可不知從何時開始，人們漸漸覺得自己的主人翁地位被剝奪掉了，鮮花和掌聲已成為歷史的記憶，在經濟高速發展中與富人的差距愈拉愈大，在鏟車的轟鳴中田園被吞噬，在一浪高過一浪的改制聲中成千上萬的人失業下崗，在房子就是為富人建設的叫囂中碎了的住房夢......盡管他們都能嗅到代工工廠騰飛輪子上的血腥,無奈為父母妻兒和那個貧窮的家,還是默默地走進了那牢獄般的大門,淹沒在轟鳴的機器聲中,像機器人一樣生活勞作,在呵斥、打罵、體罰、克扣中，重疊著陰影下前輩人的人生......在這里,你能奢望尊嚴和體面嗎?

    無奈中的沉默,并不意味著尊嚴的喪失;痛苦中的煎熬，決不代表沒有對體面生活的渴望。恰好相反，這些被擠壓在底層的人們，渴望尊嚴和追求體面的心情更為熾烈。尤其是，當無休止的擠壓，令他們感到窒息的時候，他們會不顧一切，甚至采用極端的方式，為爭尊嚴和體面去拚命抗爭。而富士康連環自殺事件的發生，正是這種抗爭的憤怒爆發的呈現。盡管年輕員工為爭尊嚴和體面的悲壯之舉，足以感天動地，但這種以生命為代價的抗爭，實在是太悲慘了，令人痛心萬分，應堅決避免今后再度發生。但值得慶幸的是，廣州本田的員工為爭尊嚴和體面，自發組織起來，堅密地團結在一起，采用全面罷工的方式，集體與外資方抗爭，積極維護自己正當的利益。雖然他們也冒著遭遇辭退和被“妖化”打擊的風險，但與富士康相比，這種方式更趨理性和策略。然而，既便如此，這也決不是我們所希望看到的。但是，歷史的記憶卻在當今社會主義中國再度重現，我們有責任發出疑問：我們的社會到怎么了？

    富士康上演的一出出悲劇,凄慘揪心;廣州本田憤怒的吶喊,驚天動地.我們的社會到底怎么了?每一個有責任感的中國人無不為之焦慮萬分,并認真地進行著深刻反思。然而，過去曾被譽為工人“娘家”的國家某部門，前不久卻發了一個令人不解的通知。字里行間所透出的就是，事由青年職工特別是新生農工的素質欠缺所致，特別強調要加強他們的政治思想工作，讓他們弘揚勞模精神和工人階級的偉大品格，努力學會自我調適，認真遵規守約。同時，極力宣染要建立職工工資集體協商機制、正常增長機制和支付保障機制，保證大家有尊嚴地生活，實現體面勞動。這就讓我們搞不明白了，如果說這代青工都存有欠缺的話，那么其他環境比這更惡劣、勞動強度更大的行業，為什么沒有出現這樣的情況呢？娘家人通篇不離“疏導調適”，難道說富士康這類企業的管理理念，真的先進到了我們需要用生命為代價去適應它的地步了嗎？尤其是，只要在我們國家里，現行的《勞動法》，就是我們制訂工人工資水準、增長幅度和保障措施的依據，任何類企業都必須遵照執行，何需什么協商機制呢？實際上，回避事實、違背《勞動法》的言行，本身就是對工人兄弟們的不尊重。這樣的一個建制理念，誰又敢相信真得能確保工人兄弟有尊嚴地生活和體面地勞動呢？

    其實，無論是富士康連環自殺事件的發生，還是廣州本田的罷工風波，都是當今社會矛盾激烈沖突的呈現，決不是單一個別的現象。就像校園兇殺案，表面兇殺案發生在學校，其實根源在社會，深層次的社會予盾亟待解決。因此，任何將本屬社會深層次矛盾引發的事件簡單化的言行，都是極不負責任的，最終會受到歷史的清算的。如果到現在還認識不到這一點，類似富士康和廣州本田這樣的事件，今后還會發生，甚至會更嚴重。為此，我們應徹底肅清“精英”們對社會主義主流意識的異化和侵蝕，真正建立起以社會主義核心價值觀為主體的思想體系，重新確立工人階級的主人翁地位，讓他們以主人的身份，去參與經濟建設和社會管理，他們才能真正地實現有尊嚴地生活和體面地勞動。

          （ 金暉）