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歷次“運動”所反對的個別現象正是當今社會的普遍表現

二十八衛士 · 2010-06-15 · 來源:烏有之鄉
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歷次“運動”所反對的個別現象正是當今社會的普遍表現  

   

   

毛主席在中共中央進入北平之前,就在西柏坡的七屆二中全會上告誡全黨:“務必保持務必謙虛謹慎、不驕不躁的作風;務必保持艱苦樸素的作風。” 為了我們可以戰勝拿槍的敵人,也能夠戰勝不拿槍的、并且是裹著糖衣炮彈的敵人,避免毛主席與黃炎培先生“窯洞對”的周期律——“其興也勃焉,其亡也忽焉。” 提醒全黨時刻保持清醒的頭腦,堅定地履行黨的宗旨——全心全意為人民服務,保證、鞏固、發展人民民主專政,在進行新民主主義建設、資本主義改造和社會主義革命與建設的整個發展過程中,開展了一個又一個的旨在防止“忽焉”的群眾運動。回顧往昔,對照今日,倍感毛主席的自律與律黨為民的良苦用心和高瞻遠矚。  

1951年的“三反”運動。為支援抗美援朝,保障人民基本生活,1950年全國開展了“增產節約”運動。而在運動中卻暴露出了一系列的舊思想意識回潮和黨內腐化享受的苗頭。 1951年11月30日 ,毛主席以中共中央的名義批轉了西南局關于開展“反貪污、反浪費、反官僚主義”的“三反”斗爭情況的報告。毛主席認真做了指出:“反貪污反浪費一事是全黨一件大事。我們需要來一次全黨的大清理,徹底揭露一切大中小貪污事件,而著重打擊大貪污犯,對中小貪污犯則取教育改造不使重犯的方針,這樣才能停止很多黨員被資產階級所腐蝕的極大危險現象,才能克服七屆二中全會所早已料到的這種情況,并實現七屆二中全會的止腐蝕的方針。” 就是在這同一天毛主席對華北局第一書記薄一波同志呈報的《關于劉青山、張子善處理意見》既沉痛又憤怒,在自下而上的一致“死刑”的表決意見之中,最后親自“畫了圈”。  

 由此,第一次以“三反”為內容的群眾運動在全國迅速展開。同時,中共中央發出了《關于在學校中進行思想改造和組織處理工作的指示》和《關于“三反”運動應和整黨運動相結合進行的指示》,針對“居功自傲、不求上進、消極疲沓”、“脫離政治,脫離群眾,嚴重自由主義作風”等不良傾向開展了整黨運動與文藝界的整風運動。  

1952年的“五反”運動。就在“三反”運動全面開展的時候,周恩來在全國政協常務會議上指出:“他們以行賄、欺詐、暴利、偷稅漏稅等犯法行為,盜竊國家財產、危害人民利益、腐蝕國家工作人員,對此必須加以打擊和鏟除。”于是, 1月26日 ,中央發出了《關于在城鎮中限期開展大規模的堅決徹底的“五反”斗爭的指示》。一場以“反行賄、反偷稅漏稅的、反盜竊國家財產、反偷工減料、反盜竊國家經濟情報。”為內容的群眾運動在工商業中蓬勃掀起。  

1953年的新“三反”運動。為了保證黨的純潔性,密切聯系群眾,遵紀守法,1953年1的月5日,中共中央發出了由毛主席親自起草的《反對官僚主義、反對命令主義和反對違法亂紀的指示》。指示強調,官僚主義和命令主義在我們黨和政府中是一個大問題,要求各級領導相關在本年度內結合整黨和建黨及其他工作,從處理人民來信人手,檢查一次官僚主義、命令主義、違法亂紀的情況,并向他們展開堅決的斗爭。發揚正氣,壓倒邪氣。  

1956年的“兩反”運動。針對工作中存在的右傾保守思想和急躁冒進的傾向, 1956年6月20日 《人民日報》根據中央要求發布了《要反對保守主義為,也要反對急躁冒進情緒》的社論。要求有什么偏向就反對什么偏向,有多大錯誤就糾正多大錯誤,萬不可一股風、擴大化。  

1960年的農村“三反”運動。 1960年5月30日 ,中共中央發出《關于在農村中開展“三反”運動的指示》。指示規定,這次“三反”運動是反貪污、反浪費、反官僚主義,以反官僚主義為重點。凡是犯有貪污、浪費、多占、挪用等錯誤的人,不論數量大小,都必退必賠。運動的原則是教育為主,懲辦為輔,處分面不宜過大,以控制在3%為宜。  

1970年的“一打三反”運動。 1970年1月31日 ,中共中央發出了《關于打擊反革命破壞活動的指示》。號召廣大群眾對反革命分子進行檢舉、揭發、清查、批判,把隱藏的敵人挖出來。 2月5日 ,中共中央又發出了《關于反對貪污盜竊、投機倒把的指示》和《關于反對鋪張浪費的通知》。中央認為,在經濟領域內,有一小撮階級敵人與暗藏在國家財經部門的壞人相勾結,利用派性和無政府主義傾向,煽動經濟主義妖風,破壞社會主義經濟基礎。同時,有些單位大興土木,揮霍浪費國家資產。中央要求,在全國掀起一個大檢舉、大揭發、大批判、大清理的高潮,堅決打擊貪污盜竊、投機倒把活動,粉碎階級敵人在經濟領域的進攻;要發動群眾,雷厲風行地開展反對鋪張浪費的斗爭。  

諸上,以“反”為內容的歷次運動,無疑都是正確必行的,對純潔、發展黨的建設,維護社會主義經濟建設,鞏固  

人民民主專政,防止資本主義復辟,防止帝國主義的“和平演變”發揮了積極的、甚至是絕對性的作用。也是社會主義和共產主義的偉大實踐,是對馬克思主義的發展與卓越貢獻。就是時值今日,乃至將來任何時候都具有巨大的指導意義。  

而今天,中國的法律條款數量已為世界之最,黨紀政紀交叉重疊得也已不厭其煩——然而,貪污賄賂無所不在,業已前腐后繼。單筆收賄竟然已突破了兩個億,這是古今中外聞所未聞的“奇跡”;浪費已達鋪張極至,重復建設、無效投資、盲目引進,比比皆是。僅用于個人消費的公費開支每年竟高達九千億人民幣;欺詐、惡性競爭、假冒低劣、偷工減料無所不用其極;偷稅漏稅,以至抗稅,層出不窮;盜竊、搶劫、殺人,甚至“屠童”此起彼伏;出賣國家情報已成為“當事人”的生財之道;命令主義似乎已成了領導人的“魄力”;官僚主義仿佛都已完全不是“一個問題”了;公然反對共產黨、反對毛澤東思想、反對社會主義制度的言論和行為與無政府主義現象已甚囂塵上,“大有炸平廬山之勢”。  

這一切在毛澤東時代都是絕無僅有的,如今卻已肆無忌憚的蔚然成風,防不勝防的無孔不入。為什么那個時候一“反”見效,“一抓就靈”?現如今反復強調,不斷重申卻越反越腐,日益猖獗?貧富懸殊“基尼系數”已遠遠突破國際“紅線”,信仰理想徹底淪喪,道德底線全面崩潰,這還不令人反省與深思嗎?  

毛主席之所以古往今來獨一無二地卓爾不群,就是他老人家對人的固有的劣根性——貪欲與享受有著深刻的認識。故爾,他必須用大公無私,全心全意為人民服務的馬克思主義的人生價值觀嚴格自律并借此教育、改造廣大的黨員與干部群眾,以防止、杜絕“私欲”的膨脹,把享樂主義、腐敗現象打擊、扼殺在初始化之中。這就是毛主席獨立而偉大于其他人的關鍵之所在。不解決為什么活著、為什么人服務的世界觀的這一根本問題,一切都是紙上談兵,無濟于事,甚至于有將萬劫不復的危險!  

警鐘長鳴!  

歸去來兮“斗私批修”的革命精神;歸去來兮全心全意為人民服務的思想;歸去來兮為科學社會主義奮斗終身的崇高信仰!  

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