可是，對于我們這些平頭百姓，“忍辱負重”的含意又是什么呢？我們“無重”可負，是否只有“忍辱”之苦呢？

         不過，對待常人，文化圣賢們也有著能羅列一筐的教育警句：什么“忍恥古所尚”、“忍字敵災星”，什么“君子忍人所不能忍”----等等等等，在這些“高級”文化的熏陶下，久而久之，就在人的骨子里演變為光“忍辱”，不“負重”的奴性了！

         黃牛精神可以說是“忍辱負重”的典范，歷來被人們所稱頌。牛吃得是草，干得是重活，擠出的是乳汁。這里若是講對國家，對民族，對親友默默奉獻的一種精神，肯定是應大力提倡和效仿的。可是，假若它在奉獻的同時，得到的是不公平，是奴役，是無情的皮鞭呢？它是否還應該“忍辱負重”呢？如果它仍然“忍辱負重”去默默耕耘，我們又該產生怎樣的想法呢？

          在中國幾千年的封建統治中，歷代御用文人都把“忍讓”“謙和”“順從”“忠孝”作為正統思想灌輸給百姓，他們希望老百姓都變成“羔羊”“黃牛”，這樣，封建統制就更牢固了，而留給我們老百姓的卻是被奴役、被屈辱的慘痛了！

           我們崇敬孔孟文化，但中國歷代統治者對它更為珍愛。他們把似乎崇高的文化巧妙地冶煉為麻醉劑，讓其慢慢灌輸于老百姓的肌體里，融化在他們的血液中。于是，一代一代，唯唯諾諾，任勞任怨，忍辱不負重的人群就涌現出來。而統治者就可以高高在上，穩如泰山，任意揮鞭驅使著由他們的意志而塑造的百姓們！

          展望歷史，我個人認為：最偉大的“當權者”當屬毛澤東。我們不提他的豐功偉績，也不提他晚年所犯得一些錯誤，單就他喚醒民眾，激勵人民的斗爭意識，反封建，反潮流，向束縛人的精神枷鎖開戰，就足以讓我們敬畏！他敢于提出“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”，這是任何統治者都不敢說，不敢做的。他晚年發動的、屢屢被人詛咒的文化大革命，除了政治斗爭的需要，他老人家肯定還有喚醒民眾的深刻用意。或許有人會說，他是利用群眾的盲動情緒來達到扳倒異己的政治目的，那我們最底層的老百姓很樂意被其利用。我們在被人利用的同時，能擺脫自己的奴性，使我們往一個提高自我精神及自身利益的境界前進一步，我們何樂而不為呢！歷史上所有的政治家都是在忽悠群眾、運動群眾，唯有毛澤東在搞實實在在的群眾運動！他的政治思想，他所發動的運動，對于中國人民擺脫封建精神枷鎖，擺脫奴性，起了極為重要的作用，這必將被歷史所證明！

         共產黨的哲學是斗爭的哲學。我們普通百姓沒有“負重”的大志，更不需要“忍辱”！當今世界崇尚自我，追求自由民主已成為不可逆轉的潮流。為了公平、公正，為了維護自己正當的利益，而應去做堅決的斗爭。君不見韓國人為了阻止政府進口美國牛肉，舉國游行示威，逼迫政府改變政策。不用說發達的歐洲，象泰國，巴基斯坦，甚至更為貧窮的非洲國家的人民，為了維護自身利益，斗爭之堅決，聲勢之浩大，不能不令我們這些能“忍辱負重”的中國人扼腕驚嘆！“世界上從來沒有救世主，也不靠神仙和皇帝”，人民群眾要得到公平和公正，要獲得自身權益，必然也必需去做堅決的斗爭，這是我們唯一的出路！

       “忍辱負重”是一塊一頭抹著奶油蜂蜜，一頭裹著鴉片的面包。這一邊會給你熱量，讓你的精神燃燒；而另一面卻能讓你麻醉于無法覺察的奴性之中。“俯首甘為孺子牛”，是魯迅先生著名的詩句，但我們千萬不要忘記前面還有一句：“橫眉冷對千夫指”呀！

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