“唯女子與小人為難養也”新析　　

                                                          陋縣小民　　

孔子有一句名言——“唯女子與小人為難養也?！薄　?/p>

此言一出，2000多年來，眾說紛紜，莫衷一是。我也看過幾個大家的評說，各有側重，但總的傾向于孔老先生是壓迫婦女的始作俑者，是壓迫婦女的元兇，圓滑一點的在解讀《論語》時一語帶過，或打個哈哈，諱莫如深。　　

其實，孔老先生的這句話，只要不斷章取義，也并不那么難懂、難解，完整的原話是“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨?！薄　?/p>

眾所周知，在《論語》中，“君子”與“小人”大多是相伴出現的，雖有各種解釋，但我傾向于君子指的是修養好的人，小人則指修養不怎么到位的人，至少大部分是這樣，再至少這句話是這樣?！　?/p>

如此，這句話就可今譯成“人們有兩種毛病，你對他親近、重用，他就放肆不孫，胡作非為；你疏遠他呢，他又心生怨恨，掣肘使壞。這些毛病在婦女和修養不好的人群里表現的較為突出。”或譯成“婦女和修養不好的人最難相處，你親近、重用他，他就放肆不孫，胡作非為；你疏遠他呢，他又心生怨恨，掣肘使壞。”　　

想想您自己有這些毛病嗎，其實大多數人都有，只是輕重多少不同而已，反正我是有的，盡管在有意識地、不斷地改正克服?！　?/p>

當然了，對婦女也不能一概而論，婦女中也不乏心胸豁達、眼界高遠的巾幗英豪，比如唐朝的長孫皇后，如今的宋慶齡、何香凝、鄧穎超等就是她們的代表，她們中間，隨便哪一位不是愧殺好男兒？！　　

而在自詡為英雄豪杰、風流才俊的男人中間，也不乏鼠目寸光、心胸狹隘、爭權奪利、“近之則不孫、遠之則怨”的無恥之徒，甚至胡作非為、胡言亂語、捏造史實、至死不悟?！　?/p>

57年反右不是嗎？毛澤東為了使共產黨克服官僚主義、宗派主義、主觀主義等不良作風，真心誠意地邀請民主黨派幫助整風，但他們中間的一些人，卻想借機把共產黨趕下臺，坐享其成，“政治設計院” 、“輪流坐莊”等謬論紛紛出籠，這不正是“你親近他、重用他，他就放肆不孫，胡作非為”嗎？　　

而共產黨一開始反擊，他們又怨言四起，造謠生事，幾十年了，仍然顛倒是非，罵聲不絕，這不是“你疏遠他呢，他又心生怨恨，掣肘使壞”嗎？　　

共產黨內部亦然。建國前后，毛澤東已諄諄告誡他們，要謙虛、謹慎、不驕、不躁，要保持共產黨的純潔性，要與人民群眾同吃、同住、同勞動，要全心全意為人民服務。然而，十幾年來，他們卻漸行漸遠。64年，毛澤東仍然是為了共產黨的事業，樹立共產黨在人民群眾中的威信，提高共產黨的執政能力，以其國家的長治久安，仍然依靠他們帶領人民，由上而下地開展先人后己、先國后家、斗私批修的社會主義教育運動，樹立社會主義的人生觀、道德觀。而他們卻陽奉陰違，欺上壓下，只整群眾，不洗自己，底層雞飛狗跳，高層風平浪靜，致使運動無法繼續進行。這不也是“你親近他、重用他，他就放肆不孫，胡作非為”嗎？　　

毛澤東在無奈之中，只有依靠最底層的人民群眾，發動了有史以來規模空前、聲勢浩大、由下而上的大民主運動。在運動初期，他們就叫囂“動了當權派，就要天下大亂。”運動中，更是利用官僚機制、官場伎倆，瘋狂抵制，層層扇風，挑動武斗，“挑動群眾斗群眾”，迫害知識分子，企圖“轉移斗爭大方向”，保護自己的既得利益。這不也是孔老先生說的“遠之則怨（你疏遠他呢，他又心生怨恨，掣肘使壞）”嗎？　　

該給孔老夫子正名了，他雖然有錯，有不足，但“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨?！眳s把奸邪小人的丑惡嘴臉刻畫的入木三分?！　?/p>

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