但實際上，除周日下午看場電影和晚上吃頓大餐外，周末其他時間她都是在上英語、奧數、古琴等所謂的“特長班”。至于兒童節當天上午去看她文藝表演，萬分抱歉，工作太忙，父母不能請假——買個禮物作為補償吧！

對于這樣的結果，小女頗為失落且強烈抗議。妻子試圖讓她明白，父母辛苦工作供她讀書和上各種“特長班”，已經很不容易，希望能彼此諒解。小女則反駁說：“做你們的孩子就容易了嗎？我不是上學就是上那些亂七八糟的班，周末都沒有休息過！”

小女的抱怨沒錯！做我們的孩子的確很不容易，但不容易的又何止是小女一人？小女的抱怨完全可以改為：做個中國孩子真不容易！

從上個世紀80年代中小學“應試教育”改“素質教育”運動開始，中國大城市就刮起一股給孩子們報“補習班”或“特長班”的風潮。時今，這股風潮已經蔓延全國城市鄉村且愈刮愈烈。究其原因，不僅和父母望子成龍成鳳心切有關，更和教育資源分配不公以及教育產業化傾向有關。以北京地區為例，在考入清華、北大等重點大學的學生中，有一半來自北京四中、人大附中等少數幾個重點中學。而這些中學，無不強調奧數、英語、音樂、體育、繪畫等所謂特長。類似“補習班”或“特長班”，多年來社會上一片喊打，但卻是越打越烈。

有意思的是，很多所謂“補習班”或“特長班”里面的兼職老師，有很大一部分是一些公立重點中小學校的老師。更有甚者，還有不少中小學校暗地里開設類似的班——屢禁不止！

目前，北京很多小學生的家長，為了讓孩子成為“推優生”或“特長生”上一個理想的中學，已經到了焦慮不安乃至萬分抓狂的地步。可憐的父母們無法改變大的社會環境，只有改變自己的孩子——明知孩子很苦很累，但還是要咬牙讓孩子報更多的“補習班”或“特長班”，以便在讓孩子競爭激烈的求學大軍中搶占先機，贏得更大的擇校上學的主動權。孩子們是很辛苦，家長們則是很痛苦。板子全部打到父母身上，顯然有失公允。而這，尚是孩子們無法理解的事情。

事實上，中國的孩子們還面臨著一個他們自身也無法理解和察覺到的更大的不容易，即來自獨生子女所帶來的困境。

二十世紀初期，柳詒徵、夏曾佑等國學大師曾認為：西方人倫關系極其簡單粗糙，比如brother既可指哥哥又可指弟弟，sister既可指姐姐又可指妹妹，uncle更是包含伯伯、叔叔、舅舅、姑父、姨夫等多種稱謂，aunt則包括伯母、嬸娘、姑姑、阿姨等，不像中國人倫關系那樣既明確又復雜，并在此基礎上形成了中國優雅厚重的倫理體系和禮儀規范。或者說，中國文明是一種遠比西方文明更高級的文明。

但在今天，對獨生子女而言，兄弟姐妹叔伯姑舅等人倫關系早已成為天方夜譚。他們大多從小就嬌生慣養，形成了以自我為中心的待人接物的習慣, 既不易與他人溝通協商，也無法有效抗擊生活中遇到的挫折或失敗。富士康“N連跳”原因很多，獨生子女心理敏感、情感脆弱當是其中一個重要的因素。

養老問題是中國孩子必然會遇到的另外一大挑戰。在傳統的多子女家庭，幾個兒女一起分擔贍養老人乃是無所逃避于天地間的義務和責任。在今天的獨生子女家庭，孩子們固然可以享受到父母甚至祖輩老人的百般呵護，但卻只能獨自贍養父母甚至祖輩老人，由此形成了一拖二甚至是一拖四、一拖八的于史于世都十分罕見的養老格局。這對孩子們的時間、精力以及財力來說，都將是一個巨大的考驗。就此而言，中國孩子們的不容易，僅僅才是一個開始而已。

筆者在此無意指責“素質教育”，更不是在苛責獨生子女，而是中國有很多事情操作起來，往往會變形甚至是走向極端。或者說，中國孩子們的不容易，在很大程度上是大的社會環境所使然。要改變孩子們不容易的現狀，關鍵在于改變社會環境。惟其如此，才能還孩子們一個快樂的童年。