橫斷科學知識批判
（黃鳳琳；中國社科院研究生院）
本文以科學學原理為標準，從橫斷科學知識的真理性及其生成角度，對其展開批判。批判的作用在于為各種橫斷科學知識提供生成基礎和邏輯基礎（兩種基礎統一于實踐。只是，前者指現實的直接實踐，后者指歷史累積的間接實踐。因此，兩者可統稱為實踐的理論基礎），使其從“實踐的方法論”層面上升到“實踐的存在論”層面，從而使其具有歷史的“生命力”。
本文所指橫斷科學知識包括號稱自己在知識體系中具有“橫斷”功能和地位的現代新三論老三論、形式邏輯及辯證邏輯。批判將指出其所謂“橫斷”僅限于“實踐的方法論”層面的意義。經過科學學原理批判后，其所謂“橫斷”將上升到“實踐的存在論”層面的意義，各種橫斷科學知識將明確自己的實踐的理論基礎，進而明確自身的局限性和張揚歷史的“生命力”。
形式邏輯批判。這里的形式邏輯指涵蓋數學知識/統計學知識/概念形式邏輯等在內的所有表面上不以具體存在為反映對象因而號稱自己“橫斷”的知識體系。對形式邏輯的實用主義態度，導致了人們對其停留在“實踐的方法論”層面意義的理解，而以形式主義忽略其“實踐的存在論”層面的意義。作者作有一“數學原理提綱”，擬以歷史間接實踐反映生成論為指導思想梳理數學知識體系的發展史，展示數學知識隨歷史人類實踐反映的不斷積累而不斷拓展的歷程。同樣的，統計學知識和概念形式邏輯也是隨歷史人類實踐反映的不斷積累而生成的，不同的是，概念形式邏輯是在圖形/模型等反映穩定性最強的存在的實踐反映基礎上，對穩定性相對較弱的存在的實踐反映；數學知識是在概念形式邏輯的實踐反映的基礎上，對穩定性相對更弱的存在的實踐反映；統計學知識是在數學知識基礎上（當然，既然是基礎上，也可以說是前者的真理性已經轉化到后者之中，從而使后者的真理性高于前者），對穩定性相對更弱的存在的實踐反映。這些知識體系是隨歷史人類實踐反映的不斷積累的不同階段所形成的。因此，我們可以看到，這些知識體系都有自己的“理論域”的。因此，不同的實踐的理論基礎，決定了知識體系的不同的“理論域”。當任何知識體系回歸到這個層面的理解后，就能明確自身的局限性，并以此規劃未來。
現代新三論老三論批判。讀者會注意到，現代新三論老三論的核心系統論和存在的三重根原理類似。不錯，兩者都是在圖形/模型等人類潛意識或顯意識中反映穩定性最強的存在的實踐反映基礎上，對穩定性相對較弱的存在的實踐反映，并且在概念知識體系及以下知識體系中是真理性或穩定性最強或最抽象的知識。這個意義上，可以說是“橫斷”的。但是同樣的是，前者仍然停留在對自身的“實踐的方法論”層面意義的理解，因此多應用于應用科學領域，而對于基礎科學研究，由于沒有“實踐的理論基礎”作支撐，難以還原于對存在的反映。比如，將系統論應用于人類社會的研究，就會導致還原論/平衡論等等。而存在的三重根原理則是在歷史人類總和的“實踐的理論基礎”上形成的，因此更容易還原對社會存在的認識。國家的三重根原理/經濟的三重根原理/文化的三重根原理正是以此為理論基礎而形成進而構成科學學原理知識體系的。
辯證邏輯批判。在“馬克思主義學”、“哲學的三重根或哲學學原理”和“馬克思主義與科學學原理”中已對唯物辯證法有所批判和研究。唯物辯證法聲稱自己是對最普遍存在的反映，而且這個“最”是一種建立在對無限世界的整體認識上建立的一種具有本體論傾向的極限之“最”，因此也聲稱是“橫斷”的。那么，有限的實踐何以能反映無限的存在呢？本體假設，不可避免。當然，這又涉及到哲學學了，讀者可參考“哲學的三重根或哲學學原理”一文。科學學原理體系中是用定性向論為假說來解決這個問題的。但是，由于向論不同于唯物辯證法的本體傾向，因而向論假說永遠不會在實踐中被證偽（當然，也永遠不會被證真。僅能在實踐的理論上完備。當然這種完備不同于哲學的反實踐的理論上的完備）。而矛盾論卻在實踐中處處碰壁，這是由于任何本體論必然會導致反實踐認識論的。或哲學學的理解就是，（國家/階級或個人）價值觀或價值論為哲學的外部聯系，反（超國家/國家/階級或個人）實踐認識論為哲學的外內聯系，（超國家/國家/階級或個人）主體性本體論為哲學的內部聯系。補充一下，政治哲學的三重根依次是哲學研究（超國家/國家/階級或個人）主體的政治價值觀/反哲學研究主體的政治實踐認識論/哲學研究主體的政治制度（主張）本體論。經濟哲學和文化哲學，依次類推。
（ 2010年10月31日 ）
請讀者依次參考以下博客文章《知識原理》《存在的三重根及其求解》；《國家原理及當代中國國家性質分析》；《經濟的三重根（或經濟學原理）及當代中國經濟分析》；《社會科學學原理》《哲學的三重根或哲學學原理》《社會科學的兩重系統風險及其規避》《傳統社會科學知識體系是某國家主體認識關于社會存在的F()<1的知識體系》；《馬克思主義與科學學原理》；《當代中國權貴資本主義意識形態學或社會科學學》；《馬克思主義學——當代中國國家主流意識形態學或社會科學學》;《現代空想共產主義學》；《當代中國政治改革的性質和過程分析》。另可參考《科學學原理草稿》和《國家社會主義與權貴資本主義草稿》。
科學學學派博客地址：http://www.sciencenet.cn/blog/HuangFengli.htm
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
