昨天看了一個視頻，是一位12歲的少年，演唱反戰歌曲。歌名叫做《Tell Me Why》。催人淚下，令人警醒。特發此文。

　　㈠為什么要取締“孤兒院”等類似的機構？
　　“孤兒院”是“有產階級”對“無產階級”的偽善施舍。當有產階級主導政權的時候，無產階級只能屈辱地接受那“嗟來之食”。
　　“無產階級專政”，無產階級成為了國家政權的主導階級，就要破除這種偽善的舊制度。那些“孤兒院”只是為了防止孤兒變“壞”。從其名稱上看，創建者的本意就已經暴露無疑。有產階級提醒“孤兒”，你們是“孤兒”，你們沒有財產可以繼承，老老實實在這里接受管束，不要做非分之想。

　　有人可能會問：作者“理悅人”的意思，是不是有些讓有產階級專政國家的善良的人們寒心？人們可是在做慈善事業啊。
　　我不禁也要反問：如果真是做慈善事業，為什么不起名叫做“孤兒鎮”？為什么不讓孤兒們擁有自己的土地？你們有產階級舍得嗎？

　　還有人可能會說：作者“理悅人”你的這種說法，并沒有讓我們這些慈善家感到高興，如果孤兒們愿意接受你的意見，我們慈善家就更痛心了，干脆我們撤資，把孤兒院關了好啦。
　　我不禁要反問：你們敢嗎？中國古代，從北宋時期開始，為什么要設立“義莊”，“以贍族人”？還不是有產階級借鑒歷史教訓，被“農民起義”嚇破了膽！

　　孟子說：“舜發于畎（音quan，三聲）畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”
　　白話的意思，我修正一下，就是：“舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚這六位大人物，都是從貧困的境地中脫穎而出。貧困曲折的經歷，雖然造成這些大人物人生早期痛苦難耐，但也塑造了他們堅忍不躁的性格、與百折不撓的決心。待到時機成熟，天下大任自然就落到了他們頭上。”
　　孤兒呢？天大地大，要你們這些“偽君子”來管！兒童，通常是招人喜愛的，一般情況下，社會上總會有人救濟他們，所謂的“百家飯”就是。這樣成長起來的兒童，嘗遍人間冷暖，看透世態炎涼。如果能夠知書達理，就很有可能會是世間“大儒”；如果淫邪墮落，就很有可能會是世間“大佞（音ning，四聲）”。

　　無論是“大儒”，還是“大佞”，都是有產階級不愿意接受的。
　　有產階級需要表面上道貌岸然，骨子里男盜女娼的“偽儒”。這種“偽儒”，才會擁護皇帝的“三宮六院、七十二嬪（音pin，二聲）妃”，因為他們自己也想金屋藏嬌。真正自律的“大儒”來了，要成為皇帝的鏡子，時刻挑剔皇帝的是非。這樣的“大儒”，人民需要，絕大多數皇帝不需要。
　　有產階級需要張牙舞爪、狡猾齷齪的“小佞”，給他去當狗腿子，搜刮民脂民膏，物色天下美女。所以一定要聽話、懂事、嘴嚴、沒有跟主子叫板的雄性，所以閹割了的最好。但是“大佞”不一樣，大佞城府極深，仇恨一切，禍國殃民，歷史上屢見不鮮。

　　㈡為什么孤兒必須當兵？
　　所有“孤兒”，都必須加入無產階級專政隊伍，在中華人民共和國，“孤兒”們永恒的家園，就是人民子弟兵的營盤。
　　之所以選擇“必須”這個詞兒，我也是經過思考的。這個“必須”，不是針對“孤兒”的專政，而是針對那些自以為慈善的“偽儒”的專政。“孤兒”是不是加入無產階級專政隊伍，“偽儒”的話我們一概不聽，完全應該根據“孤兒”們自己的意見。如果孤兒被洗了腦，我們可以等。不著急，慢慢來。
　　當然，我們也不能被動地等，我們首先要用自己的實際行動，然后要利用各種教育宣傳工具，向“孤兒”傳達無產階級專政思想。只要功夫深，鐵杵磨成針。精誠所至，金石為開。一定會讓“孤兒”們開竅的。

　　人民子弟兵，是無產階級的專政工具，完全不同于有產階級的軍隊。人民子弟兵，目前已經涵蓋農、工、商、學、兵、醫、研等各個人類勞動領域。
　　人民子弟兵，有農墾兵團，如果土地足夠，完全可以做到自給自足，并且大量盈余。這些盈余，首先應該照顧全中國的“孤兒”。
　　“孤兒”，是天生的無產階級。在無產階級專政國家，他們是天生的統治階級。統計階級不與自己的武裝力量在一起，還應該在哪里？難道要流落街頭被販賣、被盜用身體器官、被致殘乞討嗎？
　　所有的“孤兒”，在成年以前，絕對應該受到“人民子弟兵”的悉心呵護。成年以后，如果找到了人生伴侶，并且愿意繼續留在人民子弟兵的隊伍當中，或者生產糧食，或者生產機器，或者參與研究，或者救治病員，都可以自主選擇。如果未能找到稱心伴侶，或者被外面花花綠綠的世界所吸引，當然也可以選擇離開，帶著一個星期的干糧，去社會上歷練吧。記住，在社會上，就絕對不會得到“人民子弟兵”的半點支持了。
　　再想回來的時候，可就不那么容易了。青壯年時期還好說，甭管貧富，拋棄一切財產就可以了，無產階級嗎，呵呵。老年時期，尤其是喪失勞動能力以后，再想回來，就麻煩了。青壯年時期沒有為人民子弟兵的壯大，沒有為無產階級經濟基礎的加強，做出自己應有的貢獻，等到需要養老的時候，再要回來尋求照顧，合理嗎？

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