給老同學的信　　

——把哲學變成現實（2）　　

好長時間沒有通訊，好長時間沒有寫文章了。不知最近忙什么？身體好些了嗎？　　

應朋友之約，今年以來為朋友幫忙，沒有時間寫作，但是我利用閑暇時間，思考了許多問題，現把我的想法告訴你，望老同學幫助理順我的思路。　　

1，我自從1984年以來所寫的全部文章，其目的就是一個：探討消滅資本的理由。無論你，還是廣大網民，對我的這個探討總是不與理解。其中的原因，第一，我的探討和現實是背道而馳，資本在現實的世界中給資本家帶來了很大的利益，同時也給勞動者階級帶來了現實的利益。在這種情況下，消滅資本人們自然就不會理解。第二，資本給國家的經濟發展造成了繁榮景象，盡管社會弊病受到人們的批判，但是，在人們對當前社會留戀，對消滅資本以后的社會不理解的時候，消滅資本，特別是提出取消商品生產消滅貨幣人們自然就有一種逆反的心理，總以為我是在說空話，不切實際的空談。第三，由于我的全部文章，可以說是在收集材料的階段，我是想到哪里就寫到哪里，不成系統。所以，我的探討不徹底，自然就不能說服人。　　

2，我現在的想法是，把我的全部文章梳理一遍，找出消滅資本的理由的內部聯系，以自然規律和社會規律為中心，有系統地探討消滅資本的理由。但是這個工作，是非常艱難的，不是我一個人的力量所能夠完成的。我期望找到知音！　　

3，我想在自然界中，除了人就是一切物質（人也是一種物質），除此以外在沒有任何東西。那么，這里就有三個問題需要回答：第一，自然界是怎樣形成的？人是怎樣形成的？第二，人和自然界的一切物質是怎樣運動的？第三，人作為自然界的主人，如何才能適應自然界的運動。這些問題總的回答就是自然規律。我以為恩格斯在《自然辯證法》中已經闡明了自然規律，問題是我們如何用自然規律認識我們的世界，如何解決人類社會中出現的問題。　　

4，自然界就我們的地球來說，已經存在了幾十億年，在幾十億年里地球始終按照自然規律運動著，這種運動直到地球的消滅是不會改變的，是永恒的。人類的存在僅僅有幾十萬年的歷史。自從人類誕生以來，就產生了社會。人是自然界的存在物，因此，社會作為人們之間的關系的總和，也就是自然界的存在物。人作為自然界中的物質，和地球上的一切物質一樣，都必須服從自然規律，那么，作為人的社會自然而然地也要服從自然規律?？墒侨祟惖纳鐣詮?000年前的奴隸社會開始，服從的并不是自然規律，而是人為的社會規律?！　?/p>

5，所謂的人為的社會規律，就是從奴隸社會開始的少數統治階級統治社會的規律。這個規律就是讓大多數被統治階級為少數統治階級服務。這個社會規律具有以下特征：第一，把人分為少數統治階級和多數被統治階級。第二，少數統治階級不勞動，坐享其成。多數被統治階級的勞動，不再是人與自然之間的物質變換過程，不再是人的生命的運動，而是變成了異化勞動。第三，異化勞動的結果產生了私有制，私有制產生了商品和貨幣。所以，人為的社會規律自從階級誕生以來直到今天都沒有發生變化。因此，人類社會的人為的社會規律是和自然規律直接對立的，是破壞著自然規律的。人為的社會規律是顛倒了的世界?！　?/p>

6，人類的歷史自從階級社會以來，被統治階級一直想把顛倒了的世界再顛倒過來進行著不懈的斗爭。可是，由于人為社會中的私有制，以及伴隨著它的商品和貨幣，一再為統治階級所利用，所以5000年過去了，被統治階級的狀況不僅沒有改變而且生存條件越來越殘酷（毛澤東為此而奮斗已接近了改變，但是在世界資本主義的強大壓力下，只存在了短短的三十年年）。特別是商品和貨幣變成資本以后，盡管只有僅僅300年左右，被統治階級完全變成了無產階級。這就是要消滅資本的根本理由?！　?/p>

7，沒有人的自然界已經存在了幾十億年，沒有人也就沒有社會?？梢娚鐣皇亲匀唤绲漠a物，只是隨人的產生而形成的。人的勞動活動的結合產生了社會，在人類存在的幾十萬年中，社會是人的協作關系的體現，而且是人為了實現自己的生命活動，為了實現人與自然之間的物質變換過程而結合起來的。在幾十萬年的社會中，人與人的關系是平等的關系，人自己在社會中是自由的活動。但是自從產品有了剩余以后，就產生了交換，產品因此變成商品。所以現在的社會是從5000年前產生的商品開始的，也就僅僅有5000年的歷史。由此可見，當前的社會絕不是人類需要的社會，絕不是自然界需要的社會?！　?/p>

8，自然界是按照自然規律運動的，絕不是按照人為的社會規律運動的。因此，我們首先要弄清什么是自然規律？恩格斯說：“人類的三大發現，揭開了自然界物質運動的規律，從此，自然界的主要運動過程就得到了說明，就被歸之于一切運動都是來自自然規律?！薄蹲匀晦q證法》。首先，熱的機械當量的發現。其次，有機物的細胞的發現。最后有機物的進化論的發現?！艾F在的問題是：生命是怎樣從無機自然界中產生。生命是蛋白體的運動形式，從無機自然界中制造蛋白體，就會發現生命的自然過程，正如從無機自然界中制造元素，就會發現無機物的產生過程。我們知道了無機自然界和有機自然界的產生過程，我們就認識了自然規律。這個任務完全是靠科學來解決的?！薄锻稀贰Ｓ纱丝梢?，自然科學的一切成果，都是自然規律的組成部分。由此可見，所謂服從自然規律，所謂按照自然規律辦事，就是服從科學，就是按照科學的結論辦事?！　?/p>

9，拿人來說，按照科學或者說按照自然規律，生命的起源必然總是通過化學的途徑實現的。一切有機物，除最低級之外，都是由細胞構成的。由放大鏡可見的細胞內部，具有細胞核的蛋白質小塊構成的。最低級的細胞體是由一個細胞構成的。絕大多數有機生物都是多細胞的，是集合了許多細胞的復合體。在高級有機體中細胞具有愈來愈不同的形式、類別和功能。例如人體中，有骨骼、肌肉、神經、腱、韌帶、軟骨、皮膚。所有人體組織，不是由細胞組成，就是從細胞產生的。一切有機細胞體，他們增殖細胞的方法都是共同的：分裂。動物的卵在受精后，其胚泡經過這樣不斷重復的細胞分裂逐步發育成為完全成熟的動物。同樣，在已經成長的動物中，對消耗的組織的補充也是這樣進行的。　　

生命是蛋白體的存在方式。這種存在方式本質上就在于蛋白體的化學組成部分不斷地自我更新。一切生物所共有的生命現象，首先在于蛋白體從自己周圍攝取其他適當的物質，把它們同化，而體內其他比較老的部分則分解并排泄掉。從蛋白體內各組成部分的不斷轉變、攝食和排泄的這種不斷交替停止的一瞬間起，蛋白體本身就停止生存，趨于分解，即歸于死亡?！　?/p>

因此，生命，蛋白體的存在方式，首先在于蛋白體在每一瞬間既是它自身，同時又是別的東西。生命通過攝食和排泄來實現的新陳代謝，是一種自我完成的過程，這種過程是它的體現者——蛋白體所固有的，生來就具備的，沒有這個過程，蛋白體就不存在。  　　

從蛋白質的主要機能——通過攝食和排泄來進行的新陳代謝中，從蛋白質所特有的可塑性中，可以導出所有其他最簡單的生命要素；刺激感應性——它包含在蛋白質和它的養料的相互作用中；收縮性——它已經在非常低級的階段上表現于食物的吸取中；成長的能力——它在最低級的階段上包含通過分裂的繁殖；內在的運動——沒有這種運動，養料的吸收和同化都是不可能的?！　?/p>

這就是人的身體的構造——由細胞組成。人身體中的蛋白體的運動，就是人的生命活動。勞動作為人與自然之間的物質變換過程，很顯然就是人的生命活動。所以，自由的勞動才是自然規律規定的人的生命的活動?？墒窃?000年來的人為的社會中人的這種生命活動被殘忍的剝奪了！難道馬克思說的恢復人的自由不對嗎？難道老子莊子說的社會應該無為而治不對嗎？難道被統治階級要求像人一樣生活的要求不對嗎？　　

10，就生產來說。生產首先表現為勞動，勞動既然是人的生命活動，那么生產活動也就是人的生命活動?，F在的生產活動卻是為了傷害人的生命活動。其次，生產表現為人使用工具加工自然物質的過程，人加工自然物質的目的是為了吃飯補充人體的蛋白質的新陳代謝，因此生產的目的就是為了人的生命活動服務的。現在的生產目的卻是為了賺錢，人們的吃飯問題卻由人的錢的多少來決定。再其次，生產是利用科學即利用自然規律改造自然的活動。自然科學通過日益在實踐上進入人的生活改造人的生活。工業是自然界、因而也是自然科學跟人之間的現實的、歷史的關系。因此，工業就是人的本質力量的公開展示?，F在，工業卻變成了少數人發財致富的工具，變成了社會賭博的工具。最后，就人的本質來說，生產一方面是人的體力和腦力的消費和自然物質的消費，這種消費就是人的身體中的蛋白質的運動，因此，生產直接就是消費。另一方面，生產的產品是是為了解決人的吃喝穿住用，從而補充人的身體的細胞的各種需要，從而是為了人的身體的新陳代謝，因而就生產著人的身體，因此，消費直接就是生產?，F在的社會并不是這樣，人為的社會在生產和消費之間插上了分配、交換從而破壞了自然規律為人規定的生產和消費的程序。這樣的生產方式難道不應該消滅嗎？為這種生產方式服務的商品、貨幣以及它的轉化形態——資本難道不應該消滅嗎？　　

老同學，我總覺得，只要我們弄清了自然規律，只要我們弄清了人在自然規律中的活動、運動狀態，我想，消滅資本的理由就有了堅實的基礎。　　

亂七八糟說了以上胡話望老同學批評指正?！　?/p>

       勞動者　　

　2010年6月10日　　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號