作者：天涯浪子劍　　

　　  盧麒元是我很佩服的學者，他的許多文章都流露著淵博的學識、獨到的見解，最近一篇文章《80后遭遇新井田制》道出了中國的現狀，但盧先生認為毛澤東的群眾運動不能代替制度建設。我有不同意見，故作下文與盧先生商榷，也歡迎各位網友批評指正。　　

　　在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印，制度也是一樣，制度也不是超階級的，它是由一定社會的經濟結構確定的，并為統治階級利益服務的。從人類進入私有制以來，一部人類社會發展史就是一部人類制度發展史，奴隸社會的制度維護奴隸主對奴隸的所有權，奴隸是奴隸主的一件物品，可以自由買賣，自由地殺掉。封建社會的制度是維護農民對地主的人身依附。在資本主義社會里，實行的是資產階級專政，無論制度的設計者們怎樣地宣揚他們的制度是多么地“客觀公正”，他們的制度都會自覺不自覺地適應資產階級的需要。即使有些制度從設計到實施都明白無誤地告訴人們這是有利于窮人的。那也只不過是為了資本能夠進行可持續剝削所作的有限性讓步而已。相比于奴隸社會和封建社會的制度公開確定并維護不平等關系，這是一種進步。用張宏良的話說，這是一種統治文明的進步，也是一種統治技巧的進步。　　

  在社會主義社會里，實行的是無產階級專政，制度的設計必須是有利于占人口絕大多數的人民群眾的。盧先生如果是想在社會主義條件下制定一整套制度來完善社會主義保證社會主義的江山不變色這種想法無疑是必須的，也是正確的。　　

  但是我們必須看到社會的矛盾不是一成不變的，社會的各種關系是會隨著歷史時代的發展而發展的，而制度是由一定社會的經濟結構決定的，它是一定會隨著歷史的發展而不斷變化的以適應現實社會的需要。也就是說制度的設計必定是落后于時代的發展的，我們不能指望建設出一套制度就可以高枕無憂了。　　

  奴隸社會封建社會那些統治者們所制定的許多制度現在都只存在于歷史的塵埃中了，那些統治者們何嘗不希望自己的制度能夠永葆政權的青春呢？但他們的一廂情愿阻擋不了歷史車輪的滾滾前進。幾千年滄桑的中華文明歷程，權勢熏天的王候將相、富可敵國的墨吏豪強轉瞬都成了糞土。只有人民的要求、人民的利益永遠長存。　　

  而現在的中國社會進入到一個特殊的階段，一個從有階級到無階級過渡的社會主義階段，時代的發展要求制度的建設，但是否只要求建設制度就足夠了呢？當時代的發展需要制度作一定程度的變更或修改時時，而設計制度的人玩弄起政治手段，愚弄一時被蒙蔽的人民，朝著有利于自己或自己階層階級的利益修正了制度或廢除了制度，那怎么辦？　　

  人類社會的萬事萬物都是在向前發展的，而人民的利益才是永恒的，在以工人階級為領導的中國共產黨看來，如何能讓一個發展著的制度去保證永恒的人民的利益呢？這就必定要落實到人的因素上來了，只有人才是最后的決定因素。　　

  毛澤東作為一個偉大的革命家、思想家。他可能沒有想過用制度來保證社會主義的江山永不變色嗎？我認為毛澤東不可能沒想過。毛澤東并非是如盧先生所言想用群眾運動代替制度建設，而是將制度建設與群眾運動結合起來，將群眾運動作為制度建設的一部分在憲法中確立下來。并將群眾運動做到逐步的日常化、習慣化。因為任何的制度建設都會“過時”，而反映人民訴求和人民利益的群眾運動不會“過時”，在一盤散沙的人民群眾的這樣的條件下談人民的利益與訴求無疑是欺騙，人民也只有在團結起來的群眾運動下才有力量，所以毛澤東才會將群眾運動看得那么重要。　　

  我認為我們有些人包括一些像盧先生這樣知識淵博的人也經常犯的一個認識錯誤就是：將毛澤東建立的共產黨所常發起的群眾運動獨立于一整套制度之外的制度稱作“制度”，并將這個抽掉了核心內容（即群眾運動）的所謂“制度”所造成的改開社會混亂現象的原因歸結為是毛澤東的“制度”有問題。這樣一來，不但沒有抓住事物的本質，不利于解決問題，反而給顏色革命分子以可乘之機。你們不是說制度不行嗎，那就改掉吧，換上美國的制度。　　

  毛澤東逝世以后制度似乎沒有改變，共產黨還是叫共產黨，社會主義還是叫社會主義，人民代表大會還是叫人民代表大會，人民政府還是叫人民政府。看起來現在的那一套制度還是毛澤東的那一套制度，但陰謀家們只是修正制度中幾個關鍵地方說他們不符合時代要求了，要與時俱進一下，整個社會的人文面貌就變得面目全非。憲法——一個國家的根本大法，他們都可以把持操縱著進行隨意修改，一般的什么制度能夠束縛得了他們嗎？可見他們害怕的不是“制度”，而是害怕“群眾運動”，　　

  從現實社會的各種情況上來看，那些妄圖在中國復辟資本主義的精英們來說，他們也是不害怕制度的。制度根本就無法約束他們。改革開放三十年，哪天不是喊著要完善制度，但一個制度建立起來，立馬“上有政策，下有對策”，“說是一套，做是一套”，根本觸動不了利益格局。這種現象難道是偶然的嗎？由此可見他們根本就不害怕制度，只害怕“群眾運動”，一旦打掉了“群眾運動”的合法性，制度就從約束他們的框架變成了任意愚弄百姓的工具了。　　

  誠然，毛澤東時代所發動的群眾運動都有不少瑕疵，沒有起到預想中的效果，但我認為這是探索社會主義道路上必然遇到的困難和教訓，而不應該作為摒棄群眾運動的理由。一次群眾運動就是一次革命。我們不能苛求沒有瑕疵的革命。只有依靠群眾運動，充分發動群眾，讓群眾在群眾運動中去學習去提高去吸取教訓去克服困難去教育自己才是真正惟一正確的通向自由王國的康莊大道。