時代的統治思想是統治階級的思想
稻鄉老農
一
“思想的歷史除了證明精神生產隨著物質生產的改造而改造，還證明了什么呢？任何一個時代的統治思想始終都不過是統治階級的思想。”（馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》人民出版社第43頁）。
馬克思主義的這個發現，是人類社會的普遍真理。無論是中國還是外國都毫不例外。
毛澤東時代的物質生產，是無產階級和勞動人民群眾當家做了主人，他們中間煥發出無限的社會主義生產積極性，他們向著一切可以發揮他們力量的地方進軍，向生產的深度和廣度進軍，創造日益增多的物質財富和精神財富，為社會創造日益增多的公共福利事業，以提高和滿足勞動人民群眾的物質生活和精神生活的實際需要。在這個社會里任何人的勞動都是為社會而生產的，而不是為了個人和任何人的私人占有，因而為徹底消滅人剝削人、人壓迫人的資本主義社會制度，建立“各盡所能，按需分配”的廣義的社會主義制度準備了條件。這樣的社會生產條件下，剝削就是犯罪，壓迫就是反動。所以，反對和防止剝削和壓迫的行為和現象的產生，反對和防止孳生新的資產階級和反對和防止老資產階級的復辟，反對和防止修正主義在共產黨內的上臺就必然成為共產黨和廣大勞動人民群眾念念不忘的頭等大事。因此，統治這個時代的思想，也就是統治階級，即無產階級和廣大勞動人民群眾的思想就只能是毛澤東“以階級斗爭為綱”的思想?！ ?/p>
資產階級是剝削和壓迫勞動者階級的階級。資產階級組織和發展生產的目的是為了滿足剝削者本人的享受。這就必然生產獨自占有和完全壟斷所有人的勞動果實，用以保證剝削者本人的永久性的享受與揮霍。這種追求一己享受的欲望是絕對自私、絕對排他的。因而，資產階級的時代，統治時代的思想就只能是“人不為己天誅地滅”。自從馬克思主義出來以后，尤其在已經實行過社會主義社會的中國，資產階級及其剝削思想已經被毛澤東時代批判的成了臭不可聞的狗屎堆的情況下，不堅決、徹底、全部、干凈地否定毛澤東的“以階級斗爭為綱”的理論和實踐，他們要把復辟的希望變成復辟的行動是絕對不可能的。只提“以經濟建設為中心”不提階級斗爭，只有“讓一部分人先富起來”而沒有消滅兩極分化實現共同富裕的措施。
二
要知道我們通過把馬克思主義的普遍真理和中國的具體情況密切地結合，得出來的這些認識對不對，就必須再拿到實踐中去檢驗一下，看一看我們的認識符合不符合客觀存在的實際。這對于我們每一個人來說都是不難做到的?！ ?/p>
其實，歷來的修正主義分子、共產黨內的資產階級代表人物和死不改悔的走資派是這樣做的，也就是這樣說的：
修正主義的鼻祖伯恩斯坦說：革命的目的是微不足道的，運動就是一切?！ ?/p>
胡耀邦說：一是要建設，二是要吃飯。
趙ziyang說：新三年、破三年，縫縫補補又三年，光節約，不消費，生產還怎么發展？
“思想的歷史除了證明精神生產隨著物質生產的改造而改造，還證明了什么呢？任何一個時代的統治思想始終都不過是統治階級的思想。”
看來，馬克思和恩格斯的話是放之四海而皆準的真理。我們學習之后的體會也是符合實際的?！ ?/p>
三
統治階級是不會自動退出歷史舞臺的，統治階級的思想也是不會自動改變的，所以統治時代的思想也不會自動改變。在無產階級還沒有來現有的統治階級的情況下，繼續允許剝削的存在，繼續營造剝削的環境，繼續開發剝削范圍，繼續提高剝削的效益，繼續壟斷并保護已經剝削到手的成果并力爭永久合法地占有下去，仍是當現今統治階級的思想，也還是統治我們的時代，即資產階級時代的思想。
四
毛主席說：“學習馬克思主義，，不但要從書本上學，主要地還要通過階級斗爭、工作實踐和接近工農群眾，才能真正學到。如果我們的知識分子讀了一些馬克思主義的書，又在同工農群眾的接近中，在自己的工作實踐中有所了解，那末，我們大家就有了共同的語言，不僅有愛國主義方面的共同語言，社會主義制度方面的共同語言，而且還可以有共產主義世界觀方面的共同語言。如果這樣，大家的工作就一定會做得好得多。”（毛澤東：《在中國共產黨宣傳工作會議上的講話》（一九五七年三月十二日）人民出版社第九——十頁）
（2010-6-7）
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