我們用天性的弱點在為自己身體保健
——從張悟本現象說起
當別人告訴我在湖南衛視臺有一個張悟本講述少吃藥，以食物治療預防疾病的內容的節目，心甚悅之。我很少有規律地看電視了，但終于遇到了這個內容，覺得很不錯，后來又在網上找到了張悟本的講座。我認為這是我們醫學和保健回歸本源的開始，這是一個大好事，至少我們不會再拿傷人的藥去當飯吃了，也是弘揚我國國粹中醫的一個契機。
張悟本紅了，但不久就在網上看到了關于不利于他的一些評論和報道，心甚憐之。我不是憐張悟本，我是可憐世人的保健，不是為自己保健，而是在為一種勢頭在保健。記得林光常曾經也因醫療保健紅過，人們為之形成熱潮，但隨著林光常的倒霉，他就被人們議論開了，說他是騙子，連同他的那些醫療知識也丟棄到腦后不用了。可憐呀可憐！盡管林光常有這樣或那樣的問題，或是他的說話傷害了一些企業的利益而導致糾紛，但他所說的知識還是讓我們受益了，我們要吸取。但我們許多人不是這樣，而是看勢頭來確定自己的行為，難怪現在我們這個社會，尤其是基層官場不大講究學習，只講研究領導心理和愛好，看厚黑學如何跟上勢頭，這樣才對自己有利。當官，這一點是必要的，但保健是為自己，難道我們也要去看勢頭嗎？用自己的身體去適應別人的需要嗎？這是不是為別人活著呢？
人有一種天性，就是一旦有人走紅，總有人愛吹毛求疵地去找一些東西加以貶損，這就是一種現實。正如《人性的解讀》一書所說的：皎皎者易污，蹺蹺者易折。因此現實中是木秀于林，風必摧之。我們有的人的心理總是不那么光明，總是有貶低他人來達到張揚自己的目的。我想張悟本的這一觀點，可能已經損害了那些專以藥物殺人傷人而無罪的方法來發財的醫人的利益，因此才會遭到一些人的挑撥而攻之。我們有的人不去想想一些知識的正確與否，總是愛以權威來衡量得失，愛人云亦云。實在是可悲！
《人性的解讀》說，大自然本來就給了每一個人以平衡，一方水土一方人，我們不要刻意去聽取一些所謂權威人士的教條，而要順應自然地保護自己。如書中不主張大量食用反季節蔬菜，因為大自然本來就創造了一個宜人的環境，如夏天暑氣太重，就生長西瓜，讓人們消暑解渴；秋天干燥，就生長梨子，而讓食者潤燥；冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫生開藥方，而蘿卜是冬天的產物，姜則是夏天的產物。書之所以說“不主張大量”，可能也是為了穩妥，可能知道有些人知識沒有，但攻擊人很有方法的原因吧！而張悟本，正是將大自然這個整體觀念細化給人們，以便人們操作，達到保健的目的。但我們不知其好心，而欲將其打死。實在可惜！
其實我們知道西醫只是一種技術，如果硬要說是科學，也只能說是局部的，而中醫則是整體的，治本的一種方法，是真正的科學。西醫醫病，總是有副作用和并發癥，而中醫是整體調理，很少副作用。從這一點看，我們的急性病可以用西醫，先止住標；但慢性病，需要保養的病，當然用中醫好。張悟本給我們以寶貴的醫學知識，我們卻要將其打倒而后快，實在可恨！
有人指責張悟本的所說有問題，其實你只要懂得較多的知識，或會靈活運用，或會吸其精華，你就會有你的體會和收獲。我們知道一個班的學生，盡 管 老師是很優秀的，但畢業后的結果必定有所不同，這是為什么？這是個人的理解問題，不是老師的講授問題。如果我們能夠這樣理解，那么我們就對張悟本只有感謝的。那么你不能理解張悟本的這些道理，硬要去傷害自己，這也不能怪誰，只能怪自己。我也勸張悟本，不要與他人爭，能理解的，你就指點；不能理解的，那你就讓他早日見鬼去吧！
至于說，工商部門查抄了張悟本，說是醫生沒有合法資格，這一點也看你如何對待了。我知道華佗是沒有醫生資格的，李時珍也沒有正規文憑，因此他們很不得志。太醫院有那么多高貴的醫生，但還是需要一個名不見經傳的“喜來樂”來治病，我真不知道“哪個更圓，哪個更亮；哪個更高，哪個更大”。這也是我們常常迷信海歸派，而對土專家則不屑一顧，導致我們丟掉了許多不高貴的寶貝，而保住外表堂皇的渣滓的原因。
如果我們這樣否認張悟本，用人的天性的弱點來為自己保健，那將是緣木求魚，我們的“病夫”的桂冠可能會榮譽地保留下去！
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