭的。且不說飯桌上的調笑,手機上滿天飛的黃段子,就是作為新興媒體的互聯網上,反毛辱毛罵毛的也大有人在。總不能把這些人都列為犯罪嫌疑人。
不壞不認為這是一個偶然形成的尷尬,而更傾向于認為這是一場早有預謀的輿論戰爭。
而且,這場輿論戰早有戰略策劃。——一個成功的戰略策劃,可以讓法律也傻逼瞪眼。
最早的輿論戰,我們稱對手的宣傳滲透為“反革命宣傳”,后來叫“和平演變”,現在叫“文化顛覆”,也有叫“顏色革命”的。總之,不用槍不用炮,只改造你的世界觀、價值觀、道德觀、是非觀。對此,孫子那些人歸納為“不戰而屈人之兵”,戰場上被稱為“策反”,在敵對狀態時叫“從敵人內部瓦解”,和平時期則稱為“意識形態之爭”……
無非是種不動拳腳的爭論,為什么叫法一改再改?因為對手的手法很高明,是從根子否定你的一切,比如關于爭論,如果你現在還提 “反革命宣傳”,立馬會有大批學者驚呼,難道階級斗爭又來了!如果你現在還用“和平演變”這種說法,保準會有大批精英質疑,世界早就充滿愛了,還以這種冷戰思維看世界,沒出過國的必是愚民……所以,意識形態領域的戰爭也不得不一再與時俱進。再比如,如果你對歷史充滿敬畏,那你肯定是“愚昧的奴才”;如果你對現實還抱有希望,那你肯定是“被共產黨洗了腦”……所以,人家不管你歷史真相,不與你爭論歷史意義,只要非毛辱毛就是時尚,反共反華就有可能成為精英。而只要你還崇敬毛澤東、擁護共產黨、支持現政府,那么你一定會被判為“腦殘”,甚至是領政府五毛錢的人。
在這場意識形態戰爭中,我們一再退讓,對方節節勝利。經過幾十年的悉心栽培,現在終于結出了袁騰飛這樣一顆大碩果。這顆大碩果的標志是罵毛澤東為人渣、暴君、干尸,達到了新高度,博得一片喝彩。
于是有人歡呼,終于有人敢說“實話”了——有利于“普世價值”的,必是實話。
好吧,且不說挺袁的學者是否包藏禍心,也不說袁的粉絲們受了蠱惑還自以為思想受到啟蒙……就算言者無罪罷,但以毛澤東在歷史上的地位,以及在憲法、黨章中的評價,以及他在億萬中國人的心中的形象,袁騰飛的言行侮辱的應該絕不止是毛澤東一個人,而是整個國家、民族、憲法。而這樣一個人,即使在國外,如果不受法律制裁或被極端勢力追殺都算他小子祖墳上冒青煙了,況乎上鏡國家媒體招搖過市?!
不過話又說回來,即使法律判定袁騰飛有罪又如何?他只是某些勢力培植的冒著傻氣沖鋒陷陣的小卒。而且,對袁騰飛用刑,還會給對手以口實:中國沒有民主、自由、人權!
所以已經形成的事實是:作為主流媒體的央視為袁騰飛從正面揚名立萬擴大影響==》作為新興媒體的互聯網推波助瀾,借以傳播袁騰飛的“歷史發明”==》一大幫精英學者扯起學術自由言論自由的大旗為袁保駕護航==》一大群以年輕網民為主的袁SIR的粉絲(小碩果們)以互聯網為主陣地推波助瀾助陣吶喊……
這叫立體戰略。
這種情形下,“特色理論”很難堪,“普世價值”在偷笑。——處理的軟了,意識形態、精神支柱就有垮掉的危險;而處理硬了,又禁不住國內、外自由民主人權人士的夾擊。
所以,在“自由民主人權”的旗陣之下,袁騰飛只能無罪。
竊以為!
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