今天讀鄧小平同志在抗日戰爭期間的一篇講話，發現老人家作為八路軍129師的政治委員，非常重視和敵人漢奸進行“思想戰”。而老人家在70年前的這篇講話中許多內容，在今天看起來又格外親切，除開當年的對手有日本鬼子而今天是某國大叔這一點不同外，就漢奸和官僚買辦及其作為的描述，似乎都完全可以移用到今天。大家如果不相信，就請認真閱讀筆者從《鄧小平文選》第一卷中《一二九師文化工作的方針任務及其努力方向》（一九四一年五月）中復制過來的以下內容：
日本帝國主義和漢奸親日派的政治目的是要把中國變為日本帝國主義的殖民地，其文化工作方針是施行奴化政策，以奴化活動和奴化教育來腐蝕我們的民族意識，消滅民族愛國思想，摧殘民族氣節。他們毀滅中國的文化機關，焚毀中國的民族典籍，屠殺與監禁愛國的文化人、知識分子和青年學生，建立漢奸文化機關，豢養一批漢奸文人，鼓吹東洋文化，灌輸“中日親善”、“共存共榮”、“東亞新秩序”等奴化思想，培養奴化人才。他們提倡舊文化、舊道德、舊制度，提倡復古、迷信、盲從、落后，組織封建迷信團體等，以實施其誨淫誨盜、毒化奴化政策。他們還制造謠諑流言，散布失敗情緒，推行懷柔政策，破壞我抗戰法令，妄圖摧毀我抗日根據地。敵人文化侵略的方法是多樣的，其特點是善于迎合落后群眾與農民的心理，善于以數量掩蓋其質量上的（即政治上的）基本弱點，善于不厭其煩地重復宣傳某幾個中心口號，善于利用時機，抓住某些具體問題來進行欺騙宣傳。我們應足夠估計其危險性和毒辣性，與敵展開激烈的思想戰是今天的嚴重任務。
（二）大地主大資產階級的反共頑固派，在政治上具有抗日的不徹底性和兩面性，在文化上鼓吹買辦性的封建主義舊文化。反共頑固派對外奴顏婢膝，投降妥協，對內搞封建主義。他們提倡舊思想、舊制度、舊道德，主張尊孔、復古，保存“國粹”，讀經救國。壓制新文化運動，摧殘新文化事業，封閉進步書店，禁售進步書籍報刊，壓制抗日言論，鎮壓與取締人民的反帝運動。宣傳反共，排除異己，反對進步，鼓勵倒退。組織封建迷信團體，破壞抗日軍隊、抗日政府和抗日根據地。頌揚獨裁政治，反對民主政治，宣傳“安分守己”、“嚴守國法”，使人民任其宰割。這種買辦性的封建主義舊文化，對日本帝國主義的奴化政策起了幫助的作用，對民族前途危害至大，我們是堅決反對的。
大家在閱讀了上述內容之后，是不是覺得再有任何的解說或者對照都已經是完全的多余？如果八路軍和新四軍以及共產黨所領導的根據地不和侵略者與漢奸們進行堅決的思想文化戰爭，共產黨還會不會得到人民群眾“沒有共產黨就沒有新中國”和“解放區的天是明朗的天”的真情歌頌？延安還會不會成為當時中國的希望之地和光明所在？筆者曾經有一篇博文題為《蔣介石失敗在文化上》，觀點就是延安代表著文化上的光明和新生，重慶則代表著黑暗與腐朽，因而后者根本不可能爭取到民心獲得斗爭的勝利。鄧小平同志在70年前的這篇講話中，其實已經非常精辟到位地揭示了某些政治勢力走向反動賣國道路的歷史本性和行動規律，哪怕再經過多少歲月，都會閃耀著真理的光輝。鄧小平同志作為改革開放的總設計師，在改革開放的進程中始終強調抵制精神污染和反對資產階級自由化，其實就是當年抗戰時期針對反動派和漢奸賣國賊進行的思想戰的與時俱進。我們今天重溫鄧小平同志當年在129師領導的思想戰，對于鞏固老一輩無產階級革命家和無數先烈打下的紅色江山，避免中華民族再次淪為封建主義、帝國主義和官僚資本主義的奴隸，具有格外重大的啟迪意義。
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責任編輯：heji
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