黨是先進的嗎？　　

一個黨，怎樣判斷其到底是先進還是不先進？我以為，其實可能很難判斷。但是，一個黨到底是好還是不好？我以為，其實可能還是很容易識別的。而很難判斷的東西我們卻非要去判斷它，那其實就是自討苦吃。而很容易識別的東西我們卻不去識別，那就是放著正事不干，整天閑扯淡。一個黨，不是先進就好，落后就不好，不是！一個黨到底是好還是不好，根本的標(biāo)志還是與人民群眾的血肉關(guān)系到底是如何。也即如果與人民群眾的關(guān)系是息息相關(guān)，休戚相關(guān)，榮辱與共，那它就不先進，可能人民也不會反對，乃至不容忍它。可如果一個黨，如果要與人民處處相左，處處表現(xiàn)與人民群眾不一樣，不相干，那人民不把其看成是異類，那其實可能也是好不到哪里去。　　

舉例講，我們今天有許多事情好像都有點越搞越讓人感覺稀里糊涂。比如明明是一個要為人民服務(wù)的黨，可今天卻要非搞成一個要代表人民的黨。而且代表還不說，而且還要以先進乃至不先進就不行的姿態(tài)來代表人民，代表黨。可這樣一來，什么是先進？什么是不先進，乃至落后？你分得出來嗎？　　

比如講，有人講，先進就是先進的生產(chǎn)力，先進的思想文化，及至先進的社會生產(chǎn)制度，先進的社會發(fā)展現(xiàn)狀。可我以為，先進不先進，其實不在這些。不在人為制造出了一個怎樣虛假繁榮的狀態(tài)，結(jié)果就是先進，而沒能制造出一個虛假繁榮的狀態(tài)，比如改革前，人民這也吃不上，那也穿不起，結(jié)果就是不先進，不在！先進與不先進，總的來講，是指一個時期，一個時代，是否是與先前、以前的時期，時代，是否有所不同。比如講，改革前，我們發(fā)封信，有時可能也還要跑到好幾十里地遠。而現(xiàn)如今，手里有一個手機就一切方便。那這樣，那你就說它不是先進，那可能也不可能。可另一點，當(dāng)人們一致以為今天只有以掙錢才為最大的榮耀，而不掙錢，那就是極大的恥辱時，那這時，那人們可能就不得不思考一下，究竟掙了錢，究竟到底都是怎樣的先進？那其實可能也是值得思考的。　　

就中國來講，到底怎樣才算先進呢？在我看來，先進不先進，其實不在什么GDP多少，也不在是否人民群眾對當(dāng)前自己的生活條件滿足多少，更不在我們是否能逐漸稱得起是一個崛起的大國，不在。一個國家先進不先進，主要的是要看其是否能跟得上時代、歷史的發(fā)展。具體說像中國今天搞市場經(jīng)濟，其實既是先進，但也可能是落后。因為中國解放前搞的就是市場經(jīng)濟，且?guī)浊辏瑤兹f年前，可能搞的都是市場經(jīng)濟，就此，怎么能說一搞什么經(jīng)濟，就是先進呢？　　

一個國家，一個黨，怎樣判斷其到底是搞的好還是不好呢？我以為， 除了以為人民著想，為人民出力，那其實可能沒有而外的標(biāo)準(zhǔn)。具體說，一個國家，一個黨，如果要真為人民著想，為人民肯出力，那其實心里整天想的就不是什么先進不先進。因為先進不先進，那其實都是自然而其成行的，不是你想先進一下，結(jié)果就能先進得了的。　　

一個黨，不應(yīng)該考慮什么先進不先進，那應(yīng)該考慮什么呢？我以為，首要需要考慮的就是就今天來講，究竟以國人的姿態(tài)，究竟是以干什么為好？也即我們不搞計劃經(jīng)濟，是否就非得要搞什么市場經(jīng)濟？或者要搞市場經(jīng)濟，是否就非得要搞跟什么以前一點不一樣的經(jīng)濟？我以為，如果這個問題不考慮好，那其實所謂一切什么有多大、多大成績、成就的改革，那其實可能最終還是要有泡湯的危險。　　

舉例講，現(xiàn)在越搞越把一個黨搞得是烏七八糟，越搞越使黨，感覺自己不是與人民群眾離心離德，起碼也不是那么心心相印。可這樣一來，究竟一個黨要以什么為本？是黨與人民群眾的密切關(guān)系？還是人民群眾的切身利益？說“密切關(guān)系”？我們看不到改革前同改革后有多大的改變或者改得更好。說人民群眾的切身利益？可現(xiàn)如今的許多人民群眾的切身利益，說好聽點，其實不在政府手里，而在市場環(huán)境。說不好聽點，就是在自己的運氣。所以所謂的以人為本，其實既看不到人究竟是什么，也看不到人究竟在這里到底能起多大的作用。　　

改革本是一件好事，但如果把改革全都搞成是以追求什么先進，和諧（和稀泥），那就先進可能也先進不了，落后又落后不成。結(jié)果就有可能搞成先進也先進不到哪里去，落后更落后的一點根據(jù)都沒有。　　

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