讀了<<中國的知識精英是怎樣墮落愚蠢的？>>一文,很有進步!!!
好好的讀<<共產黨宣言>>!
中國共產黨是在北大的組織成立的,當時,就靠李大釗等人從日本帶回的日文<<共產黨宣言>>,草立的中國共產黨成立章程!毛澤東就是在北大讀到的<<共產黨宣言>>,所以,那時毛澤東就總結了四個字:階級斗爭!而魯迅早先是相信進化論的,也是在北京<<新青年>>這一時期接受了<<共產黨宣言>>,才對"進化論"進行了徹底的決裂與批判!!!
問題在"蘇共",而理論的錯誤在列寧,是列寧的"三個來源與三個組成"的"馬克思主義",徹底的顛覆了馬克思<<共產黨宣言>>的無產階級革命理論綱領的地位,是"蘇共"產生了一個"馬克思主義哲學"的"基本原理",徹底的顛覆了<<共產黨宣言>>的基本原理:
恩格斯----1883年德文版序言:貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎；因此(從原始土地公有制解體以來)全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史；而這個斗爭現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級(無產階級)，如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級(資產階級)下解放出來，----這個基本思想完全是屬于馬克思一個人的。
1872年德文版序言:不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義。如果是在今天，這一段在許多方面都會有不同的寫法了。由于最近25年來大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級的政黨組織也跟著發(fā)展起來，由于首先有了二月革命的實際經驗而后來尤其是有了無產階級第一次掌握政權達兩月之久的巴黎公社＊8的實際經驗，所以這個綱領現在有些地方已經過時了。特別是公社已經證明：“工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，并運用它來達到自己的目的。”（見《法蘭西內戰(zhàn)。國際工人協(xié)會總委員會宣言》德文版第19頁，那里把這個思想發(fā)揮得更加完備。）其次，很明顯，對于社會主義文獻所作的批判在今天看來是不完全的，因為這一批判只包括到1847年為止；同樣也很明顯，關于共產黨人對待各種反對黨派的態(tài)度的論述（第四章）雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實際運用來說今天畢竟已經過時，因為政治形勢已經完全改變，當時所列舉的那些黨派大部分已被歷史的發(fā)展徹底掃除了。
馬克思的理論從來就不是哲學與哲學原理,馬克思是用科學的手段與方法揭開了資本主義制度的剝削秘密,資本主義生產方式是為了"剩余價值"的獲取而去組織生產與銷售,而沒有"剩余價值"的生產,資本主義生產方式一天也不能存活.而資本主義生產方式正是社會兩極分化的根本原因:階級斗爭.
因此,<<共產黨宣言>>明確指出:消滅私有制!消滅資產階級的所有制!
所以,共產黨的執(zhí)政,就必須消滅資本主義!消滅資本主義生產方式!!!
而今天的共產黨人,把馬克思<<資本論>>對資產階級政治經濟學的批判,"辨證"為"馬克思主義政治經濟學",而<<資本論>>明明是: 馬克思對資產階級政治經濟學的批判,我們卻把<<資本論>>當成經濟科學,當成馬克思主義政治經濟學來"繼承",在馬克思那里,是對資產階級政治經濟學的批判:是否定,我們卻是:是肯定,肯定了 "資本主義生產方式"是經濟科學,是經濟規(guī)律,因此,才造成共產黨走資本主義道路的嚴重后果!!!
而"蘇共"的亡黨,就是錯誤的"馬克思主義"理論造成的共產黨走資本主義道路的嚴重后果!
今天的我們必須還馬克思<<共產黨宣言>>的無產階級革命的最崇高的"理論綱領"地位,這也是至今任何的理論家們的理論所無法取代<<共產黨宣言>>的無產階級革命的最崇高的"理論綱領"地位: 階級斗爭!!!
因此,毛澤東是偉大的,毛澤東思想是真正繼承捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思的<<共產黨宣言>>的理論原理和理論綱領:無產階級專政下的繼續(xù)革命!!!
面對著二十世紀的錯誤的政治路線,我們更應該用<<共產黨宣言>>來武裝我們的思想認識!!!
因此,<<共產黨宣言>> 才是馬克思理論的基本原理!!!
2010.06.15. 于呼和浩特 藏閑居
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