Nationalism可以翻譯為民族主義、國家主義、愛國主義。
目前,世界各國多靠民族主義凝聚人心。日本、韓國、俄羅斯都是典型的民族主義意識形態占上風的國家。普京、李明博、石原慎太郎都是典型的民族主義者。日里諾夫斯基、勒龐、三島由紀夫等則屬極端民族主義者。
列寧上臺后,曾經大力打擊俄羅斯的民族主義。但在偉大衛國戰爭中,為挽救蘇聯,斯大林祭出了民族主義的法寶,英國作家比弗的《斯大林格勒》一書中就提到戰爭初期很多曾被批判的俄國民族英雄如庫圖佐夫等都被官方抬出來激勵士氣。美國左翼作家斯諾(就是寫《西行漫記》的斯諾)在《蘇聯為什么打得這樣好》一文中,也引述了一些人提到的衛國戰爭“使蘇聯民族主義復生”的觀點。勃列日涅夫時期,很多蘇聯高級官員也被西方記者視為民族主義者,如列寧格勒黨委書記羅曼諾夫。安德羅波夫上臺后曾經受到一些人的質疑,因為有人懷疑他有猶太人血統;而一位來自中亞的高級官員上臺后,為了平息以俄羅斯族人為主的高官的疑慮,公開頌揚“俄羅斯母親”(俄國人對祖國的昵稱)對蘇聯的重要性。蘇聯解體后,政府則公開宣揚民族主義以填補民眾信仰真空。
只有一個民族的德國統一是因為民族主義,有兩個民族的捷克斯洛伐克解體也是因為民族主義。昔日東德西德邊境重兵對峙,最終還是統一了,因為是一個民族,同種同文,血濃于水。相同的例子還有朝鮮半島,盡管重兵對峙,南北朝鮮的統一力量仍然很強大,因為他們是同一個民族。
新加坡因為少數民族尤其是馬來族人口較多,而且處于馬來西亞和印度尼西亞的包圍中,所以不敢強調民族主義,只能強調國家意識。美國因為是多種族國家,也不能強調民族主義,只能強調國家意識。但美國和新加坡仍然是由占人口大多數的族群主導政治、經濟和文化。美國主要由白種人中的盎格魯-撒克遜人、新教徒(WASP,也就是所謂的“高等白人”)主導。新加坡主要由華人主導。相比起日、俄、韓等公開宣揚民族主義的國家,美國、新加坡的民族主義隱藏在“種族平等”的下面。
The spirit of nationalism is still far stronger than the spirit of world community. 民族主義精神仍然遠遠勝于世界大同的精神。
Militarism可以翻譯為“軍國主義”,也可以翻譯為“尚武精神”。
一個國家如果需要擴張生存空間,或是生存空間受到擠壓,往往不可避免地走上軍國主義道路。歷史上的蒙古帝國等游牧民族國家都是天生的軍國主義。日本成為軍國主義國家最初是因為感受到威脅,在甲午戰爭和日俄戰爭取勝后則走上主動進攻的擴張道路。我們不能說一個國家重視軍備就是錯的。朝鮮民主主義人民共和國能維持主權獨立,原因就是其軍事化程度就一直都較高,金日成主席提出“全民軍事化、全國要塞化、全軍現代化、全軍干部化”的四大軍事路線,金正日總書記則提出“先軍政治”,都說明朝鮮對軍事的重視。新加坡雖然軍隊規模很小,但全民皆兵,裝備也非常精良,有阿帕奇直升機和“豹”式坦克,其軍事化程度之高超過南朝鮮和我國的臺灣地區,堪比朝鮮和以色列,地球人都知道他們主要是為了防備強大的馬來西亞和印尼。
我覺得尚武沒什么錯,批判的武器代替不了武器的批判,燦爛的華夏文明之所以多次受到摧殘,就是因為缺了Militarism。烏有之鄉的主要撰稿人之一、北京大學中文系教授韓毓海,在《天下——江山走筆》一書中也認為中國落后于西方國家是因為沒有槍桿子。
我覺得韓毓海的觀點有一定道理。一個富有的商人,如果被一群拿刀的暴徒搶掠一空,就會重新淪為赤貧。一個品學兼優的中學生,本來能考上北大的,如果被一個小流氓打成殘廢,還有前途嗎?但假如這個商人有一群拿沖鋒槍的保鏢,或是這個中學生從小就學會詠春拳,精神文明,體魄卻野蠻,一腳就把那小流氓踢出幾米外,商人就能把企業做大做強,中學生就能考上北大成為社會精英。
孫中山曾經給霍元甲的精武館題詞:“尚武精神。”今天我們實現民族復興,也需要尚武精神。
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