紀念“五一”——無產階級的力量
強國文選2010年第五期（總第35期）目錄
導言：紀念“五一”——無產階級的力量在于組織和武裝
一、今日視點
1.1）星逝夜潭：右派發瘋了。
1.2）青年，你們的世界在哪里？--寫于五四青年節`
1.3）恭喜俄羅斯到學會了“切割”這一核技術
1.4）金正日帶來的饕餮巨餐——朝鮮“血海歌劇團”的《紅樓夢》觀后（原創首發）
1.5）盧麒元：洗紅錢
1.6）血汗結晶：我國勞動者報酬占GDP比例連降22年
1.7）只有給人希望，才能讓人畏懼死亡——如何才能徹底避免“幼兒園屠殺案”
1.8）孫錫良：新一輪“私有化大幕”已經拉開，將再次加劇社會深層次矛盾，請慎行！
1.9）聊聊近期的幾個熱點關鍵詞
1.10）當初為什么要改革？
1.11）薄熙來在證明一個什么問題
1.12）中國應當不承認美國的市場經濟地位要求美國整改否則不借給它錢
1.13）羞愧死人那！——希拉里談中國海爾集團出資建設上海世博園“美國館”
1.14）把人當工作機器的管理文化要不得！
二、理論探討
2.1）試論“狗急了咬人”之獸性與“撞了南墻不回頭”之愚蠢
2.2）做人不能不要臉面………
2.3）美國限制公民言論自由嗎？
2.4）【精簡版】給中國建立一個可啟動的自毀系統是美國佬長久持續的工程
2.5）假如美國總統踩著《圣經》宣誓
2.6）改革開放，實際上先救活了臺韓日）然后美歐獲大利
2.7）群眾運動很可能是大規模的對心理疾病治療的有效手段
2.8）解除“富士康魔咒”的出路在于“唱紅打黑”
2.9）共產黨人必須在高薪和黨籍之間做出抉擇
三、領袖風采
3.1）如果毛澤東不是毛澤東的話（原創首發）
3.2）毛主席怎么還不死？
3.3）毛澤東賦詩 僅用短短115字就寫盡人類歷史
3.4）毛澤東改歌名體現了什么？
四、歷史視野
4.1）毛主席時代的新中國強大無比！！！！
4.2）“駐京辦”曾被全面撤銷過
4.3）致李銳的一封信：請和歷史對質 zt
4.4）為逢君惡網友提供：《西里西亞紡織工人》這首詩的由來和背景
4.5）“三年自然災害”，映射出一段彪炳史冊的光輝時代
4.6）71年美國記者眼中的中國：這里看不到乞丐與痛苦
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【今日視點】
[ 宋公明 ] 于2010-05-04 16:28:06 上帖
1957年，毛澤東在莫斯科大學對中國留學生發表了那個著名講話：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們年青人，朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望奇托在你們身上。”
今天是五四青年節，不由得又想起了毛澤東當年的這段講話。
1893年出生的毛澤東，1957年時已是六十四歲。面對著熱情洋溢年青的一代，他作為國家領導人，沒有作官樣文章；作為長輩，沒有教訓的口氣。但是這段話既符合領導人身份，也符合長輩的身份，卻又絲毫沒有居高臨下的威嚴和嚴肅，讓人感到的是特別的輕松愉快和無比的貼心溫暖，一下子就點燃了青年人的心頭之火，當時的接見大廳幾乎要沸騰了。
據當時在場的人回憶，毛澤東開口就說：世界是你們的！然后停頓了一下。下面的人一時愣住了，有人反應過來后喊道：世界是您的！于是毛澤東接著說：也是我們的。接下去一口氣說完了下面那段話。
是的，天下是毛澤東他們那輩人打下來的。所以世界應當是他們的。但是他們那一輩人含辛茹苦打下天下是為了什么？還不是為了下一代人嗎？世界還不是要交給年青一代嗎？所以，歸根結底，世界是年青人的。
當年毛澤東那一輩人接手的江山，是一個千瘡百孔、積貧積弱、百廢待舉的爛攤子。然而僅僅只用了二十幾年的時間，就醫治好了戰爭的瘡傷，蕩滌了舊世界的污泥濁水，一掃中華民族百年之屈辱，一個嶄新的欣欣向榮的國家巍然屹立在世界的東方。正如毛澤東所說，我們不僅善于砸碎一個世界，而且善于建設一個新世界。毛澤東交給后人的，是一個沒既無內債又無外債的國家，是一個沒有黃賭毒的清平世界，是一個國際地位空前提高的聯合國常任理事國，是一個具有完整獨立工業體系初步發達昌盛的國家，是一個擁有兩彈一星一艇的東方巨人。如果不是苛求前人，如果不是沒心沒肺的忘八，接手這樣的世界，還有什么好挑剔的？如果你的父輩給你留下一個打好堅實基礎，立好雄偉框架，砌好堅固外墻的大樓，難道你還要責怪父輩沒有把錢用在裝修上，沒有把錢用在購買席夢思和沙法上嗎？
現在，又是一代青年成長起來了，80后的，90后的。那么交給這一代青年的是一個什么世界呢？
為什么美麗的國土上沙塵暴刮得昏天黑地？為何綠水青山不見了蹤影？為何水患旱災連年不斷？為何南海東海惡浪滾滾？為何新疆西藏騷亂不斷？為何幼兒園小學校門前頻現驚天血案？為何黃賭毒泛濫成災？為何腐敗愈演愈烈？為何毒奶粉地溝油肆虐中華大地？為何耕地良田日益減少？為何寶貴的資源慘遭掠奪和破壞？為何有人要住在橋洞子底下茍延殘喘？為何有人要開胸驗肺？為何有人上不起學買不起房？為何新的三座大山又壓到了中國人民頭上？
有人拚命挖著先輩打下的基礎，破壞著先輩建設的框架，拆除先輩砌好的圍墻，去建自己的小安樂窩，去和強盜換取片刻的安寧，還要咬牙切齒地咒罵毛澤東，打下的基礎太厚實了，建設的框架太宏偉了，砌好的圍墻太堅固了，要是早拿來買沙發席夢思多好。他們吃祖宗飯，造子孫孽，還恬不知恥。如果不是先輩們創下的基業過于牢固，這個世界還不知道會被他們折騰成什么樣子。
上個世紀初葉，中國正處在民族危亡的關頭，內外交困，災禍不斷，民不聊生，終于在1919年暴發了偉大的五四運動，揭開了中國民族民主革命的序幕，才有了后來的新世界誕生。
蝸居里的小安樂窩，決不是有志者的世界。是鯤鵬，就要展翅高飛；是雄鷹，就要搏擊長空。今天，在紀念五四運動的時候，我們不禁要問：青年，屬于你們的世界在哪里？
2010-5-4
恭喜俄羅斯到學會了“切割”這一核技術
[ 人民在覺醒 ] 于2010-05-09 11:36:57 上帖
關于前蘇聯斯大林65年前的衛國戰爭問題，俄羅斯做了總結，要慶祝，慶祝呢，有個前提，就是功勞歸誰，于是梅德韋杰夫就發表講話，勝利屬于人民，是人民的功勞，斯大林有罪，斯大林在衛國戰爭中有貢獻，但罪行很大，咬牙切齒一番，就輕松地討好了某種勢力，切割了斯大林的功勞。這就跟某個國家的某些人物一樣，搞了那么一個切割，其實，前面切割，后面問題就出現了，而且問題越來越多，再不反思，怕來不及了。
俄羅斯這一招，其實不是聰明的，試問，梅德韋杰夫總統，你現在是不是在領導著俄羅斯？現在的功勞該歸功于誰？打個比方，要搞這個紀念活動，如果你堅決地不同意，就是百姓吵的再厲害，能搞得起來嗎？你不大筆一揮，將這次的活動經費批一下報銷，能搞得起來嗎？再比如，斯大林當初沒有貢獻，是靠人民的力量，也不錯，可是人民的力量，沒有指揮員，各自為戰？再說，要按梅德韋杰夫總統的說法，現在俄羅斯人民的力量也是很強大的嘛，不要總統，不要國家機構行不？所以，梅德韋杰夫總統搞切割，學了某些國家一套，總之發現不那么高明。有點捉襟見肘，不能自圓其說。
要以我看，斯大林的確犯了錯誤，錯誤就錯誤在他那個時候不應該出現，或者死掉，這樣就不會發生后來的事了。他的兒子也不要上戰場了，斯大林在最關鍵的時候，最好去當一介平民，也沒有他的事，這樣，就不存在后來的清黨了。斯大林所犯的錯誤，多的是，在我看來，就是不該出現，梅德韋杰夫該在那時候出生，那樣，他指揮打仗，就是不要司令部，大家各打各的，仗就勝利了。如果再這樣說，我以后就不相信核心問題了，什么核心，什么周圍，都是說著玩的，三國有個假投降巧計成虛話，再受禪依樣畫葫蘆一說，這戲又要演了。
羞愧死人那！
——希拉里談中國海爾集團出資建設上海世博園“美國館”
[ 漢奸洋奴不如狗 ] 于2010-05-29 17:49:43 上帖
近日，美國國務卿希拉里在接受日本朝日新聞記者采訪時，就中國“海爾集團”出資幫助美國在上海世博園建設“美國館”的問題回答日本記者說：
“雖然‘海爾集團’出資幫助美國在上海世博園建設了‘美國館’，但（美國）并不會因此放棄對海爾部分產品的反傾銷調查，也不會放松對海爾輸美產品的質量檢查”。
希拉里并表示：對海爾的行為非常不能理解，她說：“海爾與其花巨資建‘美國館’不如在中國的落后地區建幾所希望小學，我們很不理解他們為什么要那么做。”
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以上是近日希拉里接受日本記者采訪的媒體報道。雖然本人從最開始一直完全反對世博會，并且迄今從來沒有關注關心和主觀上主動看過任何一個哪怕是有關世博會的新聞報道，就是網絡上所有關于世博會的新聞鏈接，本人也從來沒有去點擊過一個。
但是，這個關于希拉里的出訪新聞中的報道，還是震驚了本人；雖然世博會與本人完全無關，但是看到希拉里對海爾出資建設美國館的一席談話，本人作為一個中國人，還是感到萬分的無地自容，真是羞愧死人那！！！
血汗結晶：我國勞動者報酬占GDP比例連降22年
[ 云淡水暖 ] 于2010-05-12 21:54:32 上帖
曾經路過復興門外的中華全國總工會大廈，還曾經去過總工會背后的三星級（？）賓館“職工之家”辦事，看著巍峨的大廈，還有金碧輝煌的賓館大堂，心中不免有一些感慨，跟草民一樣的“職工”們與這個頗具威嚴的大廈有什么關聯呢？除去公款消費和款爺款女，有多少“職工”享用得起三星級的“家”的服務呢？“職工”與機關之間會不會產生隔膜呢？
有一件事兒讓機關們也坐不住了，就是“職工”，特別是最廣大底層勞動“職工”們的收入狀況實在是令人情何以堪。《新京報》發表報道說“數據顯示我國勞動者報酬占GDP比例連降22年”，這個題目很抓人眼球，因為主流賢達、媒體們歡呼GDP的高速增長已經很有年頭了，金融風暴一來，中國的經濟發展速度，西方發達國家都眼熱，《華爾街日報》這兩天還撰文說西方認為中國是世界經濟復蘇的“領頭羊”。
但根據“數據顯示我國勞動者報酬占GDP比例連降22年”的說法，“領頭羊”身上的絕大多數細胞們，顯然沒有領略到“領頭羊”的風光。
中華全國總工會集體合同部部長張建國日前接受中工網采訪時表示，當前備受關注的收入分配制度改革關鍵在于提高工人待遇。…根據他列舉的數據，我國居民勞動報酬占GDP的比重，在1983年達到56.5%的峰值后，就持續下降，2005年已經下降到36.7%，22年間下降了近20個百分點。而從1978年到2005年，與勞動報酬比重的持續下降形成了鮮明對比的，是資本報酬占GDP的比重上升了20個百分點。（新京報）
這些說法，終于讓人感覺到有點“職工之家”的味道了，傳遞出來的信號就是，中國大多數勞動群體的收入太跟不上“時代的步伐”了。
憑心而論，時代的步伐是很快的，已經把中國推進到“世界第二大經濟體”的邊緣了（據說快要“取代”日本）。更為令世界側目的是中國的奢侈品消費能力，前幾天北京辦車展，幾款價值在3千萬左右的頂級豪華跑車，剛開展就被“不肯透露名字”的買家搶訂，來晚了還撈不到當買主了，目前，世界“第三大奢侈品消費國”的高帽已經名副其實地戴上了。
但又平心而論，中國的貧富差距拉大的步伐，也是舉世矚目的，新華社前兩天發表了一篇文章“新華社:中國貧富差距正逼近社會容忍紅線”，說：目前中國的基尼系數(考察居民內部收入分配差異的指標)為0.47，已遠超0.4的國際公認警戒線，并逐年攀升。
新華社的記者說：據人力資源和社會保障部統計，目前電力、電信、金融、保險、煙草等行業職工平均工資是其他行業職工的2倍到3倍，如果加上工資外收入和職工福利待遇上的差異，實際差距可能更大。截至2008年底，機關公務員退休金水平是企業的2.1倍，事業單位月均養老金是企業的1.8倍。專家們認為，這種依賴于政策保護和資源壟斷的“權力分配”，有悖于社會主義按勞分配原則，嚴重侵害了個人發展權，扭曲了收入分配格局。其在不同行業、不同群體間造成收入懸殊落差的同時，也在人們心里劃上了一道深深的鴻溝。
那么，如果按照專家們的思路，把電力、電信、金融、保險、煙草等行業職工平均工資“降到”社會平均工資的水平會不會“縮小”貧富差距呢，顯然不會，況且，即便是在這些所謂“壟斷行業”內，收入差距也是巨大的，“208家國企高管與—線職工的收入差距，從2006年的6.72倍擴大到2008年的17.95倍。”（《長江日報》），極少數國企高管，切了國企“高收入”蛋糕的大頭。
再假設，如果按照這種思路，按照某些高參、賢達的策劃，讓“民資”說穿了就是資本家“進入”所謂“壟斷行業”，是不是一線職工的收入就會“節節高”了呢，答案是否定的，只怕是一旦把國有企業的所有權轉為私有之后，一線職工連現在的收入都拿不到了。
為什么呢？因為“按資分配”的弘揚，總工會的觀點認為：從1978年到2005年，與勞動報酬比重的持續下降形成了鮮明對比的，是資本報酬占GDP的比重上升了20個百分點。所以說，落實了“按資分配”，就斷了“按勞分配”的后路。現在的國有壟斷行業內部的分配格局，說白了就是“按資分配”在國有企業內部的翻版。不是以勞動的多寡，而是以所謂“掌控”多少資本來決定人的勞動價值。
在進一步說，目前社會上絕大多數職工是在什么性質的企業工作呢？私營企業，也即是所謂“資本家養活工人”的企業工作。
去年年底，有人鼓噪所謂“國進民退”的“倒退”，國家統計局根據第二次經濟普查的數據予以了有力的駁斥，結論是：總體上并不存在外界所謂的“國進民退”現象。根據2004年的經濟普查。“十五”期間，民營經濟占城鎮就業總數的比重由68.1%上升到76.3%，就是說，到2004年，每100個就業職工中，在私人資本部門干活的有近80人。再根據國企高管與—線職工的收入差距，從2006年的6.72倍擴大到2008年的17.95倍的比例。刨開國企高管，哪怕把所有國企一線職工的工資降低到一般水平，恐怕也難以撼動貧富差距巨大的現狀，更何況國企一線職工根本就算不上所謂“富人”。以北京為例，職工年平均收入3萬多元，有60%以上的職工拿不到平均數，年收入3萬多，顯然不能叫做“富人”的。
換言之，我國勞動者報酬占GDP比例連降22年這個成果，是由私有化程度決定的，不信看全國總工會官員的說法：我國居民勞動報酬占GDP的比重，在1983年達到56.5%的峰值后，就持續下降，2005年已經下降到36.7%。1983年是什么狀況，“國企改制”還沒開始呢，大規模的“國企改制”，是上世紀90年代開始的，這根改制的軌跡，與勞動報酬在GDP中的占比和社會經濟的私有化程度是吻合的。
但，中國的私有化有中國的特色，就是對勞動者一方的盤剝特別重，中國是嚴重依靠外向型出口貿易拉動經濟的，所以才有了“世界工廠”的美譽。
自由主義經濟學在中國的“泰斗級”人物（科斯的學生）張五常學生說得妙極了“中國的外匯儲備不是因為北京做得好、能干而造成的，中國的外匯儲備是勞苦大眾拼了老命賺回來的。不是你，不是我，是勞苦大眾。主要就是外資引進的，完全跟貿易順差沒有關系的，中國的投資環境好嘛。”（《意見中國－－經濟學家訪談錄》網易財經頻道
什么叫做“勞苦大眾拼了老命賺回來的”，血汗工廠也！但是“拼了老命”的卻拿不到大頭，卻連年下降，豈不怪哉？也未怪也，資本家要爭取最大化的利潤，原材料價格是剛性的，市場話語權、定價權掌控在西方發達國家手里，要滿足“奢侈品消費第三大國”的美譽，盤剝的大刀，當然要砍向張五常先生所言的“勞苦大眾”身上了。新華社報道說：在發達國家，工資一般會占企業運營成本的50%左右，而在我國則不到10%，可見中國特色的威力。
如果把“我國勞動者報酬占GDP比例連降22年”看做一個成果（實際上也是一個成果）的話，這個成果就是張五常先生口中的“勞苦大眾”血汗的結晶。這是有堅實的現實基礎的，比如開胸驗肺，有血有汗還有淚水。
只有給人希望，才能讓人畏懼死亡
——如何才能徹底避免“幼兒園屠殺案”
[ 渡癡禪師 ] 于2010-05-13 15:55:11 上帖
頻繁發生的“幼兒園屠殺”讓人心痛，也讓人心驚。秩序崩塌之前，總會有各種反常現象出現。據說地震之前，很多動物會相互撕咬、攻擊，比如75年遼寧海城地震前，就曾經發生過小豬在圈中相互亂咬。大多數動物都一樣，當感覺生存受到威脅時，總是會展現出更強的攻擊性，總會表現出一些異常行為。人作為群居行的社會動物，這些年異常現象也不少，難道這也是要“地震”的前兆嗎？
這個世界上有兩種人不怕死，一種是因為信念而忘記生死的人；另外一種是因為絕望而了無生趣的人。在這里我不談道德，道德總是有立場的。單從管理的角度來說，社會上不怕死的人多了是很危險的。“不怕死”意味著終極管理手段失去了作用，任何措施都無法讓一個“不怕死”的人在“規范”面前止步，這也就意味著原本不可侵犯的一些底線可能受到沖擊。
對于那些因為信念而舍生忘死的人，從管理學上來說，目前似乎還沒有什么辦法可以讓他們去“怕死”。因為他們只有信念，沒有自我，死不死無所謂，但現在這樣的人并不多，如佛陀一樣舍身飼虎，如基督一樣坦然赴難。在故事之外，在現實之中，似乎只有那個“不害怕被摔得粉身碎骨”的人才可與之比擬，放著完美的“圣人”不做，他只需要和光同塵，欣然接受傳統的禮贊，他就可以成為傳統故事里面的完美圣人，興許還會被主流們神化，蔭及子孫后代的人間大富貴他想要多少有多少，可他還是決然的將這些拋棄，堅定的和受壓迫的民眾站在了一起，這就是俗世中的“我不入地獄誰入地獄”。政治人物往往逃不脫“歷史定位”的誘惑，但他超越了這點。也正因為他對歷史的超越，所以歷史才會將最尊貴的位置留給他，我堅信這一點。這一類人是大無私者，無私到連自己的身軀、生命都可以奉獻出去。當然，這類人并不是我這篇帖子想要討論的重點，重點是后面這一類人。
實際上，“校園屠夫”屬于后一種人，因為對自己生活絕望而了無生趣，因為對自己生命的蔑視而踐踏他人的生命。從本質上來說，這種人是很自私的，他們眼中只有他們自己，所以當他們自己的生活絕望時，才找不到生存的理由，沒有替他的親人、朋友考慮（當然，這種人往往也沒有什么親人和朋友，或者被他們的親人或朋友所拋棄），如果這個世上還有他們所關心的人，那么我相信他們不會用這樣極端違反人倫的方式來尋死。要知道，群居動物也不會無緣無故的攻擊同類的。其實，一個人如果忘掉了自己，就不會有那么多的煩惱；而一人如果總是想著自己，想著自己的得失，有太多的妄念，那么確實是很容易對環境失望的。有希望才會有失望，想得到的越多，失望的可能性就越大，因而煩惱的概率就更高。一個無欲無求的人，是很難被逼成瘋子的。為什么這個世界的瘋子越來越多？原因其實很簡單，因為這個社會的主流價值觀鼓勵人“各顧各”，鼓勵人“個人奮斗”，這是一個以“私欲”推動的社會。一個絕對自私的人，如果對他自己的生命失去了興趣，那么他必然對別人的生命也失去尊重。這就是資本主義社會殺人狂特別多的原因。美國差不多每年都有校園槍擊案，而我們現在......。
看到公安部、教育部又要采取措施防范、嚴懲“幼兒園屠夫”。“嚴防”還勉強說得過去，“嚴懲”就顯得滑稽了，對于一個一心求死只圖讓社會痛苦的狂人來說，怎樣才算是“嚴懲”？難道恢復“凌遲”處死？或者將學校拉上鐵絲網，修上碉樓，讓武警持槍站崗？這不是監獄嗎？如果讓孩子在這樣的環境中成長，想想他們長大了會變成什么樣的人？藍天白云，田野里面的蟋蟀，大街上的糖人，小伙伴們在街上自由自在的游戲，這些童年的記憶難道將成為中華民族的絕響？不能這樣，不能給孩子們留下這樣的社會環境。不要讓孩子幼稚的心在一個嗔恚的環境中成長，讓他們感覺這個世界是安全的，別讓他們帶著膽怯恐慌走入社會。這是我們的責任，一個社會的安全感對民族文化具有很大的影響。
這不只是公安部、教育部的問題，這是一個社會問題。剛才看到一條新聞標題《中國貧富差距逼近社會容忍“紅線”》，其實不是逼近，而是已經跨越，校園屠殺案頻發就是這種跨越的體現，趁大規模的社會問題還沒有涌現，趕緊改弦更張吧，不然來不及了！船沉了，誰都逃不掉的。別以為拿著外國護照就安全了，這個世界是一體的。
聊聊近期的幾個熱點關鍵詞
[ 雁渡寒潭2 ] 于2010-05-21 15:05:27 上帖
文/[雁渡寒潭2]2010-5-21
挑選幾個關鍵詞聊聊，咱知道不能展開說，就簡單寫幾個字吧，希望不要被煮酒，咱談的都是近期的事，怎么著也不能算歷史。
地震：玉樹地震在毫無預報的情況下奪取數千條鮮活的生命，地震局的名取得真好，沒準就是因為有地震局，地震才沒完沒了。
猿騰飛：一個戲說歷史，虛無近代史，謾罵現代史、謾罵農民和民族的臭無賴，居然比鳳姐還紅，快趕上芙蓉姐姐了，俗話說，禽獸發飆，人類奈何？只好看看猴子耍把戲，不管是沐猴而冠的把戲，還是狐假虎威的把戲，總之，是禽獸的把戲。
轉基因：鬼子進村一般，鬼子進來了，被轉基因了，萬馬齊喑，老百姓還不能吱聲，誰吱聲誰極左。不是水稻玉米被轉基因了，我看是某些高官被轉基因了，早就被轉美利堅基因了。
下跪：莊河下跪，市長被免職……湖北公安民辦教師維權下跪，廣東百姓下跪……下跪會終止嘛？我看不會，為什么？打官司沒錢，逐級上訪被精神病，越級上訪被違法，網絡上訪被跨省……不下跪能咋的？既然多米諾骨牌已經倒下一個子兒，那就繼續倒吧，直到禮儀之邦之風吹遍中華，直到13億神州盡跪倒，直到大伙膝蓋上起老繭，跪到萬馬齊喑，跪到新的爭論有結果，否則，下跪總是難免的，傷心總是百姓的。
殺童：強者發飆殺強者，弱者發飆殺弱者，千古訓誡，誰不懂這個理兒？誰都懂。不是嗎？走投無路的弱者除了殺弱者，或者是自殺以發泄，還能怎么的？比如毛澤東沖冠一怒，以美國為首的聯合國軍能咋的？乖乖在板門店簽停戰協議。本質上，欺負老百姓的官員和殺童行為有何兩樣？骨子里也就一奴隸，除了欺負百姓，哪個貪官污吏不是在上峰面前唯唯諾諾？
富士康：跳樓死傷了十個員工，有誰過問過這里面的原因沒有？沒看到，看到的只是奉勸老百姓加強心理承受能力鍛煉，TMD，這是人話嘛？有誰不是極度絕望，會選擇跳樓？有誰不是尊嚴被極度扭曲會選擇極端？
國新36條：36條新在哪里？不知道。反正現在的私有進程已是修修補補的事兒，該MBA的，該賤賣的早賣光了，也不在乎這點補丁。接著賣吧，賣光了省得還有人惦記。
一人一票，民主：啥一人一票啊？啥民主啊？前面說的富士康，販賣一人一票的臭無賴到富士康去一人一票試試，去民主選掉富士康董事長試試，如果你們能民主一把，就不會有那多絕望跳樓的員工了，誰再嚷嚷私有制下的一人一票，誰TM一定是美分黨無疑。
……
既然第一張骨牌倒下很久了，啥時候倒下別的骨牌只是時間問題，順溜兒都得倒下，直到重新洗牌。
以后網友發現了什么“人間奇跡”，千萬別一驚一乍，還啥好一驚一乍的？還有什么好說的？沒有了，即使有，也懶得說了，等待骨牌倒完吧，總要重新洗牌的。
【理論探討】
試論“狗急了咬人”之獸性與“撞了南墻不回頭”之愚蠢
[ 就不閉嘴 ] 于2010-05-04 13:41:39 上帖
目前，我國社會進入了“矛盾凸顯期”嗎？是的，本民對此毫無疑義。那么，矛盾的雙方是誰？矛盾的焦點是什么？矛盾的根由在哪里？本民愚鈍，不知其解。然對不斷傳出的各類暴力案件又感慨頗多、思慮頗多，不吐不快，不辯不悅。
暴力實施者近似野獸之舉，兇橫殘忍至極，這似乎脫離了“人之初，性本善”之法則。可以說，暴力實施者就在行兇的瞬間，已經完全喪失了人類修煉萬年、億年的理性，徹底回歸了低級動物本能的劣性，腦子里僅存了復仇和圖快的意念。悲呼？那么，我想：是什么原因讓原本理性的人變成魔鬼？是什么道理讓原本衣冠楚楚、道貌岸然的“君子”回歸“獸性”？既然不再是人，成了“魔鬼”、“獸性”，這也就只能從動物世界弱肉強食的法則來加以分析了。作為低能的動物而言，一般地講，維持溫飽、生兒育女是最基本的本能，最高的要求也就是稱王稱霸、獨占一方而已，也就是“獸王”。不過“獸王”絕對有令“獸”敬仰的一面，它絕對可以保證自己的“群”不受外來欺辱，而且還給同類留點剩肉吃。這比我們人類當中的“王”他吃肉你喝湯、甚至連湯也不給你總強的多吧？人們常說“狗急了跳墻”，叫我說，跳墻的狗就是一個軟蛋的狗，而烈性的狗面對挑戰、欺辱絕不跳墻，而是拼命一搏，若是一條被逼瘋了的狗，后果就可想而知。人類雖已進化成高級生靈，但也難以脫離動物最基本的屬性。當一個人四處碰壁、走投無路、溫飽難為的時候，面對周圍闊爺們不勞而獲、揮金如土、花天酒地的生活，必然引發強烈的心里落差，加之某些慣于以強凌弱、落井下石者火上澆油，弱者選擇逃避、退縮，烈者就可能恢復動物復仇、搏殺的基本屬性。而人較之動物畢竟充滿太多的智慧，一般不會以卵擊石，于是就把復仇、搏殺的對象瞄準了最弱的群體，以泄一時之快。這大概就是鄭民生之徒最基本、最淺顯、最陰暗心理的特征和由人性演變成“獸性”的過程吧？鄭民生之徒的“獸性”令人發指、令人咒罵，但是，那些躲在幕后以權凌人、壓人、欺人，以心謀人、損人、害人并刻意把人逼成了“魔鬼”、“人獸”的始作俑者們不是比鄭民生之徒更無恥，更卑劣，更兇橫么？他們才是制造所有霍亂的罪魁禍首，是地地道道的“人獸”！
中國有一句老話“不撞南墻不回頭”。撞墻而知回頭，乃智者；撞墻不知回頭，乃愚者。可偏偏有人不聽邪非要做一回“撞了南墻不回頭”的庸者，以充愣、充強、充胖子，最后落得個頭破血流、橫尸墻頭的可恥下場，不是么？唐福珍、陶惠西是堵“墻”吧？“撞墻者”不是背了個千夫所指、萬人唾罵的臭名么？武漢被活埋的古稀老人是堵“墻”吧？“撞墻者”不是也難逃法律、法規的追究而遭受天理之災了么？莊河千名農民是堵“墻”吧？“撞墻者”不是被媒體、網友萬炮齊轟丟了“烏紗帽”了么？興城誅殺城建局副局長的夫妻是堵“墻”吧？“撞墻者”不是白白犧牲了自己卿卿性命了么？幾千萬下崗工人是堵“墻”吧？“撞墻者”不是搞的騷亂頻發、禍患無窮，埋下了動蕩之根么？前人之鑒、后人之師。其實解決“南墻”的好辦法很多，就看你用不用，撞墻之法絕對是下三濫的流氓無賴之下策。我要說，面對“南墻”多一點理性，多一點人性，多一點悟性，多一點黨性，多一點法性，根本就不會存在什么“南墻”“北墻”、“東墻”“西墻”的，因為，所謂的“墻”就是那些慣于撞墻、不知法理的人蓄意制造出來的，而“撞了南墻不回頭”的庸才們頭破血流、橫尸墻頭不過是咎由自取、活該倒霉，本民為此拍手稱快！
狗急了要跳墻，要咬人，要發瘋，這是自然界誰都無法改變的法則；人急了要發泄，要釋放，要復仇，這是人之常理，是誰都無法馴服的動物、包括高級動物最基本的屬性和本能，即使人類再進化千年、萬年、億年也無法撼動和更改。改革是為了國興，不是要任意踐踏民權、逼人為獸；發展是為了民強，不是為了官商勾結、巧取豪奪、損公肥私，少數人壟斷財富、獨占資源。改革需要穩定，發展需要穩定，國興需要穩定，民強需要穩定。要創建和維護這個穩定，就必須上下同心、官民平等，就必須正視民權、彰顯公理，就必須要讓那些“撞了南墻不回頭”、逼人為獸的庸才們清清楚楚、明明白白這樣一個顛撲不破的真理：民眾不是任人宰割、肆意凌辱之“魚肉”；官員不是弱肉強食、欺男霸女、橫行霸道之“虎狼之徒”；民主不是色彩紛呈、一吹即滅之“氣泡”；法律不是專制弱者、寬容權貴之“皮囊”；道德不是粉墨是非、欲蓋彌彰之“面具”；尊嚴和正義不是期滿哄騙、光說不做之“走秀臺”！
★★★————毛主席語錄————★★★
必須用馬克思列寧主義的對立統一的規律來觀察社會主義社會。事物的矛盾規律，即對立統一規律，是唯物辯證法的最根本的規律。這個規律，不論在自然界、人類社會和人們的思想中，都是普遍存在的。矛盾著的對立面又統一又斗爭，由此推動事物的運動和變化。社會主義社會也不例外。在社會主義社會中，存在著兩類社會矛盾，人民內部矛盾和敵我矛盾。這兩類社會矛盾性質完全不同，處理方法也應當不同。正確處理這兩類社會矛盾，將使無產階級專政日益鞏固，將使社會主義社會日益鞏固和發展。許多人承認對立統一的規律，但是不能應用這個規律去觀察和處理社會主義社會的問題。他們不承認社會主義社會有矛盾，不承認在社會主義社會中，不僅有敵我矛盾，而且有人民內部矛盾，不懂得正確地區別和正確地處理這兩類社會矛盾，這樣也就不能正確地處理無產階級專政問題。
轉摘自《關于赫魯曉夫的假共產主義及其在世界歷史上的教訓》，一九六四年七月十四日《人民日報》
馬克思主義的哲學認為，對立統一規律是宇宙的根本規律。這個規律，不論自然界、人類社會和人們的思想中，都是普遍存在的。矛盾著的對立面又統一，又斗爭，由此推動事物的運動和變化。矛盾是普遍存在的，不過按事物的性質不同，矛盾的性質也就不同。對于任何一個具體的事物說來，對立的統一是有條件的、暫時的、過渡的，因而是相對的，對立的斗爭則是絕對的。
《關于正確處理人民內部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日）
事物都是一分為二的。
關于培養接班人的談話（一九六四年六月），轉摘自《毛主席論教育革命》
一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發展。沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。
《矛盾論》（一九三七年八月）
一切矛盾都是客觀存在的，我們的任務在于盡可能正確地反映它和解決它。
《關于正確處理人民內部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日）
美國限制公民言論自由嗎？
[ 哇塞,的家,瘋瘋 ] 于2010-05-11 11:57:58 上帖
美國第一憲法修正案明確規定了公民自由發表言論的權利神圣不可侵犯，但這不代表你可以在任何時間，任何地點說任何你想說的話。
美國憲法上的言論自由有下面幾個特點：
1、言論自由權的范圍及應用有其時間性。平時，最高法院對言論自由的解釋采取“優先主義”。例如，在平時當言論自由與財產權沖突時，則以言論自由為優先。在戰時則采取“逐案彈釋主義”，如戰時宣布戒嚴、限制民權等。
2、言論自由權的最后解釋權在聯邦最高法院，個人不得自己釋法執法，或擇法而從。
3、最高法院對言論自由權的解釋，以維護為原則，以限制為例外。
4、最高法院在解釋言論自由權時根據美國的國情、政治體制、政治經驗，而不是沿襲英國的傳統。
5、最高法院在解釋憲法時采多數決定原則。一經多數裁決，多數意見即具憲法效力。少數人反對聲音再大也得服從多數的決定。由于最高法院大法官是由總統任命的，他們的政治思想、黨派立場能影響裁決。所以兩黨都力爭以多數控制裁決。
6、重要的原則是不追求用一個定理或公式來籠罩所有有關言論自由案件，而是逐案依其案情來平衡個人利益與公共利益的爭執。
美國對憲法上言論自由的限制
1、沒有褻瀆國旗或焚毀征兵卡的象征性言論自由。越戰期間，美國各地反戰分子紛紛以焚毀美國國旗或征兵卡作為抗議，他們在審判中每以焚毀征兵卡是象征性言論，而力辯其應受憲法第一條修正案言論自由權的保障，但被最高法院拒絕。
2、危及公共安全的玩笑不能開。最高法院說：“最大的言論自由也不保障任何人在戲院中有誑呼失火造成驚慌奔逃的自由。”以劫機作為取笑的言論也不受保障，在洛杉磯國際機場電檢入口處掛有“請勿開玩笑”的牌示，如果有人在此說“Hi
Jack!”（杰克你好嗎？）航警一旦聽見，必將其逮捕法辦，因為這句話正是英文劫機（Hijack）一詞的諧音。這說明公共安全重于個人的言論自由。
3、沒有引發危害公眾秩序導致暴亂的言論自由。1951年美國一大學生有一天站在街頭發表演說，辱罵杜魯門總統和一些官員，引起聽眾公憤，咆哮喊打，騷動暴亂一觸即發，該大學生被逮捕，以破壞公共安寧秩序罪判刑。
4、沒有擾亂學校安靜上課的言論自由。羅克福德市規定，任何人不得在毗鄰學校上課的公共場所蓄意喧鬧，擾亂學校上課時的安靜與秩序。
5、沒有造謠生非的言論自由。最高法院認為，一個記者無權以主張言論自由及新聞自由權為理由，對他人名譽作傷害性攻擊；法院對被控誹謗的新聞業被告，從來沒有授予他以新聞編輯的絕對特權的先例；散布虛偽不實的資料本身無資格享受憲法第一條修正案（言論自由及新聞自由）之保障。
6、沒有妨害他人權利的言論自由。新澤西州一城市命令禁止任何人使用擴音器或其他喧鬧樂器在大街小巷作擾亂公共安寧秩序之商業宣傳，某案被告因此遭取締并送審，幾經上訴到聯邦最高法院，最高法院認為，該市命令并未違反憲法上所保障的言論及集會自由。
7、不能以言論自由或集會自由妨害城市交通或違犯交通規則
8、監犯的言論及集會自由權因獄政安全而受限制。關于監犯應否享有組織監犯工會權及言論自由權，聯邦法院認為監犯個人的言論自由權利同獄政管理及公共安全的公權力兩相比較，公權力大于私權利，對監犯的言論自由的限制顯然是基于維護獄政安全的公權力的必要性及優先性，否則，監犯工會與典獄官對立必定要出事。
9、軍人言論自由的限制。1974年李維上尉公開反對越戰，并鼓動黑人拒服兵役參戰，被軍事法庭依據統一軍法法典判刑，被告不服上訴。聯邦最高法院認為軍人與平民不同，軍人雖亦有言論自由權，但與平民言論自由不同，故在行使時所受到之限制及約束程度自亦不同。
10、軍事基地不是候選人行使言論自由行的場所。1976年美國總統大選時，著名小兒科醫生施帕克在競選時，偕員曾在某軍事基地進行競選活動，散發競選傳單，發表政治演說，遭到當局取締。被告上訴至聯邦最高法院，最高法院裁決：“軍事基地旨在訓練士兵，而非提供政治輿論場所，官方軍事活動不應涉及任何政黨政治競選活動”。言論自由及競選活動不得在軍事基地行使，已成美國定例。
11、沒有辱罵他人因而招惹沖突的言論自由。所謂招致沖突的言論是指對任何個人具有強烈侮辱性及挑釁罵人，而有造成對他人傷害，或立即招致反擊斗毆的惡言惡語包括下流、誨淫、猥褻、誹謗等言論。這種言論既不具任何“適當溝通的意義”，也缺乏“表示任何社會價值及意見真理”，所以不在憲法言論自由權保障之內。
12、沒有說下流臟話的自由。例如，廣播電臺或播音員都不得用下流骯臟的話語來廣播。凡用此類穢語的電臺，如經聽眾舉證告發，聯邦政府即在該電臺申請延長營業執照時予警告或停發的懲戒。1973年10月某日紐約市一家電臺播出長達十二分鐘的“連篇臟話”，事后其播音員即遭聽眾控告。
13、咆哮公堂的言論不受保障。1970年“艾倫案”被告受審時咆哮公堂，擾亂審判，被判罪不服，經最高法院裁決，“涉訟當事”人如不服法官勸告即可采取三項措施：（1）可將其嘴用布封閉并綁在椅子上仍留庭受審；（2）將其帶出庭外，等其恢復平靜并承諾遵守法庭秩序再回庭上。（3）裁其侮辱法庭。
14、議員言論免責權所不保障的言論。議員言論及行為分為“立法言論行為”和“非立法言論及活動”。前者受言論免責權保障，后者則不受保障。例如致函三軍首長為立法目的索取有關資料為立法行為，但將該項所得資料作為競選活動之用則為政治行為，不受保障。還有一些言論和行為不受保障，如記者招待會或接受記者訪問時所發表的談話，在非議會場所發表演說，將國會記錄復印向選民或外界散發，打電話給政府官員干涉施政的等等。
15、沒有違背契約而泄露國家機密的言論自由。如1968年中央情報局退職人員施奈卜違背任職誓約而撰書泄密，受控告。
16、黃色書刊不在言論自由權保障之列。
17、詐欺不實的商業廣告不受言論自由的保障。
18、毀謗性言論不受保障。凡情況所說不實，或完全不顧所說是否真實的惡意攻擊的言論，應負擔民刑責任。
美國的言論自由在平時并不是絕對不受限制，在戰時尤受限制；言論自由是權利也是責任，不得危害公共安全或侵犯他人權利；言論自由的行使及保障須以憲治政府的存在為前提，依法行使，不是無法無天；政府雖然講純粹言論不得侵犯，但對涉及行動的違法言論仍采取干涉主義。
改革開放，實際上先救活了臺韓日、然后美歐獲大利
[ 漢奸洋奴不如狗 ] 于2010-05-22 21:12:30 上帖
本帖子這里說的“改革開放”，指的是中國大陸自1979年以后實施的一系列政策，尤其是1992年迄今的許多改革和開放政策。比如說，最近溫總理簽發的支持“民資、外資”等非公有制經濟發展的“新36條”政策
說到“改革開放”，歌功頌德的文字估計早已經是汗牛充棟了，但是本帖子最近研究發現，實際上改革開放的最大受益者其實不是大陸，而是臺灣省、韓國、日本、美國和歐洲國家。為什么這么說呢？原因其實也很簡單，本帖子認為是不當的改革開放措施導致的。
來看一下改革開放之初的中外產業基礎與差異。在1979年的時候，其實大陸和臺日韓的差距極小，大陸當時已經是排世界第六的工業和科技強國。尤其是與臺灣省、韓國的差距基本上沒有，在很多領域比如說自然環境、航空航天、電子信息、汽車制造等諸多高科技領域更是遠勝過韓國和臺灣省的。只是在諸如電視機等簡單生活消費品領域要稍微落后于日本，但是在當時的計算機、航空航天和生物制藥、大規模集成電路等多方面是要勝過日本的。
但是，1979年以后由于基于對中外產業類型和差異的錯誤認識，我們出臺的改革開放政策實際上不利于大陸。具體的實例是可以列出來很多的，本帖子僅及個別拋磚引玉。
首先，實際上也是最重要的一點，我們放棄了全國一盤棋均衡發展的長遠目標并自己毀掉了已經打下的堅實基礎。在1979年的當時，全大陸的工業布局無論在產業領域還是區域分布方面，都是著眼于全大陸一盤棋要實現整個國家均衡發展的，而且已經基本完成了前期艱苦工作，只待收獲成功的了。然而，由于不當政策的出臺，導致大陸工業布局遭到全面破壞,優勢產業淪喪。比如運十的例子。再比如“大三線”工業被全面廢止、大量廠礦企業向東部向城市遷移，由此直接造成工業產業萎縮、資源浪費和加大區域發展差距。
其次，在改革開放之初的時候，臺日韓的產業基本上就是現在我們所說的“血汗工廠”這種最低級的產業類型和模式，急需找到接受其低端產業轉移和接受其剝削的“下家”。很不幸的是，龐大的大陸正好要搞所謂改革開放，結果成為了他們轉移落后、高耗能、高污染血汗產業的理想天堂。而這一切，其實是完全可以避免的。
再次，由于有龐大的大陸資源和龐大的被主流精英們多年來一直津津樂道的“廉價勞動力”，大陸在臺日韓產業瀕臨死亡之際，從根本上挽救了臺日韓。這也是為什么目前在大陸的血汗工廠基本上都是臺日韓三家的原因。如果沒有這么得天獨厚的大陸供其肆意耗費資源、污染環境，那么臺日韓的經濟發展和產業升級是不可能這么快優質保量地完成的。
第四，由于臺日韓自身產業本質上低級低端，因而在1979年以來在大陸基本上與歐美國家不形成競爭，而且實際上還是互補。這就是美歐主導高端高科技產業或其他產業的上游，臺日韓則完成最低端的代工，大陸則提供原材料、廉價人力和污染物垃圾排放地，然后質優價廉的產品源源不斷地供應歐美市場。
也就是說，由于1979年以來不當的改革開放政策，實際上產生的客觀結果就是，現在產業上救活了垂死的臺日韓，然后臺日韓和大陸及美歐一起融入一個產業網絡中，其中美歐居于該產業網絡的最高端，臺日韓其次，大陸則居于最末端。富士康公司就是一個典型的這樣的例子。
以前，我們知道所謂殖民地的概念是“發達國家從殖民地攫取原材料，然后向殖民地傾銷工業產品”。但是在今天，大陸連發達國家傾銷工業產品的這一環節都沒有了，工業制造直接在大陸生產，然后最質優價廉的工業產品是以低于大陸市場售價的價格銷往發達國家的，而大陸僅僅是提供原材料、人力資源和接納各種有毒有害環境污染物質和垃圾的。
群眾運動很可能是大規模的對心理疾病治療的有效手段
[ 數學 ] 于2010-05-24 14:56:52 上帖
在1949年，中國人民站起來了，但是在這之前，幾億中國人民受到三座大山的強烈壓迫，還有兩千多年的封建社會的壓迫，導致了社會上可能有百分之九十的人，患有嚴重的心理疾病。因此，必須對這些大規模的心理疾病進行大規模的治療，才能夠使大家逐漸地進入正常的生活。
如果有人會認為，經過了兩千多年的封建社會的統治，經過了一百多年的帝國主義的嚴重壓迫，一個社會不會產生大規模的嚴重的心理疾患，那鬼都不相信的。而如果不對這些疾病進行大規模的治療，則這些患有嚴重疾病的人也不可能投入到大規模的建設當中去。
而心理病的治療通常是很慢的，現在沒有一個心理治療師，能夠通過一兩次談話就治好病人的。而且，如果真的請心理治療師來治療，在當時的中國也不現實。因為，心理治療師的要價是很高的，如果要將幾億心理病患者治療好，那個治療費用就是天文數字。
看過美國的一些心理治療的片子，就注意到心理治療師治療一個病人，通常總要有個二十年左右的時間，經常性地和病人談話，才能夠達到一定的治療效果。而且，這里面很重要的一種治療辦法，就是發泄法。在發泄法中，需要有一個引子，這個引子通常由心理治療師本人擔任，導致患者能夠有一個發泄對象。我看過一個片子，里面那個患者在心理治療師的治療下，居然對心理治療師用最臟的話破口大罵，罵了好一陣之后，情況開始有所好轉。
因此可以提出一個毛澤東本人也沒有想到過的效果，或者也叫歪打正著，就是毛澤東一次又一次發動群眾搞群眾運動，實際上是找到了一條大規模心理治療的路線或者方法，導致了大多數中國人在這個過程中治療好了自己的心理疾病。
這甚至在后來的改革開放中得到了驗證在于，在國外的許多大陸出去的人，心理狀態要比同樣居住在那里的中國人，還有海外的港臺人，都要健康穩定得多，更具有適應社會的能力，的確是這樣。而相比較，我就認為當時的香港人雖然有一些錢，心理疾病是沒有治好的，比如港商老板通常在他開的店里擺一個關公像，希望發財，這都是變態的表現。
其實，群眾運動，作為一種大規模的心理治療手段，當然也要有上面我說的“引子”，這個引子可以是一些物，比如四害，就是老鼠蒼蠅什么的，也可能是大煉鋼鐵，因此作用對象是鋼鐵。因此有人會說大煉鋼鐵運動浪費了許多鐵，但是，這其實是心理治療的費用，要比請美國治療師來治療便宜多啦。
而且這個治療沒有二十多年的功夫根本不成。當然，也有的引子是人，這個時候，一些人作為引子當然比較受罪，被千人罵萬人罵，甚至還的被挨打的機會，但是，毛澤東的“要文斗不要武斗”的號召，在相當程度是抑制了這種現象。
這些作為引子的人，有的是真反革命，如解放初的斗地主，這些地主既然以前犯下罪行，當然也就要對大規模的心理治療負有一定的任務。還有一些人是真正的共產黨員，被錯打成反革命，也是提供給人民群眾作為引子，這就屬于“我不入地獄誰入地獄”，共產黨員為了人民的幸福自我犧牲。
但是，妖魔化群眾運動以為就是要針對許多人是不符合事實的。
在文革的后期，群眾運動的引子干脆是死人，因此沒有活人受到傷害。比如著名的“批林批孔”運動，就是一個大規模的心理治療活動，但是引子卻是孔子和林彪，這兩個人當時都死了，我記得我當時參加的這個運動，是沒有揭批具體的活著的階級敵人的，都是批孔子和批林彪。
文革后期的群眾運動，還包括“學哲學”運動，“賽詩”運動，“評水滸”更加和批斗具體的人無關了。
那么群眾運動具體是怎樣做的，為什么能夠達到心理治療的效果呢？
群眾運動就是“男女老少齊參戰”，意思就是人人參與，每一個人都要發言，這就比光聽不發言是不一樣的。
當然，我的這個文章中的假說，如果是真的，也有可能在一百年之后被人們所接受。當然，也許過幾年會有群眾運動揭批強國論壇上的數學網友，當然我就成了引子，那我也會想到“我不入地獄誰入地獄”，能夠為廣大群眾進行心理治療，也是好的。就哪怕有一個殺手最后把我給殺了，那也算是我轉移了他的注意力，可能潛在地十幾名小學生的生命就得到了挽救什么的。
因此有可能一大堆人會指責這個強國論壇的數學網友其實懷有不可告人的目的一直在散布謬論要批倒批臭，當然作為引子的我一想到這是大規模心理治療的必然步驟，是我必須為人民服務付出的代價，心里也就坦然了，會配合著說“鄉親們哪，我有罪，我該死。”就行了。
當然，你再大規模的治療，也還是有人有機會沒有治好，比如后來自殺了，那也屬于正常，只要大多數人治好就行。兩千年的封建思想影響，一百多年的帝國主義壓迫，導致毛澤東時代后來的二十年中還有人想不開自殺，只能夠表示遺憾，說明這些人的病也太重了一些。
★★★————毛主席語錄————★★★
社會主義革命和社會主義建設，必須堅持群眾路線，放手發動群眾，大搞群眾運動。“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，是我們黨一切工作的根本路線。必須堅定地相信群眾的多數，首先是工農基本群眾的多數。要善于同群眾商量辦事，任何時候也不要離開群眾。反對命令主義和恩賜觀點。
轉摘自《關于赫魯曉夫的假共產主義及其在世界歷史上的教訓》，一九六四年七月十四日《人民日報》
馬克思列寧主義從來認為，人民群眾是歷史的創造者，是推動歷史前進的決定的力量。
在中國共產黨全國代表會議上的講話（一九五五年三月）
世間一切事物中，人是第一個可寶貴的。在共產黨領導下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來。
《唯心歷史觀的破產》（一九四九年九月十六日）
除了黨的領導之外，六億人口是一個決定的因素。人多議論多，熱氣高，干勁大。從來也沒有看見人民群眾象現在這樣精神振奮，斗志昂揚，意氣風發。
《介紹一個合作社》（一九五八年四月十五日）
人民群眾有無限的創造力。他們可以組織起來，向一切可以發揮自己力量的地方和部門進軍，向生產的深度和廣度進軍，替自己創造日益增多的福利事業。
《多余勞動力找到了出路》一文按語（一九五五年）
我們清醒地知道，在我們的前進道路上，還會有種種障礙，種種困難，我們應當準備對付一切內外敵人的最大限度的抵抗和掙扎。但是，只要我們能夠掌握馬克思列寧主義的科學，信任群眾，緊緊地和群眾一道，并領導他們前進，我們是完全能夠超越任何障礙和戰勝任何困難的，我們的力量是無敵的。
《目前形勢和我們的任務》（一九四七年十二月二十五日）
【領袖風采】
如果毛澤東不是毛澤東的話
[ 高境先生 ] 于2010-05-04 16:55:29 上帖
每當毛澤東成為話題的時候，我總是感嘆他的偉大生命力。不管是說毛澤東好的還是說毛澤東壞的，兩者雖然涇渭分明，分庭抗禮，但是，發覺他們在論述各自的理由時，其中有一點恰是共同的——因為毛澤東是革命者，說得再具體一點：毛澤東是一位無產階級革命家。
題目《如果毛澤東不是毛澤東的話》的意思是：如果毛澤東不是無產階級革命家的毛澤東的話，他既不會有那么多的熱愛者，他也不會有那多的仇恨者。然而“自信人生二百年，會當水擊三千里”的毛澤東終究在創造了輝煌而又不朽的歷史之中鑄就了自己不朽而又輝煌的人生。
如果毛澤東不是無產階級革命家的話，他完全可以到當時的國民政府里去作官，更是可以去指點江山、去通古博今、去豪放婉約、去桃李滿園、去悠然南山、去潑墨抒意、去云游天下、去醉生夢死、去……
毛澤東則是選擇了“到中流擊水，浪遏飛舟”的人生道路，他為此所付出的犧牲正可謂“驚天地、泣鬼神”。據說，在漫長而又復雜的革命旅程之中，毛澤東竟然十三次與死神擦肩而過，絕境逢生，驚心動魄。
有人用“人亡政息”來說毛澤東，我對此并不以為然。最簡單的理由是：在毛澤東去世30多年之后，而集中地體現了毛澤東政治的中國共產黨的唯一執政地位并沒有因此而改變，人民代表大會制度并沒有因此而改變，政治協商會議制度并沒有因此而改變，社會主義國家制度并沒有因此而改變……
如果真的是毛澤東“人亡政息”了的話，那就應該是資本主義復辟、封建主義復燃、帝國主義復侵。當然，我們不得不承認，在現實生活中，確實有不少的人們希望毛澤東“人亡政息”，而且他們已經或正在瘋狂地在把這種“希望”變為“行動”。
如果毛澤東不是毛澤東的話，或者說毛澤東是“人亡政息”了的話，中國社會將會出現怎樣的一副樣子，我沒有去想、也不敢去想，不過有一點是可以推斷的：至少中國共產黨不可能發展到現在這樣具有7000多萬黨員的規模，更加不可能會有4千多萬的共產黨員在從中央到地方的各級政權機構里當官。
如果毛澤東不是毛澤東的話，或者說毛澤東不是無產階級革命家的話，那么，對于無產階級和勞苦大眾來說，我們還將在黑暗之中生存與掙扎。毛澤東領導的人民革命、社會主義革命與建設的勝利已經告示了歷史：實行社會主義公有制的可能性與現實性。
在這里，有人指望“人亡政息”的本意，其中最基本的就是這樣的兩條：第一，推翻馬克思主義的中國共產黨的領導；第二，推翻人民民主專政的社會主義制度。歷史已經證明并且還將繼續證明：誰是偉人，誰是侏儒；誰是高山，誰是土丘；誰是英雄，誰是小丑；誰是……
毛澤東就是毛澤東。100年之后、1000年之后、直到人類的永遠，毛澤東和以他的名字命名的毛澤東思想，如日月經天，光焰無際；像江河行地，奔騰不息。讓那些妄圖叫毛澤東“人亡政息”的人們在毛澤東的偉大思想與偉大事業面前哭泣吧！
毛澤東賦詩 僅用短短115字就寫盡人類歷史
[ 鎮西大將軍 ] 于2010-05-10 15:28:05 上帖
毛澤東賦詩 僅用短短115字就寫盡人類歷史
2010-05-09 劉繼興
毛澤東有一首詩詞，其涵蓋歷史面最大：上下幾百萬年。這首詞名曰《賀新郎・讀史》：
“人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節。銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得，不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血。
一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。有多少風流人物？盜跖莊屐流譽后，更陳王奮力揮黃鉞，歌未競，東方白。”
（見中央文獻出版社2003年12月版《毛澤東詩詞全編鑒賞》第378頁）
這首詞上闋起筆就是“人猿相揖別”，說出人類剛誕生時那驚心動魄的一刻。但表面寫來卻是那么輕松，好像只是人與猿作了一個揖就從此分道揚鑣了一般。這個“揖別”用得極為形象，而富有諧趣，富有十分厚重的歷史感。接著是漫長的人類之“蒙昧時代”，幾百萬年就這么過去了，這就是人類發展最早的階段――石器時代。這個時代在詩人眼中不過是磨過的幾個石頭，仿佛只是一個人的成長過程中的兒童時代。一個“磨”字讓人頓生漫長而遙遠之感，而“小兒時節”讓人感到詩人對人類的把握是那么大氣又那么親切，這一句有居高臨下之氣勢，更有對往事如煙之浩嘆。
“人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月，流遍了，郊原血。”
是全詞中最經典之語，指的是自從人類進入了階級社會以后，人民就沒有什么好日子過了：戰火不歇，流血遍野。一下子抓住了階級歷史是由血寫成之本質，看得人觸目驚心，感慨萬千。
把這首詞翻譯成白話文就是：與猿拱手作別進化到了原始社會的人類猶如呱呱墜地，再經過磨石為工具的石器時代人類進入了少兒時期。爐中火焰翻滾，那是青銅時代，也不過就是經過了幾千個春夏秋冬。縱觀歷史，也如人這一生多憂愁而少開懷。放眼歷史，盡是征戰殺伐刀箭疆場。這大好河山，哪一處沒有戰爭沒有流血。一部歷史讀罷，我已滿頭白發，我自己的人生也走到了暮年。回顧起來不過是那些同樣的事情一再發生，什么王侯將相功名利祿，有多少人為其白首執迷。那些所謂的英雄人物難道是真風流？我看不盡然。盜跖、莊、陳勝、吳廣這些敢于揭竿而起挑戰統治者的權威的人，那才是真豪杰。詞未寫完，天已破曉。天亮了，人民翻身了。
毛澤東的這首《賀新郎・讀史》寫于1964年春，是其一生讀書，尤其是讀中國歷史書的藝術性的總結，充滿詩情畫意及歷史唯物主義的特點。這首詩從人類誕生一直寫到現在，縱貫幾百萬年的悠久歷史，而著墨僅僅115個字，如大寫意的國畫，用筆不多，卻揮灑自如，意境、情趣、神韻具備，把讀者帶進了滾滾向前的歷史長河，與之共悲歡。這是一首以政治家的氣魄、詩人的才華、史學家的淵博、理論家的思辯發出的吟唱，大氣磅礴，吞吐煙云，雄蓋古今，為中外文壇有史以來所罕見之大手筆。
毛澤東改歌名體現了什么？
[ 一笑YeShell ] 于2010-05-12 18:51:06 上帖
我每天要上人民網看看國內的新聞，如果“共產黨新聞”欄目里有關于毛澤東的歷史故事，我一定要進去看看，每次都收獲匪淺，而對那些寫奇啊平之流的則不屑一顧。昨天(2010年5月11日星期二)我又有了新的發現，那就是《沒有共產黨就沒有新中國》這首著名歌曲的歌名，原來沒有那個“新”字，而這個“新”字，竟然是毛澤東加上去的。這體現了什么呢？
毛澤東作為中國共產黨的主要締造者之一，1935年的遵義會議之后，更是成為了中國共產黨的最高領導人。當他聽到一首歌的名字叫做：《沒有共產黨就沒有中國》(缺少一個“新”字)時，他說：“中國已經有五千年的歷史，而中國共產黨成立才幾十年。你想想是先有中國還是先有中國共產黨？怎么能說沒有共產黨就沒有中國呢？”這體現了毛澤東一種宏大的人民歷史觀，一種先國后黨、先公后私的無私情懷。
之后，在毛澤東的建議下，這首后來唱遍全中國的著名的歌曲，歌名就成了現在的《沒有共產黨就沒有新中國》。
下面請看葉子龍的回憶錄的相關片斷：
葉子龍筆下的毛澤東(5)/劉明鋼
http://dangshi.people.com.cn/GB/144956/11553321.html
新中國成立時，葉子龍的大女兒葉燕上小學三年級。一天下午，她放學回家，走到院子里還唱著歌。
毛澤東正在院子里散步，聽到歌聲就好奇地問：“小燕子，你唱的是什么歌呀？再唱一遍給我聽聽好不好？”
葉燕很有禮貌地回答：“毛伯伯，我唱的是《沒有共產黨就沒有中國》。”接著，大方地放開喉嚨又唱了一遍。
毛澤東微笑著聽完，問：“小燕子，你說說，中國共產黨是哪年成立的？”
“1921年！”小姑娘不假思索地答道。
“那中華人民共和國是哪年成立的？”
“今年10月1日。”
“好！那么中國的歷史有多少年了？”
這個問題可有點難。她想了想，試探著說：“大概有幾千年了吧？”
毛澤東點了點頭，微笑著說：“對么，中國已經有五千年的歷史，而中國共產黨成立才幾十年。你想想是先有中國還是先有中國共產黨？怎么能說沒有共產黨就沒有中國呢？”看到小姑娘有些不知所措的樣子，他又接著說：“不要緊，我幫你加上一個‘新’字，這首歌就叫《沒有共產黨就沒有新中國》，你看好不好？”
這時，葉子龍也已來到院子里。毛澤東說：“是啊，新中國要有新的面貌，共產黨要領導人民取得過去幾千年沒有的成績，任務重哩！”
第二天，葉燕到學校將以上情況告訴了老師。學校很重視，并與歌詞作者進行了聯系。從此，這首歌就改成《沒有共產黨就沒有新中國》了。
(2010年5月12日)
【歷史視野】
毛主席時代的新中國強大無比！！！！
[ 赤壁蘭亭 ] 于2010-05-07 20:13:16 上帖
毛主席時的新中國強大無比！！！！理由如下：
1、毛主席時的新中國進行了中印、中蘇、抗美援朝、抗美援越等等戰爭，使得偉大新中國不懼怕任何大國等等敵對勢力。中國人民站起來了！這使得新中國在世界獲得了無與倫比的地位！也為中國的和平建設奠定了基礎！試想，如果沒有這些戰爭，中國就不能安心進行社會主義建設！
2、毛主席時的新中國的成就巨大！兩彈一星的誕生和核潛艇的下水等等是那時政治、經濟、軍事等等取得巨大成就的標志！
3、當年周總理曾在人大會上莊嚴宣布，“中國是一個既無外債，又無內債的國家”時，中國人是多么的豪邁。周總理1970年12月13日同美國作家斯諾談到我國的偉大成就時也自豪提到：我國既無外債又無內債！
4、中國外交上最輝煌的時期：獲準進入聯合國并擔任常任理事國，與一百多個國家建交，世界三鼎足之一。提出的和平共處的五項基本原則至今是國際交往的基礎！
5、一個沒有妓女的時代。一位西方記者問周總理：“請問總理先生，現在的中國有沒有妓女？”不少人納悶：怎么提這種問題？大家都關注周總理怎樣回答。周總理肯定地說：“有！”全場嘩然，議論紛紛。周總理看出了大家的疑惑，補充說了一句：“中國的妓女在我國臺灣省。”頓時掌聲雷動。妓女是一種社會的丑惡現象，是至今任何發達的資本主義沒有解決的問題！
6、一個反腐卓有成就的時代！毛主席的人民只有人民才是創造歷史動力在那個時代體現得淋漓盡致！依靠群眾發動群眾的“三反五反”的反貪成就輝煌無比！那是一個貪官發抖的偉大時代！槍斃劉青山、張子善的槍聲使貪官談虎變色！人民群眾是貪官的克星！人民群眾使貪官無處遁藏！
7、毛主席熱一浪高過一浪，說明那個偉大的時代值得懷念的東西太多了！那個時代有成千上萬的亮點照耀千秋！！！
一個反貪卓有成效的中國、一個敢于反擊美蘇的中國，一個取得巨大成就的中國，一個沒有債務在中國，難道不是一個強大無比的中國嗎？！胡主席在紀念毛澤東誕辰110周年座談會的講話指出：新中國成立以后，以毛澤東同志為核心的黨中央帶領全國人民，在迅速醫治戰爭創傷、恢復國民經濟的基礎上，不失時機地提出了過渡時期總路線，創造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉變，使中國這個占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會，實現了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革。社會主義改造基本完成以后，我們黨帶領人民轉入全面的大規模的社會主義建設。毛澤東同志和黨中央帶領全黨全國人民對適合中國國情的社會主義道路進行了艱苦探索，并取得了重要的理論成果。我們不僅建立起獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，為社會主義現代化建設奠定了重要的物質技術基礎，而且積累了在中國這樣的社會生產力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設的重要經驗。
“駐京辦”曾被全面撤銷過
[ 九成網友 ] 于2010-05-10 21:22:45 上帖
前陣子新聞報道說，各地政府駐京辦公室要撤銷。那么，最早的“駐京辦”是什么時候出現的？
北京晚報去年4月的報道《"駐京辦"生態鏈調查》給出的說法：“最早在首都設立辦事處的是內蒙古，該辦事處設立于1949年3月，當初被稱為“內蒙古自治政府駐北平辦事處”。”
這個最早的“駐京辦”，當年是做什么的呢？
內蒙古駐京辦自己的介紹《內蒙古自治區人民政府駐北京辦事處歷史沿革》是這樣說的：“駐京辦事處的主要任務是，北平和平解放后，協助北平軍事管制委員會處理有關內蒙古方面的各項事宜，從而確保和平解放戰略方針實施后的軍務、政務、財務的接交以及和平建設工作。同時，對在北平居住或在北平有房地產的蒙古族上層人員進行登記；在他們中間有針對性地宣傳黨的方針、政策，進行統戰工作；對少數敵特分子和他們的居所進行監控，并對其中一部分藏匿槍支彈藥和電臺者進行收繳；接待并負責內蒙自治政府赴北平辦事的公務人員的食宿及保衛工作等。”
介紹還說：“綏遠省駐北京辦事處的歷史可上溯至綏遠會館。民國7年（1918），在北平的綏遠籍各界人士發起成立綏遠會館，設于北京市宣武門外椿樹上二條6號，為聯絡事情，敦厚鄉誼，發展本省，促進文化，共謀地方公益。同年10月，成立綏遠旅京同學會，民國9年（1920）1月又成立綏遠旅京同鄉會，二會均設在綏遠會館內。”
實際上，很多地方政府的駐京辦，都可上溯到這一類“會館”。
從內蒙古駐京辦的自我介紹里大家還可以知道：國務院這次下令全面撤銷駐京辦，其實并不是第一次，而是第二次。
“1966年5月，“文化大革命”開始，同年12月27日，國務院[1966]國秘字290號發電：“國務院決定撤銷各省、市、自治區人民委員會駐北京辦事處。各辦事處原有的必要的業務，由省、市、自治區主管部門同中央有關部門聯系解決。各辦事處工作人員應盡快撤回本省區。各辦事處遺留的房產、物資和其他問題，原則上由各辦事處自行處理，如有困難，由國務院機關事務管理局會同有關部門協助解決。”根據這一精神，駐京辦事處撤銷，房產及大部分固定資產移交北京市第二服務局，辦事處干部返回自治區人委辦公廳、物資科干部返回內蒙古物資局，服務人員均留京，調至北京市第二服務局工作。”
“文革”結束之后，“1978年8月12日，內蒙古黨委領導王逸倫致函北京市委領導，商請協助內蒙古駐京籌備小組恢復駐北京辦事處的有關事宜，同年9月15日，內蒙古自治區革命委員會向國務院請示恢復駐京辦事處，同時請北京市歸還原駐京辦事處房地產。在北京市不能歸還原駐京辦事處房地產的情況下，北京市政府同意暫借東城區崇內旅館，1978年11月10日，由齊振榮代表駐京辦事處籌備小組，與代表北京市旅店公司的李秋德簽訂暫借協議書，作為駐京辦事處的辦公用房。同年11月27日，國務院批準恢復內蒙古自治區革命委員會駐北京辦事處，同時批準駐京辦事處人員編制為40人。”
不知這次的全面撤銷，能夠維持多久？
為逢君惡網友提供：《西里西亞紡織工人》這首詩的由來和背景
[ txlr ] 于2010-05-17 20:12:27 上帖
逢君惡網友今天在深水區發的《“九連跳”背后，那只看不見的手》一帖中，引用了德國偉大詩人海涅的一首詩《西里西亞紡織工人》，激起了許多網友的共鳴。
這里，就簡單介紹一下這首詩的由來和背景，作為對逢君惡網友帖子的一個補充。
《西里西亞紡織工人》一詩全文如下：
憂郁的眼里沒有眼淚，
他們坐在織機旁，咬牙切齒：
“德意志，我們在織你的尸布，
我們織進去三重的詛咒——
我們織，我們織！
“一重詛咒給那個上帝，
饑寒交迫時我們向他求祈；
我們希望和期待都是徒然，
他對我們只是愚弄和欺騙——
我們織，我們織！
“一重詛咒給闊人們的國王，
我們的苦難不能感動他的心腸，
他榨取我們的最后一個錢幣，
還把我們象狗一樣槍斃——
我們織，我們織！
“一重詛咒給虛假的祖國，
這里只繁榮著恥辱和罪惡，
這里花朵未開就遭到摧折，
腐尸和糞土養著蛆蟲生活——
我們織，我們織！
“梭子在飛，織機在響，
我們織布，日夜匆忙——
老德意志，我們在織你的尸布，
我們織進三重的詛咒，
我們織！我們織！”
詩的作者【海涅】（Heinrich Heine1797～1856），是德國著名民主詩人。他出身于猶太商人家庭，童年和少年時期經歷過拿破侖戰爭。1819～1824年，先后斷續在波恩大學、格廷根大學、柏林大學學習法律和哲學，并從事寫作。1825年接受基督教洗禮并獲法學博士學位。1830年法國七月革命后遷居巴黎，1843年結識馬克思，1848年患嚴重癱瘓癥臥床直至逝世。
海涅是歌德之后德國最重要的詩人。他的早期創作主要是抒情詩《歌集》(1827)和4卷《旅行記》（1826～1831）。《歌集》充滿濃厚的浪漫主義色彩，內容多抒寫詩人自己的經歷、感受、憧憬，歌頌法國資產階級革命，批判封建復辟暴行和資產階級市儈習氣。《旅行記》以見聞觀感的形式，對復辟時期的德國現實給以抨擊諷刺，對拿破侖和七月革命表示贊頌歡迎。
旅居法國后，海涅的主要著作是其代表作長詩《德國，一個冬天的童話》（1844）和文藝論著《論浪漫派》（1836）。長詩通過詩人1843年回漢堡的見聞，揭露和諷刺了德國的封建割據及庸俗專橫。《論浪漫派》對德國文學發展進行了簡要精當的分析，后成為德國革命民主主義文學的理論綱領。
1844年，為支援德國西里西亞紡織工人起義，海涅寫作了《西里西亞紡織工人》一詩。這是該時期海涅創作的一大收獲。恩格斯曾撰文說它“宣傳了社會主義”，并說海涅是“德國當代詩人中最杰出的一個”，他“參加了我們的隊伍”。
德國西里西亞工人起義，是19世紀30—40年代歐洲著名三大工人運動之一，是德國無產階級反抗資產階級統治的第一次大規模的階級搏斗。西里西亞是當時德國紡織業中心，有工人3.6萬人，長期受地主和資本家的雙重剝削與壓迫，生活狀況十分悲慘。1842年德國發生饑荒，僅西里西亞就餓死6000人，“饑民暴動”時有發生。
1844年6月初，西里西亞部分紡織工人迫于無奈要求增加工資，工廠主以毆打工人作為回答。6月4日，斗爭發展為3000多工人參加的起義。他們搗毀機器和廠主住宅，燒毀票據和帳簿，并用石塊、木棒擊退前來鎮壓的軍警，占領了工廠和鄰近的村鎮。6日，政府調集大批援軍血腥鎮壓，經激戰后起義失敗了。
在西里西亞工人起義影響下，6—7月間德國許多地區爆發了工人反對資本家的斗爭運動，在英戈爾施塔特城和萊亨堡城等地甚至發生了工人暴動。德國西里西亞工人起義盡管規模不及稍早的法國里昂工人起義和英國憲章運動，但它是德國現代工人運動的開端，標志著德國無產階級繼英、法無產階級之后，開始覺醒并作為獨立政治力量登上了歷史舞臺。
馬克思曾高度評價這次德國工人起義：“一開始就恰好做到了法國和英國工人在起義結束時才做到的事，那就是意識到無產階級的本質”（《馬克思恩格斯全集》第1卷第483頁）。
在風起云涌的工人運動推動下，1848年馬克思和恩格斯發表了《共產黨宣言》，宣告了全世界無產階級的革命理論——馬克思主義的誕生！
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