一分為二與合二而一相結合就是社會主義民主的精神　　

這是烏有之鄉一個網友的回貼。是在我的批判臭道士的貼子下的回復。烏有之鄉的批判跟貼，多數都講理，我都接受。但第七個回貼，覺得有必要全面回復下。以下是他的原跟貼和我的回復貼?！　?/p>

“你這不是在散布，早在20世紀60年代就批判過的原中央黨校副校長楊獻珍鼓吹的“合二而一”論嗎？“要堅持在合二而一的前提下，始終用一分為二的觀點看問題做決策?！?？這是毛澤東的哲學思想嗎？　　

“毛澤東的哲學思想核心就是“一分為二”！任何事物都是對立的統一體，概述之“一分為二”。對立的雙方不斷斗爭，直至一方“吃掉”另一方，舊事物滅亡；產生的新事物又是一個新的對立的統一體，新的對立的雙方又會展開斗爭，由此推動事物的發展。對立的雙方共處于統一體中是暫時的，對立雙方的斗爭則是長久的，對立雙方斗爭的結果只能是，先進的革命的一方“消滅”落后的反革命的另一方，舊事物滅亡，隨之產生新的事物?！　?/p>

“當今的中國社會，資產階級與無產階級的階級斗爭空前尖銳激烈，日趨表面化，而且無產階級處于劣勢地位。但是無產階級與資產階級的斗爭是不可調和的，任何調和這一斗爭的企圖，期望它們“合二而一”，都是注定要失敗的。　　

“從通鋼、林鋼事件，到今天的廣本罷工，都是我國工人階級在資產階級殘酷壓迫剝削下，起來反抗斗爭的先聲。無產階級的反抗也許會因資產階級的讓步、欺騙或者鎮壓，而暫時停止，但是無產階級不可能被消滅，因為資產階級就是靠剝削雇傭勞動力、也就是無產階級賴以存在的。而無產階級則最終要埋葬資產階級，把人類社會推進到共產主義社會！　　

“全總在此次廣本罷工事件中，沒有起到好的作用，由此導致獅山鎮等地方工會反而成了資本家的幫兇。現在廣本工人自發起來反抗，要求成立自選領導人的基層工會，全總應當站在廣本工人一邊，積極引導，而不應當扣上“無政府主義”帽子。--很可笑，這扯得上“無政府主義”嗎？”　　

【回七樓：一分為二與合二而一，是對立統一的兩個方面，沒有統一，就不會產生對立，對立之后才產生統一，二者間是否定之否定規律的另一種表述。沒有二合為一，又怎么一分為二呢？所以現在看來，楊的理論有正確的因素在內?！　?/p>

毛澤東批判他，是鑒于當時的形勢，單純強調合二而一，導致矛盾調和論和階級斗爭熄滅論，容易使政權變質。但是事物是發展的，單純只強調一分為二，不強調合二而一，運用到政治學上，也就是只強調民主或分散而不強調集中，這也是不對的。沒有一分為二的過程，不經過斗爭就不能達到正確的認識，沒有合二而一，正確的認識就不能集中起來發揮真理改造世界的作用；沒有合二而一，新的事物就不能產生，雖然這個過程是暫時的和諧，因為新的矛盾馬上會產生，但我們不能否認存在這個階段。比如前期的大民主最終導致成立了三結全的革命委員會，那不就是合二而一嗎？換言之，大亂是一分為二，大治是合二而一?！　?/p>

在合二而一的前提下，始終堅持用一分為二的觀點看問題，這就是毛澤東思想的數理化所在。前提是黨的集中統一領導，一分為二，就是領導和群眾結合。結合的辦法就是保障群眾的合法權利比如四大，放手讓群眾起來監督政府。這個理解難道不對嗎？　　

當時楊獻珍堅持合二而一，雖然理論上正確，但實際上破壞性很大，所以毛澤東同志要批判他。為什么呢，這涉及到中蘇兩國社會主義建設的對比或相互否定。從九評中可以看出毛澤東同志的思想，就是要始終防止黨的整個官僚主義化，異為脫離群眾具有自身利益的特殊利益集團如蘇聯黨。所以才強調一分為二，即建立人民群眾的大民主來監督黨的權力，給黨整風，防止黨的領導層變質?！　?/p>

我們再分析改革開放以后的現實。改革開放后是完全地恢復了黨的八大及其以前的路線，改革的初始目標設計是社會主義的制度的自我完善，沒有錯誤。但是改革一啟動后，就形成了自身的運作規律和發展機制，而且這種機制是“順理成章”的自己在發展。走到今天，我想也不是改革設計們當初期望的?！　?/p>

為什么會出現這個現象呢？重要的原因是改革之初，取消了四大和工人罷工的自由或否定了七五憲法。把一分為二（四大罷工）與合二而一（三結合的一無化領導）的最優政治體制設計變更為單純的集權體制，所以改革就必須取決于高層的意志，缺乏群眾的積極的參與，群眾只能被動地接受。因此最終受到多數群眾的置疑和低制?！　?/p>

以上是我的回復。至于我說的無政府主義，是指道人和瘋僧們的主張，和工人自己組織自己的工會，全國總工會認可沒有關系，我也沒有反對工人自己組織工會，我的觀點是基層工會一切由工人自己決定領導層，總工會認可即可。這個思路是現行體制下，比較好的選擇。而這個建議能否被接受，就不在于我們這些草民了。　　

整個社會思潮越來越激進化，極右們有意識地迎合左翼的激進化思潮推波助瀾，目的是不一樣的。結果是什么呢，必然是被掌握優勢資源的權貴資本結合體得利，最終受損的，還是基層的群眾，和蘇聯一個樣子。我們也只能但盡人言了。】　　

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