祈禱放行　　

李 孑　　

人生的道路曲曲折折，人生的狀態形形色色，人生的光環七彩繽紛，人生的終結九九歸一。條條道路通北京，什么樣的道路不可以探索、冒險、披荊斬棘、劈山削嶺、闖關破隘、浴血奮進。我曾為永利著急、擔心、點津、教誨，甚至發過脾氣，為什么不能自力更生，自謀生計，而要靠東靠西，昏昏度日，竟不知吃飯為第一呢？后來我想通了，他的人生之旅，何嘗不也是一條通天之路呢？何嘗不可以走下去，直到九九歸一的終結呢？無論其過程多么不如人意，多么為人不屑一顧，輕蔑睥睨，多么難以融入主流社會，登堂入室為官府衙門媒體器物公認……但何嘗不也是一條人生的旅行圖呢？世界上有多少人，就可以有多少條人生之路，何必強求一致呢？　　

一個高中生，基建隊的打工仔，鏟灰沙壘房子的泥水匠，突然不打工了，要專心攻讀《易經》、《老子》、《紅樓夢》。住在大學門外十幾年，但卻不上大學，不考研，不要任何牌號和包裝的自然人、人下人，連外觀神態氣質也不會贏人的流民。然而他卻經常在大學生群里私下講課、做報告，很受歡迎；而且從西安講到北京，被懷疑、被驅逐、被拘留、被遣返，但最終誰也無奈于一個土老毛，沒有任何名份的地地道道的小農民。可誰知在他的心中，還有著比天高比地厚比海闊比人圣的自述和自鳴得意，似乎上帝真神馬克思毛澤東都無所謂，或者他就是他們的真傳弟子和第二代巨人偉人。這大概也是小年輕常有的意識規律和過程。但是在現實生活中，他為了討口飯吃而跑遍了不少單位，均被拒之門外，因為沒有文憑。他不得不回到原來的位置，盲流不是盲流，民工不是民工，共和國極具特色的城市幽靈之一。幸虧東碰西撞，總算認識了幾個老人，勸他攻讀馬列和毛澤東的著作，用馬列主義立場觀點去認識一切，研究一切，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。存在決定意識，相信他的身世、社會地位和切身經歷，學習和接受馬列主義毛澤東思想，肯定會比那些瓊樓玉宇殿堂衙門寶塔金頂上的權威專　家　教授精英們更快更好更真切更精通，至于那些仇恨和反對共產黨社會主義、公有制計劃經濟按勞分配的變色龍大騙子們，更無法相提并論。當然也有人不相信他能馴服歸順，走上正軌。可事實證明，他還是走進去了，走上了一條光明正大燦爛輝煌的無產階級戰士應走的道路。雖然路途遙遙，萬里長征剛剛起步，卻也可喜。不過，一切人生之旅都有雄關險阻、莽林山洪、狼蟲虎豹、大盜竊賊。絕對不可能像獨生子女小皇帝那樣捧著驕著一切愿望都滿意；絕對不可能像掠奪者暴發戶那樣開著皇冠奔馳在血汗白骨混凝鋪墊的高速公路上撒野橫飛；絕對不可能像繼承遺產世襲爵位氣勢磅礴揮霍無度地游戲萬物消費人生的紈袴子弟那樣稱心；絕對不可能像渾渾噩噩醉生夢死無所事事無所作為的混世生靈般自如自得。陳永利還是要奮斗拼搏，出幾身冷汗熱水。　　

他已經出過一本詩文集《世紀的雄雞》，雖然不成體統，難以歸總，但卻有不少人歡喜，特別是那極不規范極不蹈矩極不傳統的思維和作法，一個特殊的另類——怪異之奇，反引人關切。他獨闖天下，投石問路的第一次回音，總算有了。看來，自己踏出一條生路的可能還是有的。現在的《老子譯析》，是他出版的第二本書了，雖然不可能盡善，但也有美味。特別是開始用馬列主義毛澤東思想解析對照古典精品，有可取之處。確切與否，還可進一步探索研究，因為一切都在進行之中。　　

毛澤東說，“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史。”到目前為止，一切文明史的書寫和“史記”，區別和界碑就在于是否以階級斗爭的觀點、以公有制和私有制之分界線和分水嶺去鑒別分析判斷一切。古人有其局限性，然而今人，凡是用幾千年來私有制社會的立場觀點和意識形態去認識解析詮釋評判和書寫一切的，凡是為私有制服務的，都不是馬克思主義和社會主義的；只有以公有制社會的立場觀點和意識形態，用全新的頭腦和眼光去看待一切書寫一切的，才算是真正的無產階級的社會主義的、共產主義的最先進最寶貴最新穎最可佳的，值得頌揚的東西。看看那些繁榮昌盛批量生產的萬類煌煌巨著，有幾多脫胎換骨逃出了幾千年私有觀念和剝削階級的巢臼。說什么偉大著名史詩經典等等，可笑也可悲。陳永利馬列主義毛澤東思想的基本功力雖然不足，但正在努力，而且在同輩人中，特別是在知識精英之中并不多見，尚難成為方陣和氣候，實應珍重。離開馬列主義和階級斗爭學說去論道誨人，必然誤入歧途，實不可取。永利似有所悟，正在苦斗奮進，但愿好人能給讓路，寬容放行。　　

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