《警世：‘上帝們’已經(jīng)成為中世紀(jì)的‘僧侶’！》　　

張曉春導(dǎo)演　　

文藝復(fù)興時(shí)期（14-16世紀(jì)）始于十三世紀(jì)末期的意大利，粗略指涉歐洲從中世紀(jì)到近代之間所經(jīng)歷的這四百多年時(shí)間。文藝復(fù)興一詞意指重生或復(fù)活，它是一個(gè)朦朧的概念，沒有清楚的開始或結(jié)束日期，但通?？梢院W洲由野蠻的黑暗時(shí)代演進(jìn)到一個(gè)在各個(gè)領(lǐng)域都有新發(fā)展的時(shí)代，而這些領(lǐng)域的成就均超越了偉大的古文明?！　?/p>

　 西歐的中世紀(jì)是個(gè)特別“黑暗的時(shí)代”?；浇探虝闪水?dāng)時(shí)封建社會的精神支柱，它建立了一套嚴(yán)格的等級制度，把上帝當(dāng)做絕對的權(quán)威，什么文學(xué)、什么藝術(shù)、什么哲學(xué)，一切都得按照基督教的經(jīng)典《圣經(jīng)》的教義，誰都不可違背，否則，宗教法庭就要對他制裁，甚至處以死刑。《圣經(jīng)》里說，人類的祖先是亞當(dāng)和夏娃。由于他們違背了上帝的禁令，偷吃了樂園的禁果，因而犯了大罪，作為他們后代的人類，就要世世代代地贖罪，終身受苦，不要有任何欲望，以求來世進(jìn)入天堂。在教會的管制下，中世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)死氣沉沉，科學(xué)技術(shù)也沒有什么進(jìn)展。黑死病在歐洲的蔓延，也加劇了人們心中的恐慌，使得人們開始懷疑宗教神學(xué)的絕對權(quán)威。 　　

中世紀(jì)的后期，資本主義萌芽在多種條件的促生下，于歐洲的意大利首先出現(xiàn)。資本主義萌芽是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，商品經(jīng)濟(jì)是通過市場來運(yùn)轉(zhuǎn)的，而市場上擇優(yōu)選購、討價(jià)還價(jià)、成交簽約，都是斟酌思量之后的自愿行為，這就是自由的體現(xiàn)，當(dāng)然要想有這些自由還要有生產(chǎn)資料所有制的自由，而所有這些自由的共同前提就是人的自由。此時(shí)意大利呼喚人的自由，陳腐的歐洲需要一場新的提倡人的自由的思想運(yùn)動?！　?/p>

資本主義萌芽的出現(xiàn)也為這場思想運(yùn)動的興起提供了可能。城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，使事業(yè)成功財(cái)富巨大的富商、作坊主和銀行家等更加相信個(gè)人的價(jià)值和力量，更加充滿創(chuàng)新進(jìn)取、冒險(xiǎn)求勝的精神，多才多藝、高雅博學(xué)之士受到人們的普遍尊重。這為文藝復(fù)興的發(fā)生提供了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和適宜的社會環(huán)境。 　　

性質(zhì)：　　

是一場資產(chǎn)階級文化運(yùn)動。 　　

核心：　　

人文主義精神 　　

產(chǎn)生的根本原因：　　

生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)。 　　

本質(zhì)：　　

是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放人們的思想。實(shí)際上，文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們不是完全提倡復(fù)古，而是借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級思想?！　?/p>

對西歐資本主義發(fā)展的影響：　　

1.資本的原始積累：文藝復(fù)興運(yùn)動作為一場弘揚(yáng)新興資產(chǎn)階級文化的思想解放運(yùn)動，在傳播過程中為早期的資本主義萌芽發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ)，也同時(shí)為早期的資產(chǎn)階級積累了原始財(cái)富。文藝復(fù)興運(yùn)動首發(fā)于意大利，后經(jīng)傳播由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，出現(xiàn)了著名的城市如羅馬，佛羅倫薩，威尼斯以及尼德蘭等一系列新型城市，資本主義工商業(yè)開始茁壯發(fā)展，資本也開始源源涌入新興資產(chǎn)階級的囊中，為同時(shí)進(jìn)行的新航路開辟，宗教改革以及今后的資產(chǎn)階級革命或改革提供了必要條件?！　?/p>

2.人性的探索及發(fā)現(xiàn)：文藝復(fù)興運(yùn)動使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值，作為人，這一個(gè)新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代。文藝復(fù)興運(yùn)動充分的肯定了人的價(jià)值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號召。文藝復(fù)興運(yùn)動對當(dāng)時(shí)的政治，科學(xué)，經(jīng)濟(jì)，哲學(xué)，神學(xué)世界觀都產(chǎn)生了極大影響。是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里一場革命風(fēng)暴，也被稱為“出現(xiàn)巨人的時(shí)代"。 　　

 3.消極影響：文藝復(fù)興運(yùn)動在傳播過程中因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，在傳播后期造成個(gè)人私欲膨脹，物質(zhì)享受和奢靡泛濫，有一系列的負(fù)面影響。　　

【以上摘自百度百科、百科名片：文藝復(fù)興】　　

重溫歷史，我們知道：　　

七個(gè)世紀(jì)前的、人類偉大的文藝復(fù)興運(yùn)動，主將是‘上帝們’?！系蹅儭晒Φ厝〈朔饨ǖ摹畟H們’，創(chuàng)造了歷史，推進(jìn)了人類的文明?！　?/p>

重溫歷史，我們清楚：　　

“文藝復(fù)興運(yùn)動在傳播過程中因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，在傳播后期造成個(gè)人私欲膨脹，物質(zhì)享受和奢靡泛濫，有一系列的負(fù)面影響。”　　

面對今天，我們看到：　　

‘上帝們’經(jīng)過漫漫七個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)由青年、壯年、中年步入老年，暮年，已經(jīng)把“一系列的負(fù)面影響?！卑l(fā)展到了極致：　　

道德淪喪，物欲橫流，華爾街的破產(chǎn)，資本綁架政府。　　

面對今天，我們明智：　　

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、大眾文化、真正的人人平等，將是人類歷史上又一場偉大的文藝復(fù)興！　　

展望未來，我們猜測：　　

誰將是今天這場文藝復(fù)興的主將？！　　

‘上帝們’早在七個(gè)世紀(jì)前就成功地取代了‘僧侶們’?！　?/p>

那么，今天：　　

今天的主將們會是誰呢？！　　

誰呢？！　　

2010-06-20     北京　　

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