和諧社會到底是什么
2009年以來，祖國幾乎每月都發生具有重要意義的事情，大有星星之火之勢，相信已經引起很多人的思考，都在尋找問題背后的問題、原因背后的原因。作為草根，我也思考了一二，現略總結如下：
和諧社會到底是什么
我認為：真正的和諧社會是一個各階級既要“聯合”又要“斗爭”的社會，是辯證的和諧社會！
當前社會很少說階級這個詞，但是階級一定是不以我們的意識為轉移而客觀存在的！因財產的占有而決定了社會上有窮人和富人，決定了有產和無產階級，有產階級和無產階級就構成了整個人類社會的全部。
分析建國以來的情況后，個人認為：我國在前30年以階級斗爭為綱，“一切斗爭，否認聯合”，改革開放30年以經濟建設為中心，舉國爭利，“一切聯合，否認斗爭”。 所以我認為此類的“一切斗爭，否認聯合”與“一切聯合，否認斗爭”是走了兩個極端，是一種失誤！所以我認為真正的和諧社會是一個各階級既要“聯合”又要“斗爭”的社會，是辯證的和諧社會！
眾所周知，1940年代在延安的“整風運動”，是我黨發展壯大的基礎！在第一次大革命后期陳獨秀時代，是一切聯合，否認斗爭；而在土地革命后期，則是一切斗爭，否認聯合（除基本農民以外），實為代表兩個極端政策的極明顯的例證。而這兩個極端的政策，都使黨和革命遭受了極大的損失。在抗戰時期，抗日民族統一戰線政策，既不是一切聯合否認斗爭，又不是一切斗爭否認聯合，而是綜合聯合和斗爭兩方面的政策（《毛選》第二卷）。所以“整風運動”的結果就是在思想上高度統一了，統一到正確的思想上自然就有了后續的成功！雖然時代不同但我相信方法是通的！用辯證法可以解決當前的社會問題。
因此我認為：《毛選》第一篇《中國社會各階級的分析》是毛澤東思想的社會基礎，《矛盾論》和《實踐論》是毛澤東思想的哲學基礎，并且這就是毛澤東思想在中國能夠成功的根本，也是毛澤東思想真正的東西！
階級斗爭的形式有暴力和非暴力之分，就是毛澤東同志也是認為武裝斗爭和合法斗爭相結合的，而不是一味的強調“一切武裝斗爭而否定合法斗爭”或“一切合法斗爭而否定武裝斗爭”，而是在辨證的使用。這一點在國民黨第一次代表大會決議和一九四五年八月開始的重慶談判可以看出。
發展不是硬道理
經常看中央電視臺的《人與自然》，很是感觸！我認為：在自然界，處在叢林法則下生物鏈上的每一級，生存和發展是終其一生所面臨的兩件事。
每種生物，生存是他的主要矛盾，發展是他的次要矛盾！并且隨著面臨的形勢不同，主要矛盾和次要矛盾在相互轉換！吃飽肚子才有機會去發展后代！也許中國的一句古話“飽暖思淫欲”很形象的描述了他！只有解決生存問題才可談起發展問題，這是任何個人、組織和國家必須遵守的法則！
發展到一定階段，如果身體不健康了，就必須慢下來治病，否則就會發生“乘你病要你命”的遺憾！“一失足成千古恨，再回首已是百年生”，這也許就是最生動的寫照。所以“發展不是最硬的道理”。
挺毛派的區別
現在一提毛澤東思想好像馬上就被打上極左的烙印。不過我認為挺毛派有挺毛本人和挺毛思想的區別！我是挺1940年代的毛思想，那是真正的毛澤東思想！
毛澤東思想的核心是“實事求是”， 我認為“實事求是”有兩層含義，一是“是什么就是什么的客觀與嚴謹”，二就是毛澤東同志在《改造我們的學習》中指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。”
蘭德公司發現的人類最基本的思考模式是4w基本思考模式：“發生什么事”what、“為什么”why、“走哪一條路線”which和“前途如何”what lies ahead。這四種模式，人們實際在潛意識之下，都使用過。這四種模式，反應在每個人每天所面臨到的這四種問題中。
大道至簡，大道歸一，仔細分析毛澤東思想的“實事求是”和蘭德公司的4W思考模式我們會發現，“事實”就是蘭德公司的“發生什么事”，‘求’是“為什么”，而“是”就是“走哪一條路線”。所以二者描述的是同一類問題，都是關于思考模式，是方法論，而且有同工異曲之妙，因此由此可見，東西方文明在思考模式這個問題的發現上趨于一致！而關于思考模式的發現這也是毛本人唯一的核心原創，也是對整個民族貢獻最大的地方！
“誰不懷念蘇聯時代誰沒有良心，誰想回到蘇聯時代誰愚蠢”，最后用普京的這句話結束這次小結。
（個人觀點，純屬個人愛好，希望拋磚引玉，歡迎批評指正）
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