文章的題目——讀《文人為官，禍害千年》　　

所謂文人，一是指會寫文章的讀書人，二是指非專職于軍事的知識分子。（參見字、詞典），故歷來有“賣文為生”和“文臣武將”等詞語。　　

黎陽先生有篇文章，題目為《自古中國文人皆文匪》，曾引起網友的熱議和批評，甚至駁斥。究其緣由，出在一個“皆”字上，我的看法。不用多說，只說一個人——魯迅，他算不算“文人”？毛主席說魯迅是“革命家思想家文學家”，正是基于魯迅先生的雜文小說等等，呈現了“三家”的厚實家當。就連蔣介石也沒有把魯迅當“文匪”，要不早就被蔣介石拿下殺頭了。無論黎陽先生作怎樣的解釋，在“皆”字圈定的范圍內魯迅就是“文匪”，這豈不是大謬特謬了？魯迅還不是一般般的文人，是大文豪。今又出來一個《文人為官，禍害千年》的題目，很有些步黎陽先生后塵的意思。反問一句：文人為什么不能當官，一當官就會“禍害千年”？蘇翁東坡大詩人是文人吧，他做了官，曾經到了杭州任知府，出謀利用疏浚西湖時挖起的淤泥構筑了一道堤。治理西湖是好事，蘇翁有功于杭州人民，為紀念于他，把該堤命名為“蘇堤”。誰能說出蘇東坡不是文人是武將的理由？他又“禍害”了杭州人民什么而且竟達“千年”之久？大詩人白居易也到杭州做過官，除了留下了“江南憶，最憶是杭州”等著名的詩句外，也好像沒聽說過他在杭州有什么斑斑劣跡留下。僅此二例，足以證明文人是可以做官的，并非所有的文官都會“禍害千年”?！　?/p>

其實，諸葛亮，魏征，海瑞，于謙等人又何嘗不是文人，都做了大官，卻都不曾有“禍害千年”的事跡流傳于世，至于其中有幾人曾一度專職于軍事，那也是后來的事，反正做官前是不折不扣的文人，有興趣可以去查考他們的經歷和去讀他們的文集的。別嫌小老兒啰哩八嗦，文章的題目確實難出。題目好比大門，朱門必是大富人家，若家里拿不出千金萬銀，很是說不過去。且看文中說：“高考取消文理分科，所有考生只考兩科：數學和物理，且只有統一一套試題（不分文理）”。讀過初中以上的人知道，一道道數學物理題（非純計算題）除了阿拉伯數字和英文字母外，更多的是漢字，想要正確地解答，首先需要讀懂以漢字為主體的題目含意，含意都讀不懂，何談解題呢？這與田徑是其它體育項目的基礎項目是同樣的道理。所以文科很重要；但我不會說理科不重要，理科也很重要；兩者是相輔相成的關系。作者說：“數學是宇宙的語言，超越民族、政治，社會形態，是最美、最精確的表達形式”。那“語文”是什么的“語言”呢？把一門學科判定為“語言”，本身就表達得十分含糊，讓人不知所云。并且，“最美、最正確的表達”也必須通過用文字的“形式”，不管是中文或者是英文，獨獨不能用一連串的純數字或方程式、演算題來表達。物理亦然。我承認，如作者所說，“任何文人經典均帶有該學派創立人的偏見”，愛恩斯坦的話也是很對的；但是，難道文人就毫無想象力嗎？馬克思就先是一個文人，通過寫文章成為了世界第一革命導師，馬克思的想象力可謂是最豐富的，他身居資本主義社會，卻想象到了共產主義大同世界。馬克思主義對于整個人類來說是有巨利而無微弊的，它極大地充實了無產階級的精神世界，使之意識到只有解放了全人類，才能最終解放自己，才能建成無壓迫和剝削的人類美好社會。因此，無視文人經典的說法也站不住腳。另外毫無疑問的是，當某人在表達自己觀點的時候，照例應用了文科里的寫作，沿襲了文人的做法?！　?/p>

作者在文章里說：“文人們還由于沒有獨立生存能力，所以只能依附，只能依附的特質決定他們一定會攀附當時代最強勢的一方，成為走狗”。這么說就離實際更遠了，歪斜得更離譜了。舊中國的文人如魯迅、聞一多、郭沫若等人就一定沒有攀附“當時代最強勢的一方”——蔣家皇朝，所以一定沒有“成為走狗”。他們之中要么亡于疾病，要么亡于敵人的槍口下，要么活到了全國解放并做了官。在毛澤東時代，一大批作家詩人熱烈地謳歌了新中國，贊美了社會主義、勞動人民，請教：他們都成了誰的“走狗”？必須指出，寫作也是勞動，是非常辛苦的腦力勞動；賣文也非下賤之事，同賣車賣米一樣的得體得當，因而有“精神食糧”之稱。這世上如果排斥了文化生產，只剩下了純物質的生產，那才是真正地走進了叢林里。作者說到了易中天，他所謂的“斯文”當然不足取，但他又不同于明搶豪奪的惡棍，畢竟他也付出了三寸之舌的辛勞，不必太計較于他。作者將袁騰飛抬舉成“文人”，卻是欠妥當的。你贊成他說的話嗎？你把他寫的東西看成是真正意義上的“文章（書）”嗎？假如你作肯定的回答，那么告訴你，你看低了以良心以事實以真正的勇氣來著文的張宏良、黎陽們，高抬了胡言亂語、不如流氓地痞的“讀書人”袁騰飛之流?！　?/p>

最后你說：“與現代化接軌，以數理取仕”，這倒沒有什么不可，只要其德才兼備，就是當國家主席也是可以的。不過這與“與現代化接軌”好像并無關聯，世界上數學家物理學家當國家元首的有幾個，我沒有統計過，估計即使有也是不會多的。世界上多聞反對讓軍人掌權的，而贊成由文人來做總統。好了，我也想說最后幾句話了：別忘了，因心中有怨氣，因為出了幾個“壞蛋文人”，就索性一棍子打死了所有的文人，這也太偏頗偏激了。“消滅”了文人，我等草民哪里去找書看？烏有之鄉也得關門落鎖了。也別忘了，毛澤東就是一個正宗文人大家，他讀過師范，著得雄文，寫得豪邁磅礴的詩詞，通今博古，不曾打槍卻是統帥，文韜在先武略在后，然后文武兼備，終完成革命，成為首任人民共和國元首。他對中國、中國人民有什么“禍害”嗎？你信服他嗎？　　

“文人為官，禍害千年”的觀點是錯誤的，不能成立的。以此作為文章之題目尤為不妥。

         2010.6.17早　　

　 　文人為官，禍害千年
作者：第三只眼看世界    文章來源：烏有之鄉    點擊數：1004    更新時間：2010-6-16    文章屬性：           

    文人為官，禍害千年。

    中國千年遺毒是文人為官，造成創新不足，搞政治、搞人際關系有余，創造社會價值的人受排擠，不創造社會價值（搞關系、搞平衡、玩厚黑）的人占有太多的社會資源。文人只會分蛋糕，但自己本身不會造蛋糕。

    要破此千年之毒，就要改變社會選拔之道，高考取消文理分科，所有考生只考兩科：數學和物理，且只有統一一套試題（不分文理）。重應用、輕記憶，拉差題目以應用題、推導題、沒有固定答案和沒有固定題型的考題為主。語文和英文，作為學習數學和物理的必然基礎，不作為單獨科目考核。數物高考不進入前20%名次的，日后在政府和國企單位中不得任正職。

    為照顧數理思維缺乏的人，降低數學試題難度、免考物理科而設立了文科，是中國現代科舉制度中最大的敗筆！部份保留“策論”取仕的落后科舉制，使中國不能真正邁入現代社會。

    數學是宇宙的語言，超越民族、政治、社會形態，是最美、最精確的表達形式。

    物理是描述宇宙規律中，最可以實證、最可以分享、最沒有岐見的學科。而任何文人經典均帶有該學派創立人的偏見，無法實證，不能分享和傳承，人見人殊難有統一解釋。

    數學和物理還是培養演繹思維的重要工具，思維模式：現象、假設、求證、理論。任何理論是首先在觀察現象的基礎提出假設，然后通過推導、實驗進行求證，經求證后成為理論。假設就是想象力，愛恩斯坦說：想象力比知識更重要。

    文人的思維方式永遠是向后看：向已經發現的事件靠齊，從來不會提出新假設，“地法天，天法道，道法自然”，“法”即模仿，沒有創新。所以，文人為官的社會都是保守社會，和諧大于天，創新都被認為是不安因素，被長期壓制。

    袁騰飛就自稱從不懂數學，數學成績一直很差，所以，決定了袁騰飛這類的軟骨性、趨炎性，只懂附和與媚俗，不懂得透過現象看本質，人云亦云。文人的生存空間就是挑動人際關系來謀取私利，以漫罵來平衡自己的腦殘郁悶。

    文人們還由于沒有獨立生存能力（不象理工學子有獨立的謀生能力），所以只能依附，只能依附的特質決定他們一定會攀附當時代最強勢的一方，成為走狗。

    某名文人--易中天曾言：問天道何時重斯文？！現在，易中天等文人已經是家財億萬，上天是足夠“重斯文”了，但這些文人為中國創造了什么價值呢？還在起勁地賣國求財。

    與現代化接軌，以數理取仕，使得袁騰飛之類的文人永不會能有出頭之日，只能從事一些體力、輔助性工作，如秘書之類。那么，中國才會建立現代文明社會。

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