方文先生不停地在我的文章里提出質(zhì)疑的文字,很遺憾他的很多語言很缺乏常識,卻常常表現(xiàn)得很自信。說明一點,方文先生在和我的討論期間,曾經(jīng)不小心罵過我一次,但是,后來的交流一直是在理性的范圍內(nèi)的。這讓我意識到,方文先生雖然和我的觀點相左,但同樣是一位值得尊重的朋友。
為了簡單起見,我在這里單刀直入,直接就方文先生的言論,談?wù)勎业目捶āR韵率欠轿南壬脑u論:
博主文章中的“西方人”,應(yīng)該是西方一部分人,準確地說,是西方傳統(tǒng)左派和“中左”。
由于眾所周知的原因,中國大陸出版西方人關(guān)于文革的論述,是有選擇有刪節(jié)的。
我從事過相關(guān)編輯工作,因此較為了解。
另外,在1960年代,毛的暴力革命理論、文革理論曾經(jīng)在西方左派中產(chǎn)生巨大影響,甚至連被譽為“法蘭西的良心”的存在主義大師薩特也一度成為毛的擁躉。
毛—弗洛伊德—馬庫賽,是西方激進左派三位一體精神領(lǐng)袖。
美國反戰(zhàn)(越戰(zhàn))者、法國五月風暴(學潮)參與者,幾乎人手一冊毛語錄。
以上我說的是西方的和平人士。
在1960年代及以后,西方極端左派,如日本的赤軍、哥倫比亞光輝道路游擊隊、德國的“紅軍”、意大利的“紅色旅”、尼泊爾的尼共(毛派)等,也深受毛暴力革命理論影響,采取綁架、暗殺、襲擊平民等手段,先后被各國政府定性為恐怖組織。
改革開放以后,中國政府斥責這些恐怖組織盜用中國革命領(lǐng)袖的名義,令中國人民感到極大憤慨。——外交部發(fā)言人談?wù)撃峁玻桑┑挠谜Z。
客觀地說,在西方,以及今天的俄羅斯、前蘇聯(lián)各加盟共和國、東歐各國,一般將列寧、斯大林、毛、波爾布特、希特勒、墨索里尼等人相提并論,被認為是暴力革命的鼓吹者,其改變?nèi)祟惿鐣睦硐耄瑢嶋H上均造成所在國家乃至整個世界的民眾大量傷亡。
在今天,唯一仍堅持暴力手段實現(xiàn)理想的政府,是北朝鮮金家王朝,其主體思想、先軍思想,與列寧、斯大林、毛、、波爾布特、希特勒、墨索里尼等人的主張一脈相承。
有意思的是,斯大林、毛、波爾布特和希特勒、墨索里尼雖然理想接近,手段相似,彼此卻不同戴天。他們的共同之處是都掀起了整個國家全民集體瘋狂的血雨腥風。
一、關(guān)于方文先生的“博主文章中的‘西方人’,應(yīng)該是西方一部分人,準確地說,是西方傳統(tǒng)左派和‘中左’。”
方文先生所說的“博主文章中的西方人”是指我轉(zhuǎn)載的《西方人眼中的毛澤東和文化大革命》一文。轉(zhuǎn)載此文是為了針對反毛人士所說西方90%的人是反毛的這句話的。我把西方社會的一般民眾拋開,為什么?西方一般民眾的情緒,是受西方媒體的蠱惑,他們根本沒有真正理解偉人毛澤東的機會,因為,一般百姓根本沒有直接地從事對于毛澤東的研究,而是人云亦云。我在這里引用這些西方社會精英的話,雖然只代表一部分人,卻是想告訴質(zhì)疑者,你們所說的就是全部嗎?至少我所引用的這些資料是屬于專門的研究人員的觀點,總比那位“懂外語”的先生所說的所謂“90%以上”的普通民眾的看法要有可信度。因為,這些百姓的觀點,是在接受了惡意的宣傳之后的認識。好了,就算我不該引用這些,那么,我來引用西方領(lǐng)袖的語言吧,他們可是民主制度下通過選舉產(chǎn)生的,可以代表整個國家簽字的人物,我不知道我的引述,你還會說些什么。我知道你們還會狡辯,因為你們不是實事求是的人物,而是為了反對而反對。這樣的話,就會不停地強詞奪理,結(jié)果卻是不停地制造笑話。請看以下轉(zhuǎn)述:
1、現(xiàn)代社會變化很快,很多國家元首都被人忘記了,只有少數(shù)人仍被人所知。例如法國的戴高樂將軍,法國人卻知道他,敬重他。那么在中國,毛澤東也是一樣。另外,現(xiàn)代社會的國家領(lǐng)導人并不體現(xiàn)一種哲學思想。他們只是解決一些問題,諸如經(jīng)濟、社會、軍事等等。法國人卻認為毛澤東體現(xiàn)了一種哲學思想,并且努力地把它付諸行動。這正是我們對政治的認識。我們在1789年進行的大革命,正是為了一種哲學思想。我們清楚地認識到毛澤東思想也正是使中國走向一種哲學,即給予中國人民最大的權(quán)力和最高的地位。
——法國前總統(tǒng)德斯坦
2、像毛澤東那樣的人物,在一個世紀,也許一千年里只能產(chǎn)生一位,他占領(lǐng)了舞臺,以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問,毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強有力的影響在全世界億萬男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子,是革命的精髓,確實是革命的旋律和傳奇,是震動世界的出色的新秩序的最高締造者。
毛澤東沒有死,他永垂不朽。他的思想將繼續(xù)指導各國人民和各民族的命運,一直到太陽永遠不再升起。如果僅僅是從中國的范圍來衡量他的劃時代的功績,那將有損于對這位非凡人物的紀念。當然,他為中國及其八億人民做了了不起的事情,但是毛澤東也是一位崇高的世界領(lǐng)袖。他對當代局勢發(fā)展的貢獻是沒有人可以比擬的。
今天,全世界都哀悼毛澤東的逝世,但是到明天黎明,都將起來歌唱頌揚他不朽的贊歌。我的思想和感情,像我的同胞一樣,極為悲慟沉痛。這位人物的謙虛和幽默,他的光榮和偉大,他的英勇和勝利,將永垂青史。毛澤東的名字將永遠是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業(yè)的同義語,是人類反對壓迫和剝削的斗爭的光輝象征,是對殖民主義和帝國主義的勝利的標志——“是幻覺還是夢境?日出霧散,是夢還是醒?”我們巴基斯坦將永遠懷著敬意紀念不朽的毛澤東。
——巴基斯坦前總理本·布托
3、毛澤東是一位偉大的戰(zhàn)略家。哪個領(lǐng)袖能像他這樣在這么多不同類型的沖突中長期立于不敗之地?
——美國國防部長助理菲利普·戴維遜
4、毛澤東是20世紀最偉大的領(lǐng)袖之一。
——加拿大前總理特魯多
5、毛主席和列寧一樣,改變了世界的歷史,而且正在創(chuàng)造著歷史,是2o世紀最偉大的人物。表面上看來,他非常溫和豪放,然而其中貫穿著激烈的解放斗爭中鍛煉出來的不屈不撓的斗志和敏銳高深的智慧。這樣的人恐怕就是舉世無雙的巨人吧。
——日本國會議員岡田春夫
6、他對中國歷史的影響將永世長存。
——澳大利亞前總理高夫·惠特拉姆
7、(我們)是在毛澤東的書房里會見的。那是一間陳設(shè)簡樸的房間,周圍擺滿了書和他伏案批閱的文件。
我之所以提到他個人的生活方式,是因為,毫無疑問,億萬中國人感到,他同他們過著同樣的日常生活。
——英國前首相愛德華·希思
8、毛澤東是一位無限深邃而豁達的偉大思想家、戰(zhàn)略家。他非常真誠坦率,談起話來氣勢磅礴。
——日本前總理大臣大平正芳
9、毛澤東用簡單的形式,表現(xiàn)生動而深刻的革命題材,是國內(nèi)所有人都能夠理解的,也是世世代代的人都能夠理解的。
——法國前總理富爾
10、無論人們對毛澤東有怎樣的看法,誰也否認不了他是一位戰(zhàn)斗到最后一息的戰(zhàn)士。
——美國前總統(tǒng)尼克松
11、毛澤東的存在本身就是意志的巨大作用的見證。沒有任何外在的裝飾物可以解釋毛澤東所煥發(fā)的力量感。我的孩子們談到流行唱片藝術(shù)家身上的一種“顫流”,我得承認自己對此完全感覺不到。但是毛澤東卻的確發(fā)出力量、權(quán)力和意志的顫流。
——美國前國務(wù)卿基辛格
12、毛澤東通過他一生的偉大教導,不僅給中國人民而且給全世界留下了十分重要的遺產(chǎn)。
——墨西哥前總統(tǒng)埃米略·希爾
13、毛澤東的思想將繼續(xù)指導各國人民和各民族的命運,一直到太陽永不再升起。如果僅僅是從中國的范圍來衡量他的劃時代的功績,那將有損于對這位非凡人物的紀念。
———巴基斯坦總理:布托
14、毛澤東的著作不僅是中國的遺產(chǎn),而且是全世界的遺產(chǎn)。
———毛里求斯總理
15、毛澤東的著作給人類文化留下了深刻的印記。他確實是我們時代的一位杰出人物。
———美國總統(tǒng)福特
16、由于毛澤東的逝世,人類思想的一座燈塔熄滅了。
———法國總統(tǒng)德斯坦
我在這里引用大量的西方政要的語言,不知道那位“懂外語的先生”所說的,“毛澤東在西方世界里被稱為‘惡魔’”的說法,在你看到這些之后會該做何感想?難道他們也都是可以用“左”和“右”來劃分的嗎?如果是,他們可是代表著他們整整一個國家的,因為,他們的確是通過民主選舉產(chǎn)生的領(lǐng)袖人物。我本想轉(zhuǎn)載很多在毛澤東去世之后,世界各國的唁電,可是,我擔心他們會說,“那是外交辭令”。我還想引用很多西方學者對毛澤東和文化大革命的評價,我知道他們又會說那是“左派”的東西。所以,只好借用這許多西方領(lǐng)袖人物的話,來告訴很多刻意反毛的人群,我想對他們說,不要狡辯,因為,任何狡辯在事實面前都是蒼白無力的。毛澤東的偉大,與日月同輝,與天地共存,是任何反對者也改變不了的。何必給自己找難堪呢?
二、關(guān)于:“另外,在1960年代,毛的暴力革命理論、文革理論曾經(jīng)在西方左派中產(chǎn)生巨大影響,甚至連被譽為‘法蘭西的良心’的存在主義大師薩特也一度成為毛的擁躉。 毛—弗洛伊德—馬庫賽,是西方激進左派三位一體精神領(lǐng)袖。 美國反戰(zhàn)(越戰(zhàn))者、法國五月風暴(學潮)參與者,幾乎人手一冊毛語錄。 以上我說的是西方的和平人士。
是啊,毛澤東在和平人士的心里,他就是一位和平之神,所以,人民才會把毛澤東當成他們的守護神,他們把毛澤東的著作,看成是自己力量的源泉。你反對嗎?那么,你不是站在“和平人士”的立場上,那你站在什么樣的立場上?你的心中沒有人民嗎?
三、關(guān)于:“由于眾所周知的原因,中國大陸出版西方人關(guān)于文革的論述,是有選擇有刪節(jié)的。我從事過相關(guān)編輯工作,因此較為了解。”以及之后的很多語言。
我在《關(guān)于毛澤東的話題與部分網(wǎng)友的互動(之一)》中已經(jīng)有了解釋,總之一句話,是每個人的立場問題。這里不再重復。今后的任何辯論,我只針對新的觀點進行,對于不斷重復的話題,本人一概不做回答。
最后,我有這么一段話,送給那些以匿名的方式在我的博客里寫下侮辱性語言的博友們(既然是送給匿名者的,當然不包括方文先生)。——我在這里引用陳毅元帥的話,他曾經(jīng)這么說項英:“你不信潤之只能說明你沒水平”。是的,你們讀不懂毛澤東,也是同樣的道理,是因為你們沒有水平。很多人寧愿相信不加思考、不經(jīng)論證的鄉(xiāng)謠野史,卻不愿意相信世界精英的看法,真是什么樣的人,欣賞什么樣的人,此正所謂“物以類聚”。以小人之心度君子之腹,那么,偉人在小人的眼里怎能不成了小人?中國有一句話,叫做“狗眼看人低”。
2010-06-06 14.50