兩種政治，不同世界　　

政治大體上無非分為社會主義政治和資本主義政治，然而，這并不只是字面上的差異，其內(nèi)涵、功能更是迥然不同。　　

何為社會主義政治？何為中國特色社會主義政治？中國發(fā)展具有中國特色的社會主義政治是從中國國情出發(fā)，借鑒人類政治文明有益成果，經(jīng)過反復(fù)實踐，不斷創(chuàng)新。中國特色社會主義政治發(fā)展道路，是世界上根本不存在惟一的、絕對的、普遍適用的政治制度和民主模式，也根本沒有一種放之四海而皆準(zhǔn)的政治發(fā)展道路。道路雖獨特，其根本內(nèi)涵——社會主義，確實不變的。　　

那么為什么選擇社會主義，而不是資本主義？資本主義政治文明價值取向崇尚強權(quán)､張揚剝削和兩極分化､表現(xiàn)人的異化和片面發(fā)展的政治理念，追求以物為本。其生產(chǎn)方式矛盾運動(生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有的對立)的結(jié)果是一部分人越來越富，另一部分人的基本需要得不到滿足，社會成員兩極分化。“在資產(chǎn)階級社會里，資本具有獨立性和個性，而活動著的個人卻沒有獨立性和個性”。可見資本主義社會的人的個性解放存在著明顯缺陷：對個人價值的強調(diào)往往導(dǎo)致極端個人主義，并由此導(dǎo)致社會生產(chǎn)和組織的無序；對個性自由的偏重往往導(dǎo)致對其他自由的忽視，導(dǎo)致人的片面發(fā)展；對人性和理性的過度張揚往往導(dǎo)致人類中心主義以及唯科學(xué)主義，造成人的理想信仰的失落以及精神家園的荒蕪。在私有制的基礎(chǔ)上，不同人的個性解放的條件和機會不一樣，有產(chǎn)者獲得較多的發(fā)展機會，無產(chǎn)者卻被引向“受奴役之路”。資本主義政治文明追求以物為本。以物為本，就是以物為基礎(chǔ)､以物為依據(jù)､以物為目的，偏重人對物的需要，注重物的豐盛繁榮。反之，社會主義是馬克思主義根據(jù)人類社會歷史發(fā)展客觀規(guī)律做出的最重要的科學(xué)結(jié)論，是馬克思主義理論革命性、科學(xué)性、統(tǒng)一性、完整性、徹底性的集中表現(xiàn)，是馬克思主義理論核心中的核心，靈魂中的靈魂，是馬克思主義的精髓。進而社會主義政治,就是黨的領(lǐng)導(dǎo)是保證,人民當(dāng)家作主是本質(zhì),依法治國是途徑.三者的統(tǒng)一,構(gòu)成了社會主義政治的優(yōu)勢.　　

中國擁有能夠戰(zhàn)勝資本文化的五千年文明，擁有能夠擺脫精英政治的大眾政治文化，切身經(jīng)歷了資本主義文化的極端野蠻和滅絕人性，所以中國能夠帶領(lǐng)世界走上大眾，能夠向全世界弘揚中國特色社會主義政治文明。各種敵對勢力竭力詆毀和攻擊我國的政治發(fā)展道路，否定中國特色社會主義民主政治建設(shè)的偉大成就，把西方資本主義的政治文明和政治制度視為“普世價值”，其背后是西化和分化中國的政治圖謀。我們必須保持清醒的政治頭腦，堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路。　　

其實世界上根本不存在惟一的、絕對的、普遍適用的政治制度和民主模式，也根本沒有一種放之四海而皆準(zhǔn)的政治發(fā)展道路。一個國家實行什么樣的政治制度，走什么樣的政治發(fā)展道路，歸根結(jié)底是由這個國家的性質(zhì)和國情決定的。　　

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