“仇富心理”是從馬克思開始的　　

溫靖邦　　

馬克思的著作很多，千言萬語歸結起來就是一句話：資產階級擁有百分之九十以上的財富是不正當的，是用貌似合理合法實則靠榨取工人血汗以及其他巧取豪奪手段獲得的。所以必須予以剝奪，使之返回人民手中。只有這樣，才能實現真正的平等，也只有這樣，才能有真正的自由與博愛。

平等，是人類先知先覺的哲人們夢寐以求的美好境界。而這，兩千年來一直停留在憧憬的范疇，沒有一位先哲找到通向那美好彼岸的渡口。近代空想社會主義者指出，資產階級自從法國大革命以來，一直把平等掛在口頭；而窮苦的工人，什么時候被“平等”過呢？為了真正實現平等，空想社會主義者設計了種種方案，甚至身體力行具體實施一系列實驗。結果全部失敗。不過烏托邦而已。

馬克思一針見血地指出，所謂平等，首先應是經濟上的平等（馬克思的這一概念，與小資的絕對平均主義不是一個概念）。沒有這個前提，任何平等都是空談。

他還發現了資本主義罪惡的根源是什么。人類為了改善生存狀態，迫切要求發展生產力。資本主義社會發展生產力的方式，第一是靠剝削、榨取工人的血汗來取得“剩余價值”，以及掠奪海外未開發區域的財富，借以推動生產；第二是靠開發少數人的私欲來推動生產。這樣一來，生產確實發展了；而私欲也最徹底地開發出來了，弱肉強食的叢林法則也“回歸”了。工人當然也就被浸泡在血淚的海洋深處，亙亙不見天日。這樣的日子延續了兩三百年。直到二戰以后，蘇聯、東歐社會主義國家的高福利豎起了榜樣，資本主義國家的工人覺醒了，發動了一次比一次浩大的斗爭，資產階級擔心社會主義浪潮會埋葬他們的極樂世界，這才從已經堆積如山的剩余價值財富中抽出極少一點來搞福利事業，來提高工人待遇。通過這一讓步來維持他們的統治。

馬克思深刻地思考著：怎樣才能避開少數人以大多數人的血淚為代價去發展生產力？他找到了一條科學的道路——剝奪資本家的私人財產，實行生產資料的國有化和集體化；用我們現在的話說，就是走集體致富的道路。蘇聯在很短的時間內建成為世界第二經濟強國；新中國只用了短短二十年時間就取得了令人矚目的成就，被西方資產階級學者欣羨為“戰后四大經濟奇跡之一”。事實證明，拒絕開發私欲，拒絕縱容罪惡，用集體化的方式、社會主義的方式，生產力的發展遠遠超過資本主義社會。

毛主席很早就斷言，只有社會主義才能救中國。這不僅僅是一個倫理判斷、道德判斷，更主要的是現實判斷。中國是個農業大國，農業人口占百分之九十；這百分之九十的農業人口又有百分之九十五是赤貧。農民處在水深火熱中，同時他們又像一盤散沙，擺脫困境只有一條路——把他們組織起來，走集體富裕的道路。新中國的偉大成就證明了毛主席的判斷何等英明！當下南街村、華西村、滕頭村讓人矚目的成就，也證明了其正確性是不容抹煞的。

社會主義世界在全球遭遇到嚴重挫折，沒什么大驚小怪的。當初資本主義制度的確立不也經過幾起幾落的百年折騰嗎！社會主義制度在人類史上第一次出現，因其種種不足而招致波折；當它浴火重生的時候，必能記取上次失敗的教訓，以更加完善的經營、更加完美的面貌向前挺進，直至進入共產主義。

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