菅直人能夠走多遠(yuǎn)？
許曉黎
鳩山閃辭既是意料之中，也是意料之外，為什么日本的改革派紛紛落馬？一個(gè)成功的改革需要具備什么條件？
縱觀中外歷史，大凡和平時(shí)期的改革，都需要和平的國(guó)際環(huán)境、穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)政局和領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)強(qiáng)決心和強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)能力（鐵手腕），更重要的因素是時(shí)間，時(shí)間這個(gè)因素可以改變一切。我不想說(shuō)得太遠(yuǎn)，歷史太久遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義，地域太長(zhǎng)遠(yuǎn)沒(méi)有切身感受，咱們來(lái)看看中國(guó)的改革開放：
一、中國(guó)改革延續(xù)30年的根本原因
1、和平的國(guó)際環(huán)境：毛澤東主席的外交強(qiáng)硬政策決定中國(guó)成為三足鼎立的具有世界話語(yǔ)權(quán)的少數(shù)國(guó)家之一：抗美援朝使世界認(rèn)識(shí)新中國(guó)是一個(gè)不能輕辱的國(guó)家，珍寶島戰(zhàn)役使中國(guó)取得了和蘇聯(lián)平起平坐的地位，印度反擊戰(zhàn)掐滅了所有對(duì)中國(guó)有不可謀的企圖的狼子野心，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)依然是強(qiáng)硬外交政策的延續(xù)！1971年尼克松帶著極大的期待訪華，可以說(shuō)是中國(guó)外交史的偉大勝利。毛主席的逝世到蘇聯(lián)解體以前，中國(guó)良好的國(guó)際環(huán)境都得益于三足鼎立的外交政策，改革開放初期正是中國(guó)國(guó)際環(huán)境最好的時(shí)期，沒(méi)有外患的國(guó)際形勢(shì)，改革派才能放開手腳大膽嘗試！
2、穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)政局：中國(guó)人民在毛澤東思想的教育下，多年來(lái)廣大人民依然相信黨、相信政府全心全意為人民服務(wù)的宗旨沒(méi)有改變，大多數(shù)下崗工人在貧富差別不斷擴(kuò)大、社會(huì)及其不公正的情況下，依然希望政府給自己一個(gè)公正的說(shuō)法，可以說(shuō)國(guó)內(nèi)社會(huì)的穩(wěn)定得益于人民對(duì)黨和政府根深蒂固的期待和信任！這個(gè)根就是全心全意為人民服務(wù)，就是廣大工人在不斷受到侵害和拋棄的情況下，依然在相信黨的根本依靠還是工人階級(jí)的根本原因！
3、推行私有制的堅(jiān)強(qiáng)決心和鐵的手腕：為了推行私有化，在改革開放初期，中國(guó)國(guó)家銀行即使進(jìn)行貼息貸款依然在絕大多數(shù)地方無(wú)法推行，于是中央政府用了一個(gè)古今中外都沒(méi)有的舉措，向各級(jí)政府下發(fā)放貸款指標(biāo)，由各級(jí)政府向個(gè)人攤派，放貸的時(shí)候，個(gè)人不需要擔(dān)保，不需要提供可行性研究報(bào)告，甚至不需要承諾還款日期，這樣的政策導(dǎo)致了中國(guó)銀行大量的呆賬和壞賬至今無(wú)法解決，按照國(guó)家法律，中國(guó)某銀行應(yīng)該宣布破產(chǎn)；為了推行私有化，變相的企業(yè)改制和私營(yíng)企業(yè)的優(yōu)惠政策成就了多少的暴發(fā)戶，為了加快私有化進(jìn)程和削弱國(guó)企的強(qiáng)力，中國(guó)開發(fā)區(qū)和外資的優(yōu)惠政策如雨后春筍大干快上，中國(guó)失業(yè)率極度飆升，沒(méi)有一切保障措施的下崗工人在充滿對(duì)黨的期待中默默承受著與大好形勢(shì)格格不入的貧窮生活…….。這樣的事情在國(guó)外無(wú)法想象，可見中國(guó)改革派的堅(jiān)強(qiáng)決心和鐵的手腕！
4、足夠的時(shí)間 從80年代至今，中國(guó)的改革依然沒(méi)有結(jié)束，跨度30年就奉行一個(gè)主導(dǎo)政策，現(xiàn)在的中國(guó)的主流媒體幾乎都是一個(gè)聲音在說(shuō)話，都在為改革開放搖旗吶喊，都在為改革開放進(jìn)行所謂的正確輿論導(dǎo)向，改革開放在這些主流媒體中幾乎沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵，有也是改革開放的陣疼而已，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)改革不徹底的必然結(jié)果！（我就納悶，毛澤東主席逝世34年了，改革開放30年了，為啥有些東西還要毛主席來(lái)承擔(dān)，改革派能不能拿出點(diǎn)勇氣來(lái)承擔(dān)自己的錯(cuò)誤！）
二、不徹底的改革意識(shí)和脆弱的執(zhí)行力是鳩山失敗的關(guān)鍵
改革需要和平的國(guó)際環(huán)境、穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)政局和領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)強(qiáng)決心和強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)能力（鐵手腕），更重要的因素是時(shí)間，這些條件我們來(lái)看看鳩山由紀(jì)夫當(dāng)政時(shí)候具備嗎？
1、復(fù)雜而又明朗的國(guó)際環(huán)境 鳩山由紀(jì)夫沒(méi)有搞清楚日本政壇的政治暗涌，日本無(wú)論經(jīng)濟(jì)多么強(qiáng)大，在軍事和政治、外交上都是美國(guó)的附庸國(guó)，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)！你向中國(guó)示好，就是和美國(guó)交惡，這也是當(dāng)前中、美、日國(guó)際關(guān)系的必然結(jié)果。“脫美入亞，淡化美日同盟”，只能嘴上說(shuō)說(shuō)而已，沒(méi)有獨(dú)立的軍事保護(hù)的政府就是一個(gè)傀儡政府。鳩山由紀(jì)夫的外交政策和政治理念給自己制造了一個(gè)定時(shí)炸彈，導(dǎo)火索就在民眾手里，美國(guó)和日本的反對(duì)派、在野黨只需要讓民眾對(duì)鳩山由紀(jì)夫失去耐心就可以了。
2、明朗而又復(fù)雜的國(guó)內(nèi)環(huán)境和脆弱的執(zhí)行力 鳩山確實(shí)是一個(gè)具有社會(huì)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)人，他想讓窮人過(guò)上好日子，又不愿意得罪日本的強(qiáng)勢(shì)勢(shì)力，日本的政治制度使他沒(méi)有可以調(diào)配的資源去解決窮人的問(wèn)題，民主制度導(dǎo)致他也沒(méi)有強(qiáng)有力的國(guó)家手段去打擊強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)，這種不徹底的改革意識(shí)和脆弱的執(zhí)行力也是他失敗的關(guān)鍵，他并不具備一個(gè)改革領(lǐng)導(dǎo)人的氣度和手腕，一個(gè)只有空口承諾，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)結(jié)果的改革者不會(huì)有多少支持者的！
3、沒(méi)有足夠的時(shí)間 相對(duì)中國(guó)30年的改革時(shí)間，鳩山就是曇花一現(xiàn)的人物，在這么短的時(shí)間，讓他去改變一個(gè)沒(méi)有軍事自主權(quán)和政治自治權(quán)的的國(guó)家現(xiàn)狀也是天方夜譚。
鳩山從其一上臺(tái)開始就注定了他的失敗，這里面有一個(gè)變和不變的辯證關(guān)系在里面，不變的是日本民眾對(duì)鳩山的厚望，變的卻是鳩山自己。也就是說(shuō)，鳩山在自己執(zhí)政期間或多或少的不作為讓民眾失去了耐心！這就是民主選舉軟肋------民眾的耐心決定領(lǐng)導(dǎo)人的命運(yùn)，這也是日本改革屢屢失敗的一個(gè)重要因素，菅直人能夠走多遠(yuǎn)？如果繼續(xù)奉行鳩山的主導(dǎo)思想，我想應(yīng)該不會(huì)比鳩山走得更遠(yuǎn)。
三、世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)催生新的共產(chǎn)黨理論
大家應(yīng)該看到，鳩山的當(dāng)政卻有一個(gè)強(qiáng)烈的政治信號(hào)，就是日本民眾對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的期待，就是對(duì)獨(dú)立主權(quán)國(guó)家的期待，日本必須經(jīng)歷一場(chǎng)驚天地、泣鬼神的革命，才能實(shí)現(xiàn)鳩山的政治抱負(fù)，日本呼喊徹底的革命派。日本這一政治思潮和民眾意愿絕對(duì)不是孤立和無(wú)源的。
自從蘇聯(lián)解體和東歐劇變以來(lái)，世界共產(chǎn)國(guó)際一直處于低潮，僅剩的幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家也在積極進(jìn)行改革，紛紛向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型，然而在資本主義經(jīng)濟(jì)空前繁榮的日本卻出現(xiàn)了社會(huì)主義思潮的傾向，鳩山的失敗就是對(duì)新共產(chǎn)黨理論的再次召喚。
我們應(yīng)該給共產(chǎn)主義理論賦予現(xiàn)實(shí)意義，而不是天天在那里回憶過(guò)去，沉浸在昔日的輝煌不能自拔，拒絕一切新理論、新東西，閉關(guān)自守是不會(huì)有發(fā)展的。
什么是新的共產(chǎn)黨理論，我認(rèn)為首先我們要總結(jié)從蘇聯(lián)解體和東歐劇變以及中國(guó)改革開放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們想該從以下幾方面來(lái)探討：
1、全民所有制的實(shí)現(xiàn)形式
蘇聯(lián)解體有其突發(fā)性也是必然性，所有的共產(chǎn)黨國(guó)家取得政權(quán)無(wú)一不是在人民的大力支持下實(shí)現(xiàn)的，最后的垮臺(tái)卻沒(méi)有人民為之嘆息，這里面有一個(gè)根本問(wèn)題就是，政府還能不能代表廣大人民的利益，這也是鳩山失敗的根源。
公有制的變異（有興趣的請(qǐng)查看我的《經(jīng)濟(jì)危機(jī)與中國(guó)政治改革》）導(dǎo)致了人們無(wú)法切身感受到自己主人的地位，也就是，全民所有制的實(shí)現(xiàn)形式到底應(yīng)該是怎樣，如何讓人們切實(shí)感受到全民所有制的真實(shí)意義？
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的應(yīng)該是矛盾而又統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體制 華西村的成功應(yīng)該是這一理念的典范，外圓內(nèi)方的社會(huì)體制能不能再全國(guó)推廣？
3、文化大革命和黨內(nèi)民主的關(guān)系（我的文章有很多這方面的論述）
4、政權(quán)的取得能不能夠在和平社會(huì)狀態(tài)下取得，顏色革命能不能成為共產(chǎn)黨取得政權(quán)的一條可行途徑？
5、如何領(lǐng)導(dǎo)人們利用和平方式進(jìn)行社會(huì)主義改造？（對(duì)日本人們和菅直人具有現(xiàn)實(shí)意義）
無(wú)論菅直人能夠走多遠(yuǎn)，我相信新共產(chǎn)黨理論正在積極醞釀中。
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