可我就這樣“被糊涂了”，也沒有人給我解釋，我沒聽見就罷了，可我聽見、看見了，我知道的太多了，知道的人也太多了，怎么辦？你們都不愿意給我一個合理的解釋？還是很多人和我一樣的糊涂？算了！我自己解釋。

    這個解釋第一，揀最重要的說，那就是毛澤東！人非生而知之，偉人的思想也是如此，據說現在有人把他描繪成“帝王”甚至“暴君”了，那我們就從可考據的一些東西看看他想的是什么？是不是專制？

    1936年毛澤東在與斯諾談話時說，第一次看到《新民叢報》，從內容到文體頗感新鮮、讀了又讀，并開始崇拜康有為和梁啟超！新民叢報是半月刊，梁啟超主編、1902年創刊于日本橫濱，初期連載梁啟超的新民說，廣泛介紹西方資產階級的學術與政治思想、宣傳維新、抨擊清庭頑固派，對當時知識界曾有較大影響。1903年以后因堅持立憲保皇，反對孫中山領導的資產階級民主革命受到中國同盟會機關報《民報》的批判。1907年停刊，共出96期、有匯編本。毛澤東在湘鄉東山高等小學堂讀書時借閱過，并在該報第四號《新民說》“論國家思想”第3段末批寫道：“正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所制定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；后者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。

    1949年他終于登上了皇帝的故宮“天安門”。10月1日，當成千上萬的“人民”高呼“毛主席萬歲！”的時候（幾千年的習慣用語），他很清醒，只是莊嚴的反復重復著“人民萬歲！”恐怕自古以來沒有一個皇帝這樣說過。“萬歲”難道僅僅是幾千年的習慣用語？不！是習慣的傳統文化。現在看來，幾千年的臣民是不會在幾十年變成人民乃至公民的，照例是很多人私下里把他當成了皇帝，或者希望他是皇帝，因為很多人骨子里喜歡的是“官僚”而不是為人民服務！當然也有人喜歡西方民主而不喜歡人民民主。這里面確實有封建的和小資產階級的。而這兩樣都是他后來反對的。

    1962年他重提階級斗爭，經過不斷升級的中蘇論戰，特別是經過“四清”運動，毛澤東越來越感到中國有出修正主義和復辟資本主義的危險。他認定，中國有走修正主義道路的社會階層，而且相當廣泛，人數不多，但有影響。他還認定，中國會不會放棄社會主義而走上資本主義道路，關鍵不在基層，而是在上層，尤其是中央。他說:“領導人、領導集團很重要。……六二年刮歪風，如果我和幾個常委不頂住，點了頭，不用好久，只要熏上半年，就會變顏色。許多事情都是這樣:領導人一變，就都變了。”(1965年8月11日聽取羅瑞卿匯報時的插話)就在1965年八九月間召開的中央工作會議上，毛澤東第一次提出“如果中央出了修正主義，應該造反”的問題。從此以后就不斷講這個事。

　防止出修正主義、防止資本主義復辟，成為他晚年思考和擔心的焦點。怕黨和國家改變顏色，這就是他發動“文化大革命”的根本出發點和主觀動機。有一次他對身邊護士說:“我多次提出問題，他們接受不了，阻力很大……要是按照他們的做法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。我沒有私心，我想到中國老百姓受苦受難，他們是想走社會主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們走回頭路。”歷史和現實的事實越來越使他感到問題的緊迫性。

    我認為他的革命浪漫主義和理想主義，必然使很多私心過重的人在當時感到不舒服、受到了“傷害”、人權被“侵犯”，“階級斗爭擴大化了”。但我更認為思想改造不是10年、20年的事，而且中國是文明古國，可以想象當時社會很多民眾把他的理想當“圣旨”的結果。還有一小綽地上地下“地富反壞右”乘機破壞！呵呵。此時我更清醒的看到的是：他~~~不是一個專制的皇帝，而是領導中國民主革命的英雄！我不討論人民民主專政的對與錯，但我很清楚在我們這樣一個多人口、多民族，農耕文明主導，很多人還想著當官、想著一人得道雞犬升天的家國，搞人手一票、多黨選舉的西方民主模式，最后反而是一盤散沙。我們的國人到現在都缺乏對國家利益、公共秩序、法律的尊重，不能準確定位國家和個人的利益關系。建國后雖然是“集權”，但權利掌握在代表最廣泛民眾利益的政黨手里，而且有和中國國情相結合科學的哲學思想和綱領指導，有民主集中制，這些在建國初期有效的領導國家取得讓世界矚目的經濟建設成就，確實提高了國家地位！我不喜歡被描繪成“沒有私人空間”的年代，但是我也不喜歡隨意踐踏法律，潛規則盛行的現在，怎么辦？打倒新生官僚群體走西方民主道路？再來一場文化大革命？都錯！為什么我們要從一個極端跳到另外一個極端？都要套用別人的政治模式而無視我們的國情？靠一本《西方經濟學》救不了國！靠階級斗爭就一定能解決問題？毛澤東最了解中國人!對他晚年發動文化大革命的出發點我很理解。所以我們必須學習他的思想、在保證執政黨顏色不變的前提下，在強有力的核心領導下，在核心思想的指導下：發展創新民族經濟、創新政治民主體制、和推進民族文化改良。
    這個解釋第二：學習毛澤東思想在當代仍然是必修課，我們的袁老師已經謙虛的說他渺小了，所以我文字就少點，是啊！人在歷史中是渺小的，不知你袁老師能不能上史冊？我想如果你上了史冊后人肯定會把你挖下來！為什么？因為你習慣全面否定人而不是辨證的否定人，對吧？你把人家都否定了，你也不存在了，你真的學歷史的？甭管歷史是個甚嘛東西，好歹是個東西，客觀存在，如果你不存在了就什么東西也不存在了，這個觀點符合你有點瘋狂的有點唯我的主觀唯心主義！看來我們還是要客觀的看待歷史。歷史的事實是毛澤東使近代屈辱多難的中國和中國人民重新獲得了尊嚴！

    這個解釋第三：我可以不同意你的觀點但是我捍衛你說話的權利！（人生攻擊除外）許老頭子這個人又是一個敢說話的。有點口無遮掩的“毛病”！但是這么大一個老頭子，離見馬克思也不遠了，他圖的什么？有拿政治當發財手段的嗎？當官，現在就是給他個正部級他又能干幾天？看來人如其名，“遠國”為了祖國的遠大未來，他的思想也不能說就一定正確，但是我不能否定他的愛國思想。還有很多的左派、右派，我又要把你們“中用”一下了。你們可能都是“人之出、性本善”！你們可能很執著，甚至認為自己是大思想家，是真正能解決中國問題的人！真的那么肯定嗎？記住：時事造英雄而不是英雄造時事！我們都在網上暢快的體驗“蜘蛛俠”的感覺后，我們還是要回到現實中來，而現實中我們最能見成效的是順應歷史環境的“因勢利導”。包括把毛澤東思想在當今的歷史環境中發展的責任！一個真正的當代民主人和政府在于考慮問題的出發點不是站在個人、集團利益的狹隘角度，一個好的政治制度和政府代表最廣泛的群眾利益。所有的仁人志士，這！是我們團結和考慮問題的基本出發點！

    深夜，我開始清醒！你清醒了嗎？

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