多少無知青年，漸為污濁的社會所同化。在完全可以稱做垃圾、毒藥和犯罪工具的文字和謊言大行其道的時代，在人們的困惑和詫異中，張宏良為人們帶來醒腦的良言。中國的問題，就在于這樣的人太少。
張宏良是作為一個批判者、反抗者和幸存者而存在并聞名于網絡的。張宏良可不必靠寫什么“縱做鬼，也幸福”來混取功名利祿。
之所以拋出狂左一說，并非故作怪論。所謂狂，不過是赤裸裸的叫嚷出這個社會的真相。張宏良，雖算不上是個偉大思想家，確可說是一個有良知的真正的公共知識分子。在我們的時代，任何一個一個有良知的真正的公共知識分子，都不可能不激動，不可能不狂。在我們的時代，沉默不過是愚蠢，寬容不過是縱容。在我們的時代，狂已經成為一個有良知的真正的公共知識分子的必要素質。
在一個封鎖知識、鉗制思想、公共話語的地盤被權力嚴格限制、嚴厲管制、嚴密控制的時代，一個有勇氣跳出權力的魔爪的脅迫而暢所欲言的人，他所講的很多話，是一些人的心理話，也指出了其余的大多數人不可不知的驚人真相。他因此而暴得大名，為人所稱譽，也為人所恐懼。即便在未來中國的歷史上，張宏良也還將是一個被世人銘記的人物，不僅僅在于其語言文字的精當準確和思想的深刻清醒，更在于這從未有過的歷史過程中仍然奇跡般的奮戰不息著的為數極少的那部分人中最為突出的一個，正是張宏良。
張宏良是專制制度和愚民政策下的一個幸存者。清醒本身包括了對于自身傳播相關于公正和公眾幸福的必要知識的義務的認識，包括了對于不再保持沉默的必要性的認識。作為在思想的大屠殺下幸存下來的人們，他們有義務、有必要向人們講述大屠殺的真相，并通過或有很大影響力或沒有什么影響力的話語和行動去挽救更多的人們。對于制度的反抗和批判本身就證明了張宏良是一個有良知的知識分子。
我們的時代的悲哀之處不在于能不能夠理解這樣一個人，而在于明確是非的人們，能不能夠象這樣的一個人一樣有所作為。在對于許多事情感到惡心并嘔吐的時候，人們總是愿意保持沉默，并在沉默中決定繼續忍受下去。在對于許多的事情感到憤怒并幾乎沖動、幾乎成為暴力的施與者的時候，人們總是愿意保持沉默，并在沉默中決定繼續忍受下去。不正常的社會，需要有著太多的不正常的人們，才能維持下去。
普通左派，是絕望大于憤怒。普通左派并不缺少熱血與憤怒，他所具有的是多出的一份理性，多出的來自于人生經驗的深思，以及還能夠保證自身及家人安全的機會。而狂左，則是憤怒大于絕望。狂左，總是要堅持跳出來擺事實、講道理的。
有人說，張宏良極左，我看豈止是極左，完全是狂左，是被逼被迫害出來的狂左。狂左是我們的時代的必然產物，是映照時代真相的一面照妖鏡。
在受騙的人們被騙取財富的時候，有人同樣被騙取財富，他們都不認為這是一種欺騙。人們是并不糊涂的，他們只是被欺騙而已。騙子有時是那么的老練，以至于大多數人們竟然不會產生懷疑。在這個時候，有人認識到了欺騙行為的存在，他不愿意自己受騙，也不愿意別人受騙，于是站立于被騙的人間，大聲的吆喝，聲嘶力竭，告訴正在受騙的人們，不要上當受騙。這個時候，騙子來了，蒙住了這個人的嘴巴。
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