我認為亨廷頓說法雖然偏頗，但畢竟文明的沖突是歷史的一個方面。我也同意在當今這個精英主控政治的形勢下，文明的沖突只是手段，但覺不會成為目的。但我想要是人類真正能進入大眾政治，文明的沖突是否會越演越烈呢？作者也分析了西方150年的王庭戰爭，認為開始是爭權奪利，后來卻變成了西方文明構建的一種方式。但我卻覺得這里面夾雜著復雜的情感與利益，關鍵的問題就是爭奪一種秩序中的主導權。由于新教的崛起，它勢必會對抗天主教在歐洲的霸權地位。那么以英國、荷蘭為首的新興國家，必然要對抗以法國與奧地利為首的哈布斯堡王朝。那么文明的對立就成為他們各自動員的很好方式，以此來積聚戰爭所需的人才與金錢。所以說政治家們很好的利用了文明的沖突來實現他們對利益的追求。我認為最能說明文明與利益所屬關系的就是美國內戰。那是北方堅持廢奴以及自由貿易，這和英國的立國主張不謀而合，但南方卻有著英國工業最為看重的棉花。這時候英國社會如何抉擇的呢？英國人民很同情北方，但以泰晤士報為首的英國傳媒一邊倒地支持南方，英國政府更是從經濟與軍事方面不遺余力的支持南方。所以在我看來，只要歷史還是少數人決定的，文明戰爭只是欺騙人民的一種方式，起決定性的還是利益之爭。

        到了冷戰時期，柏林成為了東西方意志比拼的象征，美國人更是以多米諾骨牌效應來強化柏林的重要性。在這個過程中，他們是不在意文明的延續性，他們看中的是事件的示范性。這從幾次中東戰爭中美國和蘇聯在以色列與阿拉伯之間的搖擺不定中可見一斑。冷戰結束后的波西米亞戰爭可能有著文明沖突的影子。因為至少從表面上克羅地亞人，塞爾維亞人，穆斯林之間大打出手，甚至彼此仇恨到不惜進行種族清洗的地步。但我覺得我們不應該在文明沖突這方面費神太多，我們需要思考的是一個被稱為東方瑞士，民族充分友愛信任的國度，為何發展到這種令人震驚的地步。我的解讀是西方民主在防范民族沖突方面的無助與軟弱。西方民主確實讓不同民族有了和諧發展的機會，但也帶來了巨大的隱患。民主國家給予各民族以充分的自治權，讓他們擁有軍隊和財政大權。在一個強有力的中央政府的主導下，一切都會順利異常。但一旦中央政府的權威下降，問題就會凸現。各個民族的精英為了自己的權力欲，不惜宣揚民族之間的歷史仇恨與擴大民族之間的現實摩擦，那么一場大規模的民族清洗也就不可避免，文明沖突也就越演越烈。正如一些西方評論家所說的，你要是相信文明沖突，那些權勢人物會用行動讓你對此更加深信不疑。所以我認為在一個多民族的國家，無限的民主是有害的，民族的充分自覺可能會帶來分裂。無論民主怎樣發展，你要是想讓國家繼續存在的話，地方民族政府是不應該被授予軍事和財政大權的。現代的西方精英可能借鑒了亨廷頓先生的理論，創造性的發明了顏色革命這一套怪東西。它實際上利用的就是人民普遍對政治現實的不滿和不信任，來制造政府與人民的沖突，其中關鍵點就是制造選舉危機。我們也不得不承認，選舉舞弊是存在的，也是很難被監控的。一些精英在選舉中失利，以前他們是無能為力的。現在他們可以借助媒體來進行大規模地喊冤，來引起同情，從而引發動亂。為什么我不贊同顏色革命呢？因為無論開始他們的目的是多么的純潔，但是沒有國外大規模的輿論鼓動，想要起到革命效果不啻為癡人做夢。所以，他們一旦選擇了這條路，也就和外國有著千絲萬縷的聯系，那么從這個意義上顏色革命本來的純潔性也就不值一提了。

         另外我不同意亨廷頓先生把穆斯林的激進與暴力說成是文化上的必然。在我看來當初的條頓武士不比現今的穆斯林文明。我們應該從另一個角度來看待當今的恐怖主義。亨廷頓先生也說過，一千多年前，伊斯蘭教對基督教是處于攻勢的，他們一度占領了西班牙，甚至兵臨維也納城下。基督教面臨生死存亡之機，這才引發了鐵血的十字軍東征。現在伊斯蘭教是否也有相同的處境呢？是的，甚至更為糟糕。奧斯曼帝國的雄風早已不再，它的繼承者土耳其也成了西方的玩物。圣城耶路撒冷更是被猶太人占據，以色列也在中東拔地而起。伊拉克門戶大開，人民苦不堪言。伊朗也處于風雨飄搖之際，時刻準備抵御美國人的入侵。巴基斯坦進入了新一輪的政治動蕩之中。放眼世界，伊斯蘭世界面臨著被連根拔起的困境，一場伊斯蘭教的十字軍出征已經不可避免。但穆斯林發現時代已不同了。在冷兵器時代，依靠著人民的勇猛與頑強來對抗伊斯蘭霸權完全可以做到。面對經濟與軍事占絕對優勢的美國，常規的動員顯然難以奏效。另外伊拉克已處于美國的控制之下，穆斯林的石油武器也不能起作用。到了最后，失望透頂的穆斯林只能用恐怖主義這種既傷人更傷己的武器來和全世界為敵。所以我認為亨廷頓的文化邪惡論才更邪惡，你只要承認自己是個人，都不會用這么極端的方式來戰斗的。但他的這一理論把穆斯林定在了魔鬼一邊，讓我們不帶愧疚的和魔鬼戰斗，這才是最可怕的。所以在我看來，不建立公平合理的世界新秩序，就是鏟平伊斯蘭，恐怖主義依然存在，可能危害更加嚴重。因為那是人都瘋狂了。

          亨廷頓另一個論調就是文明中心國家論。可是我們觀察近期的世界局勢，發現事實遠非如此。北約不斷東擴，已經到了俄羅斯家門口。東擴對象不僅限于中歐，甚至到了獨聯體國家。美國甚至在東歐開始布置反導系統，進一步刺激俄羅斯。我們這時能夠看出來文明沖突的局限了吧，這是赤裸裸的以命相搏。面對親西方，并致力于引向俄羅斯引向西方之路的葉利欽，西方是有很大耐心的。因為一旦一個大國進入了西方的民主模式，那么這個國家的權力就不可避免的進入西方的掌控之中，而且代價最小。為什么？因為支撐西方民主的兩大利器一是金錢二是輿論，而西方牢牢掌控著這兩大利器。這也是以美國為首的西方不遺余力的向世界推銷西方價值觀的原因。當葉利欽拒絕一步到位，并將權力交給強硬的普京后，西方終于露出了猙獰大口。不但在戰略上進行圍堵，而且還在經濟上將石油摧垮，希望在俄羅斯強大之前將其扼殺。所以在我看來一鍋國輿論沒有充分發展而貿然引進西方民主后患無窮。

         再說說我們中國的情況，中國非但沒有擴大在周邊國家的影響力。反而處于美國的G形包圍圈中，只剩朝鮮這一個戰略通道。臺灣問題沒有在本世紀迅速解決，反而被無限期的拖延下去。我覺得中國想要依靠臺灣的政黨自決來達到統一的目的是癡人說夢，美國在影響黨派政治方面比我們要在行的多。由此帶來的惡果是中國被深深困于第一島鏈中，不得沖突。中國也沒有隨著經濟的快速發展，而變得越發強硬。相反我們以被深深套牢在美國的經濟戰車上，為美國人提供搶，提供炮，這些東西將來很有可能又會重新還給中國人。中國正進入一個發展誤區，越發展，就越膽小，越強調穩定，就越不敢維護自己的切身利益，就越被一些小國敲竹杠。我們發現我們強大的結果是有越來越多的國家敢于欺負我們。馬來西亞聲明為了維護南海權益不惜和中國一戰。美國說對臺售武是美國的一項長期國策。并嘲諷中國，連在沿海有事都不敢吭一聲，要航空母艦有何用。美國人已將南海問題國際化，成功分化了東南亞和中國的關系，始終這一文化巨人束手束腳。其實中國最大的問題就是不作為。你要是覺得南海確實無關緊要，你就大膽放手吧，這樣也能贏得洋奴的好感。要是你割舍不下，就要強硬起來，堅決維護我們的利益。猶疑不決，只能讓人覺得你是個受了委屈的小娘們，讓人更加看不起。從中國的角度上說，我們應拿起文明沖突論，去尋找我們的朋友，對抗我們的敵人。我們也應該承當起文明中心國家的責任，堅決維護東亞的穩定。亞洲是亞洲人的亞洲，讓美國人滾出去！

        我還是那句話，在現今精英政治的環境下，文明沖突并不可靠。但西方把它當做攫取他們利益的花招，正在向全世界推銷。我們在無力推出更好應對之策的時候，不妨以其人之道還治其人之身，和他們進行一場文明戰爭。

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