山西省婁煩縣文物旅游局17日指出，當(dāng)?shù)匚奈锫糜尾块T決定，由婁煩縣花果山生態(tài)苑有限公司著手開發(fā)建設(shè)“花果山孫大圣故里風(fēng)景區(qū)”。(6月18日 中國新聞網(wǎng))　　

　　眾所周知, 無所不能、具有72般變化的孫悟空本是《西游記》中一個虛構(gòu)的神猴,但近年來一些地方卻為它的“戶籍”爭論不休,相繼出現(xiàn)山東說、河南說、福建說、甘肅說、江蘇連云港說和山西婁煩說等多種爭端。尤其可笑的是，山西學(xué)者孟繁仁、李國成與中國西游記文化研究委員會會長李安綱教授等多位專家經(jīng)過20多年的考察研究后認(rèn)定，孫悟空老家為山西婁煩說的依據(jù)最多。　　

　　一看專家發(fā)話，婁煩縣和太原市政府官員趕緊附和（誰知他們是不是早已串通好的），孫大圣的故里在婁煩花果山，是歷史賜予婁煩縣的一處非常珍貴的文化遺產(chǎn)。當(dāng)?shù)匾Ｗo(hù)、利用好這一遺產(chǎn)，將它建設(shè)成促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會和文化發(fā)展的一項重要產(chǎn)業(yè)。于是乎，位于婁煩縣海拔1816米的花果山山頂和山北側(cè)的道人溝中，占地面積共7000多畝的“孫大圣故里花果山景區(qū)”建設(shè)項目開始折騰起來。　　

　　爭神猴來源于歷史人物之爭，只不過，比起歷史人物之爭更顯得滑稽罷了。歷史人物之爭在當(dāng)今中國比比皆是，我們很容易列出一份“爭古清單”的，上百城市卷入其中。比如，爭黃帝、爭老子、爭屈原、爭孫武、爭李白、爭諸葛亮、爭水泊梁山、爭董永故鄉(xiāng)，就連臭名昭著的西門慶、潘金蓮都有人爭，五花八門，等等等等。爭……爭……爭……，爭得血脈忿張，爭得不亦樂乎，爭得頭破血流，爭得不可思議。真有文化的要爭，沒有文化創(chuàng)造文化也要爭。爭來爭去，就成了瞎折騰。君不見，“世界文化遺產(chǎn)”、“歷史文化名城”、“中華姓氏文化”，還有“南北分界標(biāo)志線”等各種文化招牌的東西伴隨“稀奇古怪”之爭紛紛出籠。　　

　　但細(xì)心者不免發(fā)現(xiàn)，盡管爭有萬變，但這些官員們的動機(jī)卻只有一個，那就是要為本地“增加深厚的文化底蘊(yùn)”，從而放大自己的“政績”。爭的方式則是投巨資建遺址、建旅游區(qū)、辦文化節(jié)，且請高官定位、名人押陣、央視宣傳，乃至申報文物重點(diǎn)保護(hù)單位、申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。爭的結(jié)果當(dāng)然是誰會說、誰為套狼舍得孩，誰就更像正版歷史擁有者。不僅如此，光爭還不足以體現(xiàn)實際行動，于是什么最高的黃帝雕像，最長的中華始祖龍等也都披著文化的外衣粉墨登場。　　

　　為了取證，就有人或含糊其詞，或故布疑云地大造“偽史”，并美其名曰“搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。但這些貼上文化標(biāo)簽的“東西”，在更多意義上卻成為商業(yè)化的幫兇，很大的原因在于一些地方官員及其雇傭的“專家學(xué)者”們不負(fù)責(zé)任的行為。在這些窮極無聊人的造勢下，于是人們“欣然”看到，真正的歷史成了一種道具，就像女人出門前“加工”后的臉，雖咋看一臉光鮮，卻難以堵住知情人的嘴。偏激些說，爭的后面，無非是找一個“有力的祖上”，為自己的無能作證罷了。最終，就算你一時能綁架歷史，或索要到榮譽(yù)，也勢必會留下被世人恥笑的話柄。　　

　　山東省陽信縣國土資源局邱海昌　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號