啟迪你智慧的三十六個法則
楊天偉
小子不才，但拜師老子，且經歷頗豐，讀學甚廣，識人達事，早已不惑，覺心透明，慧目如仙，洞觀世界，徹悟宇宙，乃知無中生有，虛而載實，正反相依，陰陽相抱，對立統一，分清濁疏密，造粒構波連，通遠近時空，活草木生靈，皆因零一數差，失之均等，卻也平衡，大陽小陰，大陰小陽，遂有男女之別，雄雌之異，凡物質與能量，實體與空間，恒星與行星，銀河與黑洞，概莫能外也。吾知混沌之時，充滿能量，一旦爆發，呈現萬象，道靈物俱備矣。正物質有陰陽，反物質亦有陰陽。力線通達，能波遙應，渾然一體，九九歸元。此為天道者是也。
在社會人生方面，以人為中心，辨析人的屬性。
人的自然屬性：
· 個體存在-自由人權；
· 有限生命-子孫延嗣；
· 私欲利己-資本專制。
人的社會屬性：
· 集體關系-道德法律；
· 永恒精神-文化傳衍；
· 公心互助-共產民主。
人的屬性決定了人的欲望、感情和思想。此為人心者是也。
或曰： 天道之正者，規律和秩序也，奈何叢林血腥，金字塔高聳，是故陰陽不諧，治亂交替，遂永無寧日矣。
人心之良者，公平和正義也，或謂之共產主義和民主主義，豈料共產變質，民主走形，遂世無公正矣。
權力和財富，是人類面臨的兩個魔鬼。
人類的錯誤就是：封建搞亂共產，官僚專制；資本控導民主，富人統治。人類的出路在于：全面直選直免的民主社會政治，但須防止大亂；包含共產元素的人本市場經濟，確保公平大同。
把金字塔轉化為大衛星，正三角與倒三角交疊，由組織正三角即官主（公仆經理）與觀念倒三角即民主（老板董事）合成一體，是現代良政的標志。三句話綱領：平民領軍威權監政護國，精英受托民主執政治國，全民各界多元議政輔國。三十二字方針：大權監政，小權行政，一家主導，百家議政；權不近利，利為民謀，平民價值，多元兼顧。
這就是說，即使搞民主選舉，也還得有一個穩妥可靠的不受國外敵對勢力影響操控和挑撥離間的權力傳承或變更體制，有一種保證正確政治方向和主流價值的平民威權力量，而且這也有賴于歷史過渡和時勢治亂的特殊國情，有鑒于偉人領導或庸人執政的不同政績和民心擁戴，既要限制權力以防官僚拔扈和貪腐，又要防止族群分裂和黨派惡爭以及不負責任之短期行為的危害。
實行民主選舉后，國家公共權力的世襲或禪讓被廢止，但財產資本的世襲或轉讓仍然是個人和家庭的必要權利，因為個人和家庭所擁有的天賦自由人權不屬于公共權力范疇，但重要的是社會需要運用稅賦杠桿調節貧富，制度法權必須有利于貧者致富和社會共富。
姜太公曰：天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者則得天下，擅天下之利者則失天下。天有時，地有財，能與人共之者，仁也，仁之所在，天下歸之。與人同憂同樂，同好同惡，義也，義之所在，天下趨之。凡人惡死而樂生，好德而歸利，能生利者，道也，道之所在，天下歸之。
管仲曰：要懂得天道之數，人心之變。
朱元璋曰：所畏者天，所懼者民。茍所為一有不當，上違天意，下失民心，馴致其極而天怒人怨，未有不亡者矣！
中國自古以來尊奉天道人心主義。西周秉持王道禮制，春秋戰國百家爭鳴，秦用法家，漢初崇尚道學，武帝以后獨尊儒術，乃至后世儒、釋、道成為主流，無論其理論意見千變萬化，都始終圍繞著一個核心，那就是天道和人心，其中天道為主，人心輔之，人心或民意有時也被比作天意。現代中國自五四以來經歷了反傳統的革命，以及最近三十年對傳統的復歸，在左右大反復之后，遺憾的是主流意識形態仍然在迷茫中打轉，沒有確立中華民族的核心價值觀，這價值觀就是循天道，順人心，達至天人合一。
本人堅信：天道人心的時空運作和立平交和，是這世界上最偉大的真理和方法。在空間與時間的穿插中運作遠近大小和新舊變化；在立體與平面的交叉中構筑管理組織和文化道德。
依據這樣的哲學理念，遠古圣傳者吾，投生現代的我，總結了三十六個智慧法則奉獻給大家，請各取所需吧。對這些法則的理解和運用，需要發散你的哲學悟性。一旦領會，終生受用。
三十六個智慧法則：
1， 陰陽之奇偶分合和正反顯隱的生克法則；
2， 存在之道靈物三位一體的宇宙構造法則；
3， 力量之權術勢運作及天時地利人和法則；
4， 事物過程之漸進量變和適度質變的法則；
5， 自然生態之循環鏈接和調節平衡的法則；
6， 天道人心和諧對合的作用和反作用法則；
7， 立體組織結構和平面價值觀念交叉法則；
8， 人類個體之私欲趨利和攀比競優的法則；
9， 社會集體之互助共存和契約合作的法則；
10，叢林之弱肉強食和勝者適者生存的法則；
11，金字塔政治經濟等級統治和管理的法則；
12，精氣神本我與神性人性獸性文化的法則；
13，人本高于神本物本資本官本的人道法則；
14，民選公仆治國治吏三權分立相制約法則；
15，平民監政精英執政各界議政的良政法則；
16，官民天敵之順逆依存及清濁聚散的法則；
17，復雜制度下官學商層層盤剝民眾的法則；
18，造反有理是比選舉更經典的大民主法則；
19，均貧富和等貴賤的平民化社會公正法則；
20，切記共產須防大懶和民主須防大亂法則；
21，史鑒弱君腐官誤國和內奸叛賊賣國法則；
22，政治三角平衡形格勢禁和二強危局法則；
23，時勢造英雄和英雄造時勢推波逐浪法則；
24, 歷史成敗論是非和現實強權壓公理法則；
25，情理法兼具并用和恰當中正的處事法則；
26，道德準則指導法律工具防惡法殘民法則；
27，衣食住行先于真善美樂的生活需要法則；
28，民有集成公有和國有官有變大私有法則；
29，權色名利之供需交易和攀貴尋租的法則；
30，黑白政商法內外騙偷搶之榨民同理法則；
31，行為善惡之因果相連和恩仇報應的法則；
32，王道文治霸權武功與盛衰興亡關系法則；
33，交和攻戰利益為先和語言移民跟進法則；
34，欲滅其國先毀其史及文化價值形象法則；
35，歷史過程正反合發展和螺旋式前進法則；
36，機器人和復制人及靈魂存輸的成仙法則。
注釋： 道靈物構造宇宙的理念源于道學三清：元始，道德，靈寶。
三清即為中國古代哲學的道靈物三位一體系統論。陰陽數構即為道，信象映理即為靈，質能存變即為物。堅持系統論，既不唯物，也不唯心。
道德在三清之中，上承元始之天，天運之規，陰陽和諧，謂之道；下接靈寶之人，人心之良，眾生平等，謂之德。道須有秩序，德應無等級。
本文三十六個法則沒有在言詞上論及作為中華傳統價值觀的道德仁義禮智信勇忠孝廉貞，不等于不重視古圣之推崇，惟其概念釋義與現代理念已不盡一致，但法則的內容其實已經蘊含了這些價值觀。
楊天偉
道號：天道人
現居Australia
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