評“不搞個人崇拜、個人迷信”
“不搞個人崇拜、個人迷信”，以前斯大林去世的時候，赫魯曉夫這個修正主義分子提出了這樣的口號。
“不搞個人崇拜、個人迷信”到底合不合理呢？下面我就來為大家揭開這個很有欺騙性的“不搞個人崇拜個人迷信”的畫皮，讓大家看清提出這個口號的人的真實目的。
說到崇拜，我就是很崇拜張信哲，對他作迷，為他是實力派歌手，聲線好，唱的歌給人聽了很是享受。如果是什么唱歌唱得鬼哭狼嚎無病呻吟的右派歌手，我無論如何是崇拜不起來的。
周瑜（不取三國演義里記載的，那是演義篡改過的）
豁達大度而禮賢下士，《江表傳》載：周瑜為統帥，老將軍程普不服，周郎“折節溶下，終不與較”，程普深受感動，多與人言：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。”一個人能令對其有成見的人感到如飲美酒，不覺自醉這說明了周瑜的人格魅力《三國志》也這樣記載
瑜少精意于音樂。雖三爵之后，其有闕誤。瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：“曲有誤，周郎顧。”
“曲有誤，周郎顧。”也是周瑜的魅力，就是這些人格魅力和品德會讓人感到如飲美酒，不覺自醉。
毛澤東的人格魅力更是巨大，更是讓人感到如飲美酒，不覺自醉。
廣大人民群眾之所以敬仰他、崇拜他、迷信他、是因為他的品格高尚帶給人一種享受。
“全心全意為人民服務”“人民萬歲”是他對人民的宗旨，自然人民也崇拜他，這難道你不準人民崇拜嗎？難道人民崇拜他，你要在旁邊發脾氣，說三道四嗎，要仇恨嗎？
當然毛澤東的魅力小人是不喜歡的，君子取義，小人取利。
屈原、范仲淹、陳玉成、史可法、譚嗣同、都是君子，他們取義。
他們的死是重于泰山的，而易牙、豎刁、開方、令尹子蘭、上官大夫、趙高、魏忠賢、嚴嵩等等則是小人，他們取利而忘義，他們的死不值一提，死有余辜。
以上小人如果強迫人民崇拜他，我想人民無論如何也是崇拜不起來的吧。這和宗教信仰一樣，你憑什么干涉別人信仰與崇拜？
說什么不搞個人崇拜，個人迷信的這些都是些什么人呢？他們要搞官僚集體利益，實行所謂“民主集中制”官僚互相監督，共同為官僚集團服務，他們害怕領袖“脫穎而出”站在人民一邊和人民一起對付這些貪官污吏。
這就是剝開了畫皮后的“不搞個人崇拜個人迷信”的本質。
右派實行所謂“民主集中制”而“不搞個人崇拜”
“民主集中制”說正確點應該叫“豺狼集中制”，豺狼共同統治羊群。
而“個人崇拜”是領袖脫穎而出，沖出官僚的包圍，領袖同群眾“心連心”，實行群眾民主,代表群眾利益。
“個人崇拜”能代表廣大人民群眾利益 ，我們為什么要“不搞個人崇拜”呢?
我看這個“個人崇拜”應該大大的搞，大大的崇拜。 因為搞“個人崇拜”符合廣大人民群眾利益。
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