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傳承屈原精神,過好現(xiàn)代端午

陽信人 · 2010-06-16 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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  今天,又到一年端午節(jié),又到粽子飄香時。神州大地,家家戶戶或吃粽子,或插艾蒿,或賽龍舟,處處洋溢著節(jié)日的濃濃氣氛。一個延續(xù)了兩千多年的民族節(jié)日,去年又被國家定為法定節(jié)日的現(xiàn)代端午節(jié),盡管一些年輕人更樂于享受假期帶來的輕松愜意,但還是會讓更多人想到了屈原和他的《離騷》,想到了屈原那心憂家國、情牽百姓、勇于探索、清正高潔的人格魅力和思想精髓。  

   

  公元前278年的夏歷5月5日,當屈原看到自己的祖國滅亡,不忍茍活,便憤而投江。屈原那悲壯的縱身一跳,在留下遺憾的同時,也給后人留下了更多精神啟迪。這種精神就是熱愛祖國的精神,這種精神就是堅持真理的精神,這種精神就是寧死不屈的精神。  

   

  屈原把自己的全部情感乃至生命都獻給了楚國的愛國情懷,感染激勵著一代代仁人志士為了國家和民族利益而前赴后繼。 “屈原精神”通過端午節(jié)的形式傳播,在中國歷史上產(chǎn)生了積極影響,在促進中華民族的融合和發(fā)展,在促進中華民族的統(tǒng)一、凝聚和團結(jié)等上做出了巨大貢獻。“屈原精神”綿延了2000多年,早已成為中華民族的精神財富。正是從這個意義上說,在端午節(jié)紀念的不僅僅是一個屈原,更是他的精神。一個人也許很平凡,但是一個人的精神卻可以影響很多人,甚至很多年、很多代。今天,我們以各種方式紀念他、緬懷他,更多的應(yīng)該是從他的愛國精神中,去找尋那些讓我們感動、震撼我們靈魂的東西,從而化為我們的實際行動,為祖國的強大而努力。   

   

  當今時代,盡管社會思想和文化活動多元、多樣、多變,真善美是主旋律,但假惡丑的身影時有晃蕩;盡管不少人在物質(zhì)生活上更加富裕了,但精神生活卻還處于“欠發(fā)達”狀態(tài);盡管我國當前綜合國力和人民生活都有了突飛猛進的提升改善,但無論是經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展面臨的新挑戰(zhàn),還是社會矛盾凸顯帶來的新問題,都在提醒我們,只有增強憂患意識,直面問題挑戰(zhàn),才能克服前進道路上的各種艱難險阻,闊步前行。  

   

  只要世界上還有國家存在,愛國主義就會存在,就會是人們的一種崇高精神,屈原的精神及其優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)就不會斷裂。當前,中華民族迎來了重要的復(fù)興期。在構(gòu)建社會主義和諧社會,推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的進程中,“屈原精神”無疑是一面不朽的旗幟。高擎這面旗幟,就可以向崇洋媚外者開火,向隨波逐流者開火,向同流合污者開火,從而煥發(fā)愛國報國的熱忱,煥發(fā)剛正不阿的正氣,煥發(fā)求索創(chuàng)新的壯志。借端午節(jié)之際,在重溫屈原的愛國情懷中培育愛國精神,在弘揚先賢的愛國情操中樹立遠大理想,一個不忘先輩、奮發(fā)圖強的民族,必將擁有更加廣闊的發(fā)展前景和美好未來。  

   

  中華民族的復(fù)興,需要一代又一代人堅持不懈的努力探索和實踐。從屈原精神中汲取創(chuàng)新的勇氣和力量,戮力同心,眾志成城,中國就能緊緊把握發(fā)展的著力點,牢牢掌握發(fā)展的主動權(quán),實現(xiàn)經(jīng)濟社會的科學(xué)發(fā)展、全面進步。讓在以胡錦濤為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,大力弘揚屈原精神以紀念屈原,必將繼續(xù)有利于促進中華民族的統(tǒng)一、凝聚與團結(jié),更加有利于促進中華民族的偉大復(fù)興!   

   

  山東省陽信縣國土資源局邱海昌  

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