我的青年記憶　　

我是農民的兒子，也是一個徹底的伐木工人的兒子。年輕的記憶碎片在我的腦海中記憶憂心。在我十來歲，和父親上山砍柴。沿著村民們踏出來的山路，走到深山里，展現出來那是一種大自然的本色，大自然的神奇力量——自然界自我生存循環代謝機制——這就是我們古典文化中提倡的天地人合一思想源泉。　　

走在山路中，那陽光透過樹葉從中無干的甘露，折射的光線讓人體會生命的力量源泉。天——陽光（太陽），哺育一切大自然的神，我們人類必須敬畏的力量之神。　　

地上，那一層層厚厚又軟綿綿的東西，那是一層厚實的多年累積的數葉，最上層是上年年冬換新代謝的落葉，最下層是黑黑的腐蝕的數葉，也是土壤的最肥沃的一層。我們不能小看這一層厚厚綿綿的東西，其不僅自然的循環代謝的一環。其還有最重要的功能，是現在自然學家忽視的功能，是我們人類生命之水循環中最重要的一環，其是氣候中雨水與地下水循環的一環，30厘米厚的數葉，能存儲通常中所稱中小雨，并通過地面滲透進入地下水。這就是我們人類中最要一環，氧氣與生命之水的循環。森林我們必須敬畏的力量之神。　　

在我們進入中學讀書時，也就是上個世界90年代，人們為生存，人了發展，開始加快對森林的開采，那我們敬畏的自然遭到了人類行為的破壞，也就是從那時起，我們的河流以不在細水長流了，大雨或多雨季節時必洪水泛濫，少雨季節時河流幾乎干渴。　　

自由、民主、博愛是人類共同追求的精神價值。但是我們又有誰其敬畏自然呢？我們追求人的自由、民主、博愛，那又誰去追求自然界自由、民主、博愛呢？我們人類的占有欲和支配欲把自然做為自己的財富，并把他們經濟化、商品化（GDP化），西方的《國富論》也許是告訴我們國民經濟的真理，但是財富是什么，是資源的商業化嗎？這樣的話也許地球無法滿足人類的需求。但我們如何在物質與精神需求真理？也許有太多地方需要我們去反思的。 

什么唯物辨證法，也就是行與知的辨證法，并不是物質是人的唯一的追求。唯物是人要通過物質的檢驗理論或真理的一種方法，并非指物質含量人與社會發展的唯一標準。　　

什么是真理，一個理論和事物、事件發展的初期是被多數人否認的，隨著對人的體驗和判斷，也許被人接受和認可，但是如果其走向一種過度或不可抵抗之時，其理論與事物就走向真理的對立面。　　

                                                 Freesky   　　2010-4-1  寫于蘇州