32年了，我們應該明白些什么？　　

子曰“30而立”，中國78年出生的人已過而立之年，應該明白些什么。子曰“60而耳順”建國以后出生的人早過了耳順之年更應該明白些什么。老漢已是“從心所欲不逾矩”之年，雖然年齡到了可未必能“從心所欲”，更達不到“不逾矩”之境界，至于“耳順”嘛，自覺尚可。說說我明白些什么？　　

    一、只有毛澤東思想才能救中國。　　

馬克思主義、毛澤東思想關于立場、觀點、方法的論述，有一個最基本的前提——階級。《共產黨宣言》中明確提出共產黨人始終堅持為無產階級、為絕大多數勞動人民謀利益。立場——是無產階級的立場；方法——是辯證唯物主義與歷史唯物主義。脫離了馬克思關于階級與階級斗爭的學說，沒有一個明確的階級陣線，無產階級立場就無從談起。至于階級斗爭表現為什么形式取決于當時的斗爭情況。一般情況，意識形態領域、經濟領域的階級斗爭基本是潛移默化；當斗爭直接涉及到政權時往往發生暴力，不過美國發明了“和平演變”——也叫顏色革命，前蘇聯和東歐的社會主義國家都被和演了，難道美國會放掉中國嗎？美國是最發達的資本主義國家，本質就是不摘手段的唯利是圖，武裝侵略是最后手段，不過現在是以經濟侵略為主以武裝侵略為備，美國永遠都不會放棄覬覦中國的利益。　　

毛主席說“在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。”在階級還存在的社會，任何關于社會活動的理論都是階級利益的產物，這是毫無疑問的。30年來我黨的一些人卻忘記了毛主席的教導，拋棄了階級和階級斗爭的理論，經濟上搞多種經濟成分并存，實際是搞私有制，為了適應私有制的存在和發展，思想領域就搞多元化，烏七八糟的東西都出來了。這些烏七八糟的東西核心的東西還是模糊階級陣線，抹殺階級斗爭，什么“人性”“普世價值”“叢林法則”，就是宣揚人不為己，天誅地滅，宣揚資產階級生活方式，其目的是搞私有制，于是損公肥私、賣國主義就在這一背景下死灰復燃。誰能損公肥私？誰能賣國？只有那些手握重權的人，他們靠損公、賣國撈個人的第一桶金，他們知道手中權力的臨時性，只有資本才能永遠屬于個人，他們還斷定中國已經搞了私有化的改革，那中國就永遠要沿著這條路走下去，于是這些人毫無忌憚的損公、賣國。這是一群鼠目寸光的人，經過毛澤東時代的多數人都清楚，社會主義、共產主義在中國的勝利是必然的事情，只是早晚的問題。　　

任何一個歷史人物的思想、理論都有一定的歷史局限，都有不全面、不完善，甚至是錯誤的東西，現代人對待歷史人物的思想、理論，正確的態度是堅持歷史唯物主義的觀點，“去粗取精，去偽存真”。在當今社會狀態下，歷史、歷史人物，都是可以拿來為自己服務的，可謂是各取所需。現在的問題是要實現一個平等、公平、公正、正義的社會，人民需要的是什么樣的歷史和歷史人物，需要一個什么理論。人民需要的是一個真實的歷史，一個辯證唯物主義的、歷史唯物主義的理論，一個為無產階級的利益服務的理論，這是孔子的理論做不到的。能滿足無產階級需要的是馬列主義、毛澤東思想，無產階級革命的理論。因為只有在這樣的理論指導下才能建立人民當家作主的政權，才能實現中華民族的復興。　　

文化大革命使更多的人認識到無產階級雖然取得了政權，可是要鞏固政權還要經過復雜的斗爭。毛澤東通過抗日戰爭、解放戰爭，教會了中國人民如何奪取政權，通過文化大革命教會了人民如何鞏固政權，這是兩個無價之寶，有了這兩個法寶無產階級革命就一定能取得最后勝利，共產主義就一定能實現　　

二、沒有生產資料公有制就沒有社會主義。　　

在生產資料私有的社會必然存在剝削和壓迫，有剝削和壓迫，嚴格的講誰的勞動都沒有尊嚴。只有在生產資料公有制社會才能實現有尊嚴的勞動。“尊嚴”不是誰給的，是所有制的產物，是社會大環境的產物，脫離了這個大環境就不會產生“有尊嚴的勞動”。只有人人的勞動都是為他人勞動，是為人民服務，人人的勞動才能是有尊嚴的勞動。　　

三、道德、法律是階級利益、意志的產物。　　

當道德需要法律來扶起的時候還有道德嗎？實際問題是只有道德才能扶起法律，沒有了道德何談法律。中國現實的法律現狀正是道德淪喪的結果，是法律為資本服務的結果，是一些人中了資產階級道德的毒害，破壞了社會主義道德的結果，是“人不為己，天誅地滅”、“叢林法則”這些資產階級的道德破壞了社會主義道德，也破壞了真正意義的法治。　　

當社會道德淪喪，人失掉了自醒、自覺能力時，什么公開、透明、申報、監督也都是可以玩手段的。不是懷疑一切，是“鬼子”太狡猾。事實也證明了離開了公有制，人們必然把個人利益擺在第一位，大多數人必然失掉自醒、自覺能力。公開、透明、申報的基礎還是要靠自醒、自覺，監督即使是及時的也不可能是全時的，全時的監督只能靠個人的自醒、自覺。只有在公有制條件下，大多數人能自醒、自覺，群眾才能自覺的進行監督，對少數人的監督才能成為有效的監督，因為實現監督的基礎還是要靠大多數人的自醒、自覺。只有公有制才能使多數人的基本道德素質趨向維護公平、公正、正義，所以公有制、公有意識永遠是社會穩定、趨善的基礎。　　

四、教育必須以德育為先、為重。　　

從中國現實社會一些官員、知識分子的種種丑惡表現，使我們看清了這樣幾個問題。一是教育必須以德育為先、為重。德者，即重道（共產主義之道）、重義（無產階級立場）、愛國、愛民，此乃大德；二是用人，必以具大德者為用，有大德者必有才，有才者未必有德；三是主導社會的力量什么時候都不能倡利，必須倡德，倡義、倡道，“奔小康”——倡利，害了中國人，害了中國，在“奔小康”的喧囂中，許多人失道、失義、失德。民失道、失義、失德，還有黨、政府去教化，倘若官（甚至黨、政府）失道、失義、失德，豈不是要亡黨、亡國。張起正、方舟子.....乃知識界失大德之人，商界、政界也大有人在。　　

在一個金錢第一，醫生、教師、律師、法官、官員.....人人為金錢奮斗的社會，連政府都為金錢動腦筋的社會，在一個貧富差距越來越大的社會，在一個勞動被人們鄙視的社會，無產階級的世界觀、人生觀、價值觀還有幾人在踐行？靠教育能找回無產階級的世界觀、人生觀、價值觀嗎？不能。現在拯救我們的下一代的唯一辦法就是打倒走資本主義道路的當權派，消滅私有制，趁著堅持無產階級世界觀、人生觀、價值觀的人還大有人在，再過20年就只有靠年輕人自己了。　　

教育陣地無產階級不去占領資產階級就要去占領，堅持毛澤東思想的人們應該勇敢的站出來占領這個陣地，不能任由這些修正主義分子胡說八道，歪曲歷史事實，詆毀毛澤東和毛澤東思想。這些人利用教育陣地販賣修正主義、資本主義自由化的東西并非現在才有，應該是故伎重演。雖然這些人成不了什么大氣候，但是，他們打著學術自由、言論自由的幌子卻很有些欺騙性，涉世不深的學生容易上當，實踐也證明這些修正主義分子已經毒害了許多青年。培養無產階級事業接班人，必須堅持教育與生產勞動相結合，必須堅持又紅又專。青年人脫離了階級斗爭、生產斗爭、科學實驗這三大實踐活動，脫離了與工人農民相結合，就不可能培養出來無產階級的接班人。教育市場化只能培養考試機器，只能培養個人主義。　　

五、私有制是萬惡之源，是產生腐敗的本源。　　

腐敗是私有制的產物，只要搞私有制就沒有辦法避免腐敗，特別是在分配差距很大的國家腐敗必然成為普遍的問題。私有制的本性就是追求利益最大化，私有制必然產生分配上的不公平，甚至造成兩極分化，社會存在的現實影響著每一個人，掌握權力的人豈能甘心守清貧，產生錢權交易和權錢交易是必然的事情，靠個人素質、法律、制度、監督能解決一些腐敗問題，但是永遠不可能解決根本問題。所以，腐敗問題是個所有制問題，私有制社會的每一個人都存在腐敗的可能，只是有沒有條件、機會，個人修養高也只是極少數人，何況具有高修養的人還未必能掌握權力。　　

腐敗到這種程度還都是個人問題嗎？不是了。買破爛、跑水、被盜這些偶然的事情都能發現腐敗，可見腐敗已經是普遍問題。在這樣形勢下，不能再把腐敗歸于個人素質、干部選拔。腐敗的產生、存在，固然與個人素質、干部選拔有關，但是根本原因還是經濟模式，有私有制必然要產生錢權、權錢交易，既然是交易就是雙方的事情，交易的主動方是誰？在私有資本存在的社會更多的還是資本家采取主動，所以消滅腐敗的主戰場就是逐步消滅私有制，在這個前提下提高干部的素質、重視干部的選拔才有意義。　　

    腐敗是私有制和私有意識的產物，只有實行公有制消滅私有制并逐步消滅私有意識才能徹底消滅腐敗，這是共產黨曾經做過的事情，只是中途出了差頭，產生了反復。老漢相信在歷史長河中這種反復只是短暫的現象，人類社會終將實現公有制，最終實現共產主義。腐敗分子可逞一時之能，發一時之瘋狂，可是他們越是瘋狂就越是加速挖掘自己的墳墓，腐敗現象必將被徹底消滅，這是歷史發展的必然，人類文明發展的必然，是不以人的意志為轉移的客觀規律。　　

六、當前中國社會主要矛盾。　　

當前中國社會主要矛盾是：無產階級和走資本主義道路的資產階級（包括外國資本）、賣國賊之間的矛盾。也可以說是堅持馬列主義、毛澤東思想的人們與堅持復辟資本主義、賣國主義的敗類之間的矛盾。突出表是走社會主義道路還是走資本主義道路，是清除賣國主義還是繼續賣國主義。只所以這樣認識當前社會的主要矛盾，是因為這一矛盾是不可調和的矛盾，是產生一切其他社會矛盾的根源。　　

七、其它認識。　　

當總體形勢處在右的狀態下，客觀正確的思想認識就被說成左，當總體形勢處在左的狀態時，客觀正確的思想認識就被說成右。一般情況在總體形勢處在右的時候說別人左的人往往他自己是個極右，當總體形勢處在左的狀態時，說別人右的人往往自己就是極左。這些極左和極右的人，是典型的個人主義者、機會主義者，他們的思想基礎是個人利益至上，既然是個人利益至上就不能客觀的認識世界，不能從事物的發展規律認識事物，不能考慮國家長遠利益，這種人為了個人利益往往從一個極端轉向另一個極端。中國近代機會主義分子沒少出，修正主義分子就是典型的機會主義者。　　

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