佛教徒都知道，受信奉持的力量。如果沒有這4點，佛教根本不能在中國繼承，傳承，發揚。歷經1000多年，仍魅力四射，香火不斷。
而我們近代最優秀的毛澤東思想呢？可憐到批評謾罵都少的地步了，何談光大？
作為人類的個體，在思想上大體有3種境界：超凡入圣，滅圣成神，出神入化。毛主席的功德基本上是滅圣成神了，但絕對沒出神入化。想當年，馬克思主義，毛澤東思想在全國風靡的時候，多少人以了解，相信，擁有，傳播毛澤東思想為個人最終理想？那些儒，釋，道幾乎成了毛澤東思想的陪襯，甚至讓人覺得是阻礙社會發展的理論。。。但物極必反，現在還有多少人受信奉持毛澤東思想，相信馬克思理論，更不要說列寧了。
郎咸平教授在寫《新帝國主義在中國》的時候，特別研究了《資本論》，《帝國主義是資本主義的最高階段》。我個人甚至認為他精讀了《毛澤東選集》。一個臺灣出生，美國長大，目前擁有香港，美國多所大學客座教授名頭的經濟學家來繼承毛澤東思想，我們大陸從小唱著“東方紅”，背著毛主席語錄長大的人反倒要通過看郎教授的視頻，書來學毛澤東思想。汗顏啊。
毛主席未完成的遺愿我們難道不能來完成嗎？把毛澤東思想——出神入化。讓毛澤東思想變成一種能夠受，容易讓大多數人接受；信，各階層人都愿意相信；奉，以毛澤東思想為個人最高理想；持，自己學習還自愿傳播的理論嗎？
停止抱怨，停止謾罵和無用的抗議。通過現象，用馬列，毛澤東思想揭露本質，用辯證唯物主義觀點來辦自己的教育。先不求發揚，別讓這么好的思想，毀在我們這一代人手中才是現實的，真正重要的事情。先要把毛澤東思想原汁原味的傳到我們下一代手中，然后再祈求擁有更多的東西。
廢話這么多，才發現自己說的，都是烏有之鄉已經做了幾年的事情，但既然已經寫了，就當再嘮叨嘮叨了。
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