（一組討論）
A：
你說“不要急著四處亂找罷工工人”。為什么？
B：
沒有合適名義（登記社團、機構或穩定存在的志愿者合法群體），聽到哪里有罷工，就急不可耐地跑過去，結果極大可能會被監視現場的暴力機關扣留問話、留下“參與過激活動”的案底，甚至被勞教。你愿意被勞教嗎？
總之，不能不經思考跑去各種熱點事件發生地接觸當事者。你可能被資方的打手抓去拷問、被國家暴力機構扣押、被東廠叫去問話。越是熱點，對類似的接觸越敏感，而官僚規則是“先隔離起來再研究如何處理”。
A：
你說“泛左圈以及各種維權圈，可能搞些表演性質的抗議。共分子千萬不要去湊類似的熱鬧”？為什么不能參與呢？
B：
借著焦點話題的熱乎勁兒，泛左以及各派維權圈搞表演式的抗議，主要目的是給自己做政治廣告。不排除有些熱心青年急于推動溫和的街頭抗議。無論如何，這類基本由社運人士和邊緣政治分子組成的“抗議”，對工斗的意義接近于零。你愿意給別人的自我廣告當臨時演員嗎？還不給盒飯和20元工錢。退一步說，你喜歡湊熱鬧，兩手插兜笑呵呵跟著起哄消磨時間，國家暴力機關也不會坐視不理。目前的罷工浪潮，國家暫且沒有全面高壓，但對有意“借火煮蛋”的各種勢力，必然有所處置。你愿意被東廠列入黑名單嗎？你愿意時不時被廠公叫去談話嗎？就為了起哄架秧子？……
A：
你說“不必寫那些‘抗議聲明’”。為什么呢？
B：
港臺及其他生活相對富足的國家地區，邊緣政治圈子成員一定程度上把自身圈子參與當作“休閑”方式的一種。寫寫抗議，游行靜坐，成立社團，退出社團，讀讀資本論，批判馬克思。對遠方事件發表一個個聲明，是這些小市民（本質上，他們什么主義也不信，而是老實規矩的資本主義都市基層市民）表達自身存在感的方式之一。人家把自己的私生活都安排好了，吃過下午茶剔著牙花子，邊走邊琢磨“就新幾內亞女權問題寫封抗議信”。你有這種需求嗎？你的私生活安排好了嗎？
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