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《中道思想與和諧社會》自序(1-2)

平常人家 · 2010-06-29 · 來源:烏有之鄉
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                           中道思想與和諧社會

                                           自序               

我的寫作理想

此文是本人計劃創作的“中道思想”三部曲的一個總序:

     第一卷:理論探討:中道思想與和諧社會

第二卷:若干重大現實問題(臺灣西藏)分析解決 

第三卷:若干重大現實問題(反腐黨建)分析解決

(以上文章如果能夠完成)也可以說是三本(卷)書吧,總體闡述一個關于中華民族未來發展的“中華道德、中國道路、中間路線”的“中道思想”。 一個既不走現在流行的西方自由主義道路,也避免重陷“極左”路線窠臼,而是走一條“繼承傳統文化,吸納西方文明,非左非右,既左又右”的中間路線,中間道路的思想!

這里我說寫出三卷(三本)書來,也不是毫無根據的,我對社會主義基礎理論、西藏問題、臺灣問題以及一些重大現實的問題,已經研究十多年了,百萬字現成的材料文章吧,分別寫出書來應該是水到渠成!-----讀者朋友們這里看到的文章,是我十多年思考中國道路和中國未來的一個匯總,多年來作者歷盡生活和思想的折磨,從少年、青年到中青年,從幼稚到成熟,經歷了極左極右思想的尖銳斗爭,中華文化和西方文明的激烈沖突,迷??障氲浆F實努力等多種痛苦的思想成長!---最終,這里,我,一個普通的中國青年,一個70后,我有信心對全黨全國人民高聲呼喊,中國的道路找到了,中華民族的未來就在這里,那就是我們必須重振中華的道德、走中國的道路,行中間的路線,全黨全國人民都要去做中產階級,中間派,中間力量!----做一個真正的中國人!

什么是中國人?!

什么是中華的道德、中國的道路?!

為什么中國人都必須懂得“中道思想”,做“中間派”,中國必須走一條中間的道路?!

為了解決大家也解決自己的疑問,作者正在寫三本書來全面闡述這些問題,首先我的“中道思想”是對當前胡總書記(以及將來新的中央領導)“和諧社會”思想的一個重大的補充完善,從某種意義而言,我們現在的“和諧社會”,其實就有點像“和稀泥”,當前有句俗話,所謂的“人民矛盾人民幣解決”(最近又有人說了“機關矛盾機關槍解決”!難道中華民族真是“再次到了最危險的時候?!”----每次想到這里,我都夜不能眠?。。?----總之,近年來,中國社會的亂像,毒奶粉、地溝油都已經不算什么新聞,最震撼也最悲劇性的,無疑就是亙古未有的系列屠殺兒童以及臺企富士康的“十三連跳”事件!----這些極端惡性事件的發生,以及愈演愈烈的貪污腐敗,兩極分化,暴力拆遷,二奶、小蜜、“聚眾淫亂”,道德墮落等等,其實都已經標志著“和諧社會”在理想和現實之間的巨大差異甚至接近失??!

為什么,黨中央提出的“建設和諧社會”的理想,卻遭遇如此之大的反差呢?!----其實還是必須從馬克思主義的基本原理和中國改革開放三十年的社會現實說起。根據馬克思主義基本原理,經濟基礎決定上層建筑,通俗一點說,就是坐在什么位置決定產生什么思想,“局長”“部長”位置產生的“官老爺”思想和普通公務員能一樣嗎?!億萬富豪和下崗職工貧苦農民的思想能一樣嗎?!----再具體一點說,中國改革三十年了,中國社會確實已經產生比較明顯的階層分化!作者特別備注:作者使用的是階層分化,這是“中間派”和左派的一個重大區別,傳統左派通常使用的還是“階級分化”這個詞匯,我總不禁想到“階級斗爭”而比較悚然,所以我采取了中性、中間道路的“階層”詞匯。而我所以用“階層”,還因為我堅信中國是共產黨的領導。在共產黨社會主義國家機器下,階層分化也應該迥異于資產階級國家的一般規律,而是有其特殊的規律,我個人認為,這個特殊規律之一:社會主義國家下的階層分化,不應該是你死我活的階級矛盾。不應該再上升到你死我活的階級矛盾,而是在黨的有效控制管理下,盡可能弱化為不同階層的不同利益訴求,進而在道德、法律和次序的范疇內進行解決!----這應該是社會主義國家階級矛盾解決的正常正規思維,也是我們應該積極努力的方向!

本人首創的“中道思想”不同于“和諧社會”的“和稀泥”,“中道思想”非常清醒的看到當前中國社會巨大的斷裂和落差,孫立人先生稱呼中國為一個“斷裂的社會”,認為“中國社會最大的威脅是潰敗而不是動亂”。一些左派人士其言論雖然不見于主流媒體,但是在左派網站上,對改革開放失誤的批評也是最為嚴厲的。而且再我們翻翻鄧小平同志的論述,鄧小平說過“要防止右,但主要的還是防左” ,同時他還說過“改革不能產生新的資產階級,如果兩極分化,我們就是走上了邪路!”-----從以上很多人的論述中,并且結合國家統計局以及聯合國的統計數據,中國的基尼系數已經超過了0·5的極危險數值,中國財富的集中程度甚至已經超過美國,最富的一百萬個家庭,掌握中國70%以上的財富。而且大家都知道我們國家的資本家,還少有比爾蓋茨那樣把所有財產都捐出去的大公無私的精神!-----由此,我們應該看到,其實當代中國的階級(階層)分化已經是確確實實的發生了,已經不能夠再有任何的的遮蓋甚至否認了,必須正視現實,采取切實手段避免階級(階層)矛盾的激化,建設一個真正和諧的社會!

那么如何正確協調不同階層的矛盾,促進和諧發展呢?!首先毫無疑問,必須加強黨的領導,在當前中國社會的階級(階層)分化剛剛誕生,矛盾還不是那么激化,還可控(甚至可逆)的時候,通過培養社會的公平正義。抑強扶弱,促進各個階層的共同發展、共同富裕、和諧共享!-----實事求是分析,作為共產黨執政的社會主義國家,我們在處理階級(階層)矛盾的時候,既有長處又有短處,短處是共產黨不是要實現共產主義或者至少社會主義哪怕是初級的階段嘛,可是怎么卻產生了新的階層分化,這似乎是一個莫大的歷史難題和諷刺!本質上它還是人類在探索社會主義以及中國在探索自己的中國道路的過程中,走過的一些必然的彎路,我們還是在補課?。≈袊敵蹙蜎]有經歷完整的資本主義發展階段而直接進入了社會主義,現在應該就是補一點課吧!共產黨人在自己的國家還要大力建設發展資本主義,這一方面確實是一個莫大的諷刺和難題!但是如果我們能夠實事求是,能夠兼容并蓄,能夠公正廉潔,那么其實我們也是可以把難堪變成機遇的,這個機遇當然不是少數人“權錢結合”“權利尋租”的“機遇”,而是我們整個國家,尤其是整個共產黨人的先進團體,我們現在就必須動用一切資源,乃至動用強大的國家機器,全力反對腐敗,全力促進整個社會的公平正義和共同發展!

我們整天要建設“和諧社會”,可是這個“和諧社會”的檢驗標準,究竟是什么呢?!----其實首先就在反對腐敗,不是做樣子,而是真正依靠群眾,全面監督政府。以及廣大共產黨人、當權者、執政者,全面修養中華道德和社會主義公德,修身明德、內圣外王,靈魂深處鬧革命,大公而無私,全面提升自己的修養和情趣!這個是檢驗標準之一!而標準之二呢,就是真正貫徹社會公平正義,全面分析我們社會的矛盾難點,盡早把未來可能的階級矛盾徹底的化解!我們不是不要階級斗爭嗎,可是為什么還是有那么多“裸官”?! 為什么那么多的“先富”要急著移民嗎?!----其實裸官真正裸體讓群眾監督,富人如果是正當的財產怕什么呢?!----我們要消滅未來可能新的“階級斗爭”,那么現在就必須徹底解決“階級斗爭”產生的根源!---中國社會當前最大矛盾,其實不是蛋糕“夠不夠大”的問題,這個問題雖然一直存在,但是已經不是社會的最主要矛盾,當前最主要的矛盾是“怎么切蛋糕”的問題,具體分析包括由誰來切,根據按勞分配還是按資本按官本分配來切,以及貪污腐敗和權錢結合,大肆“盜竊蛋糕”的巨大漏洞!中國的改革開放三十年發展建立于過去三十年的革命勝利和兩彈一星,但是現在卻有人想把我們的歷史截然分割!中國的改革開放是全體十三億人民共同的勞動血汗,但是基本上卻都被先富們占了,勞動人民的工資收入所占比例不斷下降!(關于這一點我個人就有極深刻的體會,我下崗多年曾經多次打工,老板賺的一個個肥頭肥腦,而工人只有拼命加班才能夠勉強糊口?。┒抑袊嗣竦膭趧友?,究竟是哪些碩鼠漢奸賣國賊的主意,為什么要把人民的血汗變成美國的垃圾債券,窮人借錢給富人奢侈浪費,這究竟是“接軌”還是“接鬼”!?-----其實這所有異?,F象的背后,本質就是中國社會分化的最大矛盾,也是最為特殊和復雜的矛盾,那就是中國三十年改革也是三十年社會分化的歷史,新產生的資產階級(階層),其本身產生的歷史淵源太短,暴富太快,雖然我們不能夠否定其對國民經濟的巨大貢獻,不能夠否認其中絕大多數還是合法經營。但是確實從整個社會的公平正義,收入差距過大嚴重威脅社會和諧穩定,以及少數確實完全墮落的資產階級(如山西血礦主以及禽獸不如的強奸犯宋山本等)及其赤裸裸的資本壓榨,這些惡劣現象在我們這個號稱共產黨領導的社會主義國家里,堂而皇之的發生,確實是發人深省!----當然,具體怎么解決,還是只能夠走“中間道路”,堅持“中間派”立場。既要懲戒少數害群之馬,教育當代中國數以萬計的資產階層!同時也要團結中國廣大的民族資產階層,團結社會各個階層,同舟共濟解決我們共同的問題!----當然,這個過程是長期的,是不可能一蹴而就的,我本人明確反對左派張宏良教授等的“再次革命”理論,我始終堅持認為中國不再需要(暴力的)革命,中國只需要和平的改革法制,中國永遠首先需要的是穩定,沒有穩定就沒有一切,一切只有在穩定和次序下,才能夠最終產生長久而真正有效的改革,最終實現人民自己當家做主!

-----上述矛盾其實就是現階段中國分化中的一個最為突出的矛盾。一個最可能演變為“你死我活的階級斗爭”的嚴重矛盾,其中尤其是少數權錢結合的官僚買辦資產勢力,其在世代化以及合法化方面。由于本身的“原罪”“原始積累”“權錢交易”“披著共產黨的皮,干著周扒皮的事”,其巨富和高官的取得既不是因為勞動,更不是為人民服務,相反是完全相反的權利尋租、貪污腐敗、瓜分國有資產、跑官要官、欺騙黨和人民等等。因此其在道德良知以及社會合法性上始終背負著巨大的罪孽!----只要中國改革繼續深化下去,最終他們的罪孽必然將會清算,但是究竟怎樣親算呢?!----我是中間派。我始終認為必須是在黨的領導下,在法律和社會正常次序下,逐步清算,尤其是徹底親算產生腐敗的體制和思想根源!這個肯定又是一個比較長期的過程!這里必須指出的是當前中國極右派和極左派兩種偏激的清算思想。其中極右派其實是想徹底埋葬我們的社會主義制度和共產黨領導,主張換旗,全盤資本主義西化的,這種思想毫無疑問是完全錯誤的,因為,它實際上是和中國最墮落最邪惡的官僚買辦勢力同流合污的思想,我們是要打到官僚資本、親算權錢原罪,但是所有的過錯并不是共產黨本身的錯,社會主義本身的錯。改革開放本身的錯,所有的錯誤只是那么一小撮腐敗墮落官僚階層壞分子。不能夠擴大打擊面,不能夠把孩子和洗澡水一起潑出去!-----這是第一種極右翼的錯誤思想,實際上就是腐敗官僚分子打的“尋求政治同盟”的煙霧彈。以所謂的08憲章、袁騰飛等為代表!------同時,與之對應的則是另外一種主張“紅色再革命”左翼思想,比如毛澤東旗幟網、烏有之鄉網以及張宏良老師等的一些思想,其實就我個人而言,我對張老師非常尊敬和敬佩,感覺您真是一個血性的漢子,中國有您這樣的真漢子。中國的精神和靈魂就不會死亡!-----但就具體的學術觀點而言,我其實是反對一些左派所謂的“社會主義再革命理論”。其實任何一個有良心的中國人都明白看到了中國的危機、腐敗、資本的跋扈、兩極分化和社會不公都已經達到黨和人民承受的底線,我們都希望徹底反對腐敗,都想建設一個“完全干凈”“絕對公平”理想烏托邦社會!-----但是,任何事情都有其規律,所謂欲速則不達,當前中國正在社會主義初級階段(甚至準確的說是資本主義的初級階段--資本主義的補課階段),要想一下子從資本主義補課階段,“跑步進入”完全平等,徹底干凈的新的社會主義發展階段,不能夠操之過急。尤其不能夠再有“革命”思想。資產階級現在都講法制,都講民主,都主張通過議會民主等體制內解決社會不同階層博弈的問題,美國日本歐洲都建立起了一整套資本主義民主政治游戲規則!----雖然這些規則有其虛偽和欺騙性,但是在當代中國連最為基本的社會主義初級政治游戲規則,都還沒有完全建立的情況下,就要想建立起高級社會主義階段的人民當家做主,實現最為徹底的民主公平的新的游戲規則,豈不是太為脫離現實,甚至由于“盲動的革命”,直接給中國乃至人類的社會主義事業,造成巨大的乃至無可挽回的損害?!------我們要改造舊世界,建立新世界,就必須首先適應舊世界,熟悉舊規則。然后才能夠在熟悉和熟練運用舊規則的前提條件下, 逐步改造舊世界,創立新規則,建立新世界!-----而當今世界的第一規則,其實首先就是和平原則,非暴力原則,法制原則!------你說他們虛偽也好,錯誤也好,甚至“剝削壓迫無產階級的惡法”(張宏良老師語)也好,但是你首先必須適應甚至遵守,而這就是現實世界而非虛幻的烏托邦世界的法則!

我說我是中間派。當然中間派其實有時候很難當的,因為右派會罵你,左派也會罵你!但是從中國的現實出發,我義無反顧的選擇成為一個中間派!----左派和右派的所有朋友們??!其實當前我們所有的人都必須團結起來,因為我們中華民族有一個共同的最大的敵人,當代中國最迫在眉睫的威脅是什么?!就是內部的,城墻都是從內部倒塌的。其實在當代中國,始終還是有那么的一小撮極右資本官僚買辦勢力,試圖通過顏色革命,試圖通過改變國家政權(和平或者暴力)推翻中國共產黨領導的方式,實現自身“原罪”的徹底蛻變,而這種以全體中國人民重新陷入黑暗來解決其自身階級合法性的前途選擇,必然是對外投靠列強對內瘋狂壓榨,毫無疑問,少數人這種“黑色革命”企圖,是注定不可能得逞的,因為黨已經覺醒,人民已經覺醒!----但是光覺醒也是沒有作用的,還必須有實際行動和具體作為,因此擺在中國左右翼面前共同的任務和使命就是,首先談一下右翼,目前中國新生的民族資產階級(階層)唯一正確的全面合法化道路,徹底洗去一切“原罪”的機會,只有是和時代的正義力量全面結合起來,和人民結合起來,共同反對官僚買辦勢力的罪惡企圖!同時在自己的具體事務內,盡量采取遵紀守法的經營方式,盡量不僅自己富起來,更加要帶動廣大群眾共同致富,不僅物質上富裕,更加要精神上富有,盡量采取健康和諧的生活方式,不要沾染西方縱欲的生活方式和中國官場商場民風中的的一些炫富浮夸奢侈浪費的壞習慣,總之,做人要低調一點,真實一點,和氣一點,有百益而無一害,中國自古有俗話,所謂“富不過三代,窮亦不過三代”,時代總是在變化之中,歷史最終會告訴那些真正有長久眼光人的真正正確的選擇! 

而對于左翼而言,則是必須掌握正確的斗爭方法,必須采取和平合法的方式,必須采取議會斗爭、工會斗爭、法律斗爭,總之“要文斗不要武斗”!任何一點的暴力傾向,都不僅將毀滅無產階級自身的事業,導致事業的流氓化和低級趣味化,而且必將破壞自身與尚未覺醒的人民、民族資產階層、傳統文化愛好者、甚至黨和國家內部開明人士的脆弱聯盟!-----其實以我個人眼光看現在的左派,我固然承認左派的人士可能更加愛國愛黨,但是你們無論在素質修養、階層力量、理論準備、形勢認識和觀念轉變等等方面,都還差的太遠,比如我個人非常比較欣賞張宏良老師,雖然其斗爭勇猛,堪稱正義化生,但是陽剛太盛則過猶不及,必將曲高和寡甚至招人猜忌啊!

其實目前在反對腐敗官僚買辦資本的正義大聯盟中,不僅力量分散而且彼此內耗嚴重,首先工人階級本身的力量和素質有限。同時工人階級體制內合法的斗爭手段,例如罷工權等還在初步重新恢復和“試驗”的階段,工農階級力量弱小而且分散,工會官僚化使其幾乎不能夠成為一種單獨的力量!------因此,當務之急,工人階級不應該成為主角甚至想著去擔任領導,工人階級最為需要的是提高自身的素質,從暴力革命的舊左派,早日徹底改變為合法體制內斗爭的新左派、現代左派,并以正確的思想指導逐步壯大自己的力量!---一句話,“韜光養晦”不當頭,盡量爭取工農階層自己正當合法的權利,應該是當前工人斗爭的主要方向!

其次,民族資產階層的兩面性表現的非常突出,一方面他們也反對官僚買辦資本對社會的控制,但是他們本身的資產階級民主并不能夠真正給中國帶來光明,相反甚至他們“顏色革命”的盲動必將把中國推入更加黑暗的深淵!由于他們現在掌握有部分的輿論媒體乃至經濟政治的資源,因此盡管其斗爭的方向或許偏差,但是斗爭的力量暫時還是要遠遠大于現在的中國工人階層!-----因此對于民族資產階級,一方面是團結起力量,同時另外一個方面是糾正其偏差!----必須從中華民族長遠發展和根本前途出發,團結教育民族資產階層,構建最為廣泛的統一戰線!

最后。是黨內體制內的健康力量。關于這一點,應該是最現實和最有力量的,也是我們本文論述的真正重點。從我們尊敬的三代領導、胡總書記到無數普通的共產黨員干部,其實都有一顆愛國愛黨的真心!(但是他們不知道究竟怎樣去做,本人“中道思想”橫空出世,就為全黨全國人民指明了方向,呵呵,反正吹牛不犯法,俺就吹吧!)其實總體論我們的黨,我們的黨既是有力量的,也是完全可以徹底恢復健康的!也就是我們有一個可以進行自我進化,自我康復、自我批評的黨中央和無數先進的黨員代表,這就是我們這個黨的希望,國家的希望,民族的希望!-----只要共產黨不跨,這個民族就有希望!甚至說句極端的話,即使少數當權的腐敗了垮臺了,有這樣一批真正共產黨人的存在,中國就還有希望,紅旗就還還會重新飄揚!

那么,在以上三種改變中國的正義力量中,究竟那一種力量為主,那一種為輔,誰領導誰,和誰斗爭,和誰結盟呢?!我個人認為,其實三種力量都應該彼此團結起來,并沒有一個完全明確的領導者!如果我們真的要提出一個領導者,領導階層。我個人更愿意以一個更加廣泛的詞匯來形容,那就是中間派,具體就是指的在當代中國,主張走一條“中華道德、中國道路,中間路線”,不偏不倚,不左不右,既左又右,中間道路,中堅力量。中產階級,中庸和諧、內圣外王、社會公德、和平法制的政治改革和權利分享制度的人們!------由于這樣的人現在還不多。當代中國不是右派就是左派或者“和諧稀泥”派。所以我說目前沒有誰能夠領導中國的變革,只有“中間派”力量真正強大的那么一天,她就是未來中國理所當然的領導階層!

 這里朋友們肯定有意見了。一些偏左的朋友們可能會認為我不用階級而用階層,反對文革,反對“革命”,不提倡“階級斗爭”,認為我是和稀泥,“投降派”!右派的人則奇怪我為什么還要堅持共產黨領導,以及“中間道路”和“和諧社會”到底有什么區別,是不是也是忽悠人的東西!-----對于左右朋友們的疑問,我都需要分別解答!

首先,回答一下左派朋友們。我為什么不用階級而用階層,反對文革、反對“社會主義再革命”思想,主張合法體制內斗爭,其實這是一個基本原則的問題!近來一些左派同志尤其是極少數極左的同志,一系列觀點。什么肯定文革,否認改革開放,主張“再革命”“再文革”等,其實都是學術錯誤的,再錯下去就是法律甚至政治錯誤了!

我們說任何事物沒有完全正確,也沒有完全錯誤。文革從根本上說是錯誤的,即使毛澤東主席確實是好心辦了壞事,但也確實是錯誤的和沒有必要的,在中國辦事情,不能夠什么都上綱上線。什么都搞政治運動,群眾運動。發動群眾合法斗爭和煽動群眾無序內斗,是完全兩個不同的概念,前者是傳統社會主義毛派的觀點,而后者是科學民主毛派,也就是真正革命派的觀點!------同樣的,改革開放是出了很多新問題,很多原來沒有碰到的,比如新資產階層的誕生,階層的分化,兩極分化,道德墮落。貪污腐敗等等,全世界全中國人民都很氣憤!-----但是同樣也不能就此否定改革開放吧?!------畢竟改開是個新事物,前人沒有嘗試過的。犯錯誤是難以避免的,那么唯一正確的則是在深化改革中,維護正義,糾正錯誤,重新平衡社會各個不同階層的合法正當權益!----而這就將是中國一場新的偉大變革,涉及政治經濟社會文化意識形態再調整的深刻變革,搞政治運動、群眾運動的老式毛派道路。注定是不能碰的高壓線,只能夠是法律框架內的和平合法和諧“新毛派”的合作以及斗爭! 

然后,我回答右翼朋友們的疑問。為什么中國還必須堅持共產黨的領導。如果你不是明知故問就是別有用心!----難道你嫌我們現在一盤散沙的還不夠嗎?!社會各個階層之間的利益沖突和彼此猜忌還不深嗎?!社會潰敗的程度還不驚心奪目嗎?!-----如果沒有共產黨過去、現在和將來,始終把中國人民中中間的、中堅的、正義的力量。始終凝結在一起。我們這個民族四分五裂一盤散沙,那么國破家亡徹底淪喪的日子還會久遠嗎!?-----所以我從此希望,所有的中國人,都不要再對中國為什么必須堅持共產黨領導有任何的疑問,你可以有意見,可以發牢騷,甚至可以去當反對派,但是請你一定不要做和平演變的反動派、漢奸、賣國賊!

這里我再回答左派右派所有朋友們一個共同的問題。----在這場以共同反對腐敗官僚資本買辦勢力為開端的深化改革,建設真正的和諧社會偉大的進程中,關于階級和階層。我另外將還有專論,這里只最后強調一點,使用“階層”,一是表示,中國依然是共產黨領導的社會主義國家,中國的一切社會矛盾,包括最敏感的階級(階層)矛盾,依然處于可控和可逆轉的發展階段,也就是中國社會還沒有徹底蛻變,資產階級自由化的“顏色革命”雖然好像一直“正在進行中”,但是只要共產黨旗幟不倒,尤其是人民已經覺醒,就絕無成功的可能 !  二是表示中國的資產階級(階層)依然是具有兩面性的,一方面是其可能和中國的極右買辦勢力同流合污,另外一個方面,我們還是應該相信,絕大多數的民族資產階級(階層)還是有良知和道德的社會主義勞動者,即使在我們這個特殊的社會轉型時期,他們或多或少有那么一點“潛規則”,但是通過自身的清潔和努力,“原罪”也是可以盡可能的“贖罪”和“以功抵過”的!-----因此這主要是一個引導的問題,既要旗幟鮮明的反對資產階級自由化,反對顏色革命,紅旗不能倒,紅歌不能停!同時也要團結包括民族資產階級在內的一切正義力量!------同時另外一個方面也就是第三層意識,也就是積極預防極左“迂腐愛國”思想的復活,積極疏導社會矛盾,安撫民怨,解決民困,左右齊防,左右并用,中華道德、中國道路,中間路線,中堅力量,我們就能夠引導國家走上健康穩健可持續發展的共同富裕道路!------我們是社會主義國家,我堅決相信中國共產黨的領導和整體調控能力,現在泰國的紅衫藍衫,臺灣的藍色綠色,或許中國以后也會出現類似的不同力量利益思想的博弈。但是我衷心希望只是階層博弈而非階級斗爭!-----我們中國共產黨人就要在全人類,做首先消滅階級斗爭而不是提倡階級斗爭的先進政黨,我想這就是所謂的與時俱進吧!

“中道思想”宣言,我們就要在中國首先徹底消滅階級斗爭,我們取而代之的是真正民主科學的黨內和諧民主以及黨內外的大鳴大放、大爭辯、大討論,總之,只要是和平的,只要是法律沒有明確限制的,只要是有利于民主的,我們都要接受和主動去實踐!要階層博弈而不要階級斗爭!要和平不要暴力。要愛心不要嗔恨,要彼此寬容愛護不要彼此隔閡仇恨!

一切愛黨愛國愛人民力量。團結起來,共同走中間道路!

作者李旭東(此為第一部分,待續)

二、

“中道思想”與和諧社會的異同!

同志們。戰友們,朋友們,“中道思想”到底是一條怎樣的思想道路,它和“和諧社會”到底有什么區別和相同呢?!

  

所謂“中道思想”是“中華道德、中國道路、中間路線、中堅力量、中產階級”等等,一個“三位(乃至N位)一體”的,關于中國未來發展設想的一個總稱,其中包括:1、中國未來的道路在哪里?!其實并沒有現成的答案,建國六十年改開三十年,到了必須再次認真思考和回答這一問題的時候了!  2、中國必須在社會主義資本主義、東方文化西方文化、傳統與未來、左右兩派、精英與大眾、社會各個不同階層不同政治經濟利益訴求中,尋找“中道思想”,一個結合所有方面優勢、避免所有方面缺陷的兼容并蓄的發展模式。(這種發展模式按照現在流行的口號就是所謂的“建設和諧社會”和“轉變發展方式”的“科學發展觀”!---但是由于我們現在的“和諧社會”并不承認階層的分化,所以注定是“不爭論*只撈錢”的“和稀泥”思想,而所謂的“科學發展觀”,離開了中華道德文化的源頭活水和深刻內涵,注定只能是西方資本主義自由主義發展方式的附庸!----總之,“中道思想”與我們現在的“和諧社會”和并不完全科學的“科學發展觀”等,還是有著巨大的差異,詳見后文?。?3、在光復中華道德,尋找中國道路,走中間路線、構建中堅力量,發展中產階級,建設“中道和諧社會”和“富有中華道德內涵的科學發展觀”的新的偉大進程中。中華傳統道德文化,必須提高到一個前所未有的高度,這是因為中華道德文化,具有天然的親和中和的巨大能量作用。對于重建中華民族精神道德信仰具有無可替代的重大作用,只有充分發揮中華文化的重大基礎作用,才能真正中和化解社會不同階層的不同訴求,共建中華民族共有精神物質家園!只有中華道德文化,才能夠在“利益訴求幾乎截然不同”的社會主義資本主義、左右不同派別,社會不同階層中,充當一個天然的調節粘合的作用,老子云“道生一、一生二,而生三,萬物負陰而抱陽,中氣以為和”,中華民族道德文化,就是天地之間的正氣,中氣,和氣。就是中華民族天然的精神歸宿,只有我們真正信仰和實踐中華優秀道德文化,就能在社會上培養元氣,扶植正氣,化解怨氣,建設和氣!中國社會當前脆弱的“和諧穩定”狀態,就好像一個“有病的”元氣不足,怨氣橫生,病氣亂行的“病人”,對待這個“病人”就有中西醫兩種不同的治標和治本的方法,而且西醫里面又有兩派,分別是: 1、西醫自由派,這一派就主張放任自流,通過“市場萬能”“自由民主”來解決中國的病癥,但是在當前形勢下,其實就有點“病急亂投醫”,一不小心就進了“黑店”,錯把帝國主義這個同樣穿著白大褂的“屠夫”當成了“醫生”,這樣就有把整個中華民族送到帝國主義“黑色革命”的砧板上“飲鴆止渴”“任人宰割”的危險,因此注定是錯誤的“治療方法”!

西醫里面另外的一個派別就是由過去受排擠到現在逐漸發展起來的,尤其是受到底層民眾追捧的西醫馬列毛派,這個派別固然愛國,而且打著重新復興社會主義核心價值,真正為人民百姓爭取福祉的旗號,但是在治療中國的疾病上,我個人觀察了一下當前中國左派那些典型代表,比如張宏良老師等,他的一些觀點我很欣賞,但是絕不認同,因為我認為他們其實還是喝洋墨水的王明太多了,真正活學活用的毛澤東太少了!天天高喊毛澤東思想,其實并不真正懂得毛澤東啊!

 為什么我這樣批評左派,因為我從左派給中國看病的過程中,看出他們依然是脫離中國實際,治標不治本,對癥不對藥的洋大夫??!----中國當前社會的分化分裂已經太嚴重,這是迫在眉睫必須解決的虛證,首先化虛固本,然后才能夠因病施治,這就好比一個人,得了癌癥同時又有感冒,癌癥是要死人的,但是重感冒耽誤了同樣也是可能死人的,我們做醫生的應該怎樣治療呢?!---當然首先是治療感冒,然后才能夠制定下一步詳細的癌癥治療規劃!----但是以張宏良為代表的廣大左派,愛黨愛國,但是確實心太急躁,太浮躁,醫術還不到家?。?---社會主義的終極目標是實現社會公平公正,人民群眾自己當家做主,這個是屬于治本的東西,最終根本的目標!而在當前中國社會亂象叢生,尤其是內外敵人環侍,就等著中國快點“咽氣”,重新左右內斗,重新“文革”(我個人尤其反對“極左派”對文革的吹捧,以及重新對主席的神化和個人崇拜,主席一生功過,固然不是袁騰飛這個小兒能夠妄評的,但是確實人人都有評價的權力,主席七分功三分過,建國有功,文革是錯,這是歷史公論,少數極左為什么非要在這個問題上一直糾纏呢?!----我不禁懷疑他們是否混進左派內部的“第五縱隊”呢?!是否故意來搞破壞的敵特輪壞分子呢?!真正的左派愛黨愛國同志們要小心啊?。?---帝國主義就好在中國一片內亂之中,重新徹底的瓜分中國,奴隸中國人民??!----我最親愛的左派同志們、戰友們??!你們一定要清醒啊,革命不能夠光靠熱情和“愛國”,同時也要講究策略,空談空想狂熱烏托邦,不可能救中國而只能禍害中國?。?/p>

這里我還想接著對左派的朋友們“上課”,告訴你們中國真正的病癥,告訴你們怎樣才是真正能夠救中國的好大夫!中國的病癥其實有虛實以及時疫和內部頑癥的復雜表現,因此必須看中醫,必須“中西醫結合”的綜合救治!首先中國社會確實是病了,這個我們不能夠“和諧”,不能夠“科學發展”而必須“科學治療”!我們必須承認我們社會,在出現如此多如此極端的事件(屠殺兒童、13連跳、暴力拆遷、淫亂墮落)之后,確實是病了,而且病的不輕?。?----病是確實病了,但是中國的病情卻是虛癥,不是身體健康生了內火,需要退火,也不是營養過剩,需要減肥,中國現在是“虛胖實弱”的肥大國家而非強大國家,孱弱民眾而非健康民眾!----因此呢,對癥下藥,就只能夠吃補藥不能夠吃瀉藥,只能夠溫補而不隨便“進補”那些大燥大寒的虎狼之藥,其實我個人給中國把脈,當前唯一適宜進補的只有是以復興中華道德文化為溫藥,以及復興馬列主義為人民服務精神的猛藥,兩藥進行適當的調配中和,才能夠首先解決中華民族精神的饑渴問題,道德信仰的迷失問題,建設中華民族共有精神家園,給全民族療傷,修養,中和,讓各個社會階層互相接受和互相包容,即使難以包容,因為確實有利益沖突,觀念對立,那么,也好!“要文斗不要武斗”,“要改革不要文革”,社會繼續發展,先治好感冒再解決癌癥,先挽救生命然后才能夠升華生命!

 “中道和諧”思想,其中的“中”,包括中國、中間、中華,中庸、中和,中氣、中醫、中堅、持兩用中等等,意思就是采取不偏不倚、不左不右,中間和諧、穩健可持續的方式方法,而道,則包括道德、道路,道理、大道、悟道、行道,天道、地道、人道、黨道、國道,家道,和諧之道,科學之道,經營發展之道等等之意!----“中道思想”的大概意思也就是國家和黨必須按照“中華道德”“中國道路”“中間路線”“中堅力量”“中產階級”“中庸和諧”來治理國家,要充分借鑒中華民族五千年文明和新中國六十建設的經驗教訓來治理國家,特別要采取中國五千年道德文化來修養自身,“自天子以至于庶人,一是皆以修身為本”,通過修身明德、內圣外王、修養個人品格社會公德來提升素質、化解矛盾、和睦身心和諧社會。中國古代三皇五帝的圣治,以及漢朝的文景之治和唐朝的貞觀之治,都是中華歷史上運用道德文化治理的輝煌遺跡!新中國建國初期民主寬容的時期,同樣也是取得巨大發展的偉大時期!我們必須充分借鑒這幾個方面的歷史經驗和教訓!-----當前中國社會一方面高度發展,同時另外一方面又危機重重,改革進入瓶頸期和攻堅期,必須全面思考、冷靜突破,依托傳統,復興道德,構建和諧、修養身心、公正社會,在社會主義資本主義、左右各派、社會不同階層中,尋找共同點,增加共同點,共同發展、共同富裕、和諧共存!

以上是中道思想的最為簡單明了的解釋,個人認為,“中道思想”是對三代領導思想,尤其是對毛澤東思想和胡總“和諧社會”和“科學發展觀”的重大發展,中間道路極大發展了“和諧社會”和諧的一面,同時也以鮮明的立場和全面深化的改革手段,與“和稀泥”徹底劃清了界限!

 那么中道思想與和諧社會,究竟有什么異同呢!

首先“和諧社會”和“中道思想”的相同,兩者都是中間派,都企圖用中庸思想來解決矛盾而不是激化矛盾,這是共同點!但是區別在于

一、是否明確承認當代中國現實存在的階層分化!

當前“和諧社會”思想之所以成為“和稀泥”,就在于其從不明確正視和承認當代中國現實存在的階層分化,改革開放三十年的今天,我們在取得巨大進步的同時,不同社會階層的分化已經是一個基本的社會現實,根據最新調查,中國的基尼系數已經超過危險數值,貧富分化財產集中程度超過美國,同時大家也知道的,中國資產階級在道德上同樣也沒有美國資產階級更加高尚,還沒有一個大資本家好像比爾蓋茨那樣捐出自己的全部財產!----因此,由于眾所周知的上述原因,中國的階層矛盾正在激化,并將在今后一段時間長期激化下去!------中國廣大草根階層和少數資產權力精英的分化和矛盾,就是當代中國社會的最大矛盾,處理不好,就不是大和諧而是社會的大矛盾、大炸彈!

 建設和諧社會,首先必須正確認識、分析和承認社會分化不同階層的確實客觀的存在!-----中道思想,首先正式承認和正視中國的階層分化,同時明確提出在社會不同階層之間構建中華道德,走中間道路,尋找共同語言和共同利益,這就是構建和諧社會的真正基石!

二、是否明確承認社會乃至黨內現實存在的左中右三派!

迄今為止“和諧社會”一直避免提及社會乃至黨內在思想認識上的異同,我們嚴肅分析,當前社會乃至黨內其實明確存在著左右中三派,右派是“打左燈向右拐”,主張“自由民主”,主張“市場化”乃至“市場萬能”(比如著名的吳敬璉“吳市場”),這一派多是親歐美的人士,既是三十年改革開放的實際設計和操作者,同時也是最大的利益獲得者和支持者,是鄧小平同志“先富帶后富”美好設想的所謂“先富者”階層,中國三十年改開在他們的主導下既取得了很大的成就,但同時由于右翼本身的固然缺陷,也確實在脫離群眾、私有化乃至建立一個純粹金錢化的社會方面、以及先富不是帶領后福而是相反的,奢侈腐敗墮落方面有很多的錯誤過激之舉!總之,右派在做大蛋糕方面還是很有一套的,搞經濟還是可以的,但是如何分配蛋糕,搞政治的方面,右派確實有其自私自利的一面,說是“階層本性”也好,“人性丑陋”也好,總之,右派尤其是其中官商結合的極右勢力,已經成為改革進一步深化的最大阻力障礙,已經由改開的“發動機”日益走向反面而成為改開進一步深化所首先必須解決的最大問題,“少數人富裕”到“共同富?!钡淖畲箅y題!-----其實就是這少數人以及這少數人長期以來對全社會的控制乃至洗腦,我們改開很可能誤入歧途!成為黨和社會主義的掘墓人,中華民族的漢奸和第五縱隊!----右派分子最近幾年搞的什么08憲章、袁騰飛以及洛陽毆打愛國群眾集會以及對毛主席公然全面的詆毀,都已經最充分顯示這個階層這個派別的現實存在以及極右勢力其實已經成為改開最大的絆腳石!對此我們一定必須有罪為清醒的認識!當然,一般的普通的愛國的右派“小資”,其實是可以爭取到人民和中間派的行列的!

左派。最近伴隨著對改革開放一系列深入矛盾的思考,新左派重新崛起,新左派中除了一些堅定的老革命者,高級老干部,同時大批社會底層民眾、青年以及左翼知識分子等,都正在接受這樣一個科學思想的洗禮!我個人認為中國的未來是在左派,左拐的,但同時也必須堅決避免極左思想的干擾,一定要否定文革,一定不能全盤否定改革開放!長期以來,左派思想在中國處于弱勢,人民群眾也遠未組織和覺醒,因此左派應該立足腳踏實地的發動群眾以及合法斗爭,暫時不應該謀求社會變革的真正領導權,而是必須和各個階層結成最廣泛的聯盟,采取合法穩健逐步推進的戰略,逐步壯大自己,改變中國!

以上簡單談了左右兩派?,F在我們談中間派,其實“和諧社會”本意就是試圖當中間派,走中間道路。但是只有首先承認社會不同階層已經產生,社會甚至黨內左右不同路線派別同樣也已經產生,我們首先必須承認這個不同階層派別的客觀存在,認真分析其不同的利益訴求、權力結構、未來發展趨勢,才能夠真正權衡利弊,因勢利導而建設真正的和諧社會!---當然有的朋友擔心這樣明白提出左右會分裂黨分裂國家,其實這種憂慮完全是本末倒置的,相反,如果我們不正視這種現實的分化,不采取任何行動而聽之任之,那才將是導致黨和國家分裂以及社會潰亂的真正的罪魁禍首!-----只有正視才能夠去行動,從而真正避免黨和國家的分裂!----必須采取中間道路,允許黨內不同派別的產生和大辯論,可以允許各派的不同主張進行各自實驗甚至競賽,共產黨人就是要“五湖四海”,毛主席不是說過“黨內無派,千奇百怪”嗎?!----總之,我個人認為,對于吸收什么人入黨,以及社會和黨內的不同言論要寬容包容一些,一言堂最終就是無人說真話啊!當人人都戴著面具說假話的時候,就什么都完了啊!

三,是否承認:中外勾結、官商勾結、“黑白兩道通吃”的腐敗官僚買辦資本勢力及其腐朽墮落影響,就是中華民族最大最現實最嚴酷威脅的區別!

為什么我們以前的“和諧社會”成為了“和稀泥”,甚至造成了“屠殺兒童”“十三連跳”這樣的資本和邪惡對無辜兒童年輕人生命的殘酷剝奪的“喝血社會”!-----其實最根本的一點,“和諧社會”過于理想化,脫離了人類和中國的現實,無視馬克思主義的一個基本原理,社會不同階層的利益和劃分,天真的以為帝國主義都是好人,資本家等同于慈善家,其實帝國主義也同中國做生意,但同時也時刻想通過在國內黨內培植代理人的方式滅亡中國;資本家固然可以先富裕起來,但是如何共同富裕卻需要強大正義的社會引導力量以及制度!-----我們三十年改革開放,走資本主義自由化發展道路的模式已經注定走到了絕路!整個社會的道德墮落,資源的耗盡、權貴的肆無忌憚、天災人禍層出不窮以及人民”重新回到解放前”的痛苦挫折感,重新忍受“新三座大山”等的欺壓!------這些惡劣現象,都到了必須徹底糾正的時候了!

本人這里提出的“中間道路”思想,不是喊口號,不是作秀的,中間道路思想既是一種正大光明、和諧兼顧的思想,同時也是非常實用的,針對時弊的思想!---其最大的特點之一,就是它絕對不會與我們的癌細胞、我們社會最深刻最墮落最陰暗的一面,腐敗、墮落、封建、官僚、資本、買辦、黑社會勢力等互相勾結的邪惡思想和勢力,進行任何的“和諧”!----中間道路思想,它非常中間、中國,愛國,因此它極其明確鮮明指出,我們社會最大的危害和敵人,就是時刻想滅亡中國的美國帝國主義,就是混進黨和國家內部的一小撮腐敗墮落官僚買辦裸官以及黑社會分子,就是我們每一個人心靈中的邪惡和懦弱!----所有的一切,就是權貴買辦官僚墮落能夠生存發展的惡劣土壤,只有徹底鏟除這種土壤,才能夠讓黨和國家以及我們每一個個人,從普通的公務員到國家各級黨政領導,真正恢復健康!----而一個健康向上的黨政,才能夠真正領導人民走上陽光的大道!

本人這里高聲呼吁,向全黨全國人民高聲吶喊!

必須有人,對于蘊含巨大危險的轉基因主糧的隱藏性推廣(即說不推廣實際上大面積推廣,說一套做一套,披羊頭賣狗肉?。┮约芭c孟山都背后的利益勾結,作出合理解釋、承擔完全責任!

必須有人,對于中國幾萬億美元蘊含巨大風險甚至可能成為垃圾的債券的產生,進行詳細合理的解釋以及承擔相應的責任???

必須有人,對于中國究竟怎樣改革,怎樣徹底消除腐敗官僚,如何修養自身道德,提升全民族素質,拿出具體方案,提出解決之道!

必須有人,制定出全新的改革路線圖和時間表,以及科學的策略!

人民在期待,黨內外一切正義的力量都在期待!-----

-----我個人這里提出一個建議,我認為唯一一個全面科學、協調各個方面團結各個階層的,就是全黨全國人民共同走“中道和諧社會思想”和“蘊含豐富中華道德內涵的科學發展觀”的真正的和諧社會!

四:“中道思想”和和諧社會第四個最大的不同:和諧社會缺乏中華傳統道德文化的底蘊支持,因此顯得蒼白無力,而中間道路則富含豐富的傳統道德文化營養。中,為中,正,“思無邪”為中,外圓內方也是中,忠于國家民族也是中,不要亡國亡種也是中,中國是中,中華是中,中央也是中,我們是中國人,首先就都要弄明白這個中。關于這些,本人還將專門解釋!這里就不多說了!

  

我們現在把“中道思想”和“和諧社會”“科學發展觀”等思想結合起來,這樣就誕生了兩個新詞匯,新概念,一個是“中道和諧社會”,一個“富含豐富中華道德文化深刻內涵的科學發展觀”,而這就是偉大的思想家對于偉大的政治家的巨大發展!胡錦濤實在是太忙了啊,因此他搞出的理論只是些有血無肉的空架子,大框架,其實也是情有可原的!政治家們其實已經盡到他們的職責,而只有真正偉大思想家的參與,偉大的政治家和偉大的思想家的全面結合,優勢互補,才能夠產生真正偉大適用的理想社會和發展模式!就請大家翹首以待我這里的豪言壯語吧!

五,最終所有的一切還是融合在一起,有前人“和諧社會”和“科學發展觀”的初步創造,就有了本人這里的偉大發展,我是站在巨人的肩膀之上,所以才能夠提出新的思想!----感謝黨、感謝國家,感謝總書記!感謝給與本人巨大幫助的熊春錦老師!也感謝所有的好朋友們!

李旭東草于2010年六月

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