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本人對(duì)盎格魯·撒克遜計(jì)劃的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

湯洪濤 · 2010-04-28 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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最近,被陰謀論說(shuō)包圍。從不同的渠道,都收到了一個(gè)消息,就是歐美的一群所謂的精英分子,其計(jì)劃在世界范圍內(nèi),實(shí)行他們所謂的垃圾清掃計(jì)劃。而我們,就是他們口中所謂的垃圾。
版本各有不同,但是,一個(gè)基本的觀點(diǎn)是確定的:他們認(rèn)為,世界人口太多了,只要有5到10億人就夠了,多余的人,應(yīng)該被消滅。至于具體的數(shù)字,版本很多,最少的5億,最多的10億,我都聽說(shuō)過(guò)。
貌似一個(gè)很瘋狂的天方夜譚,而且,已經(jīng)有很多精英,站出來(lái),用各種各樣的理由說(shuō),這是陰謀論,但是,都沒(méi)有否認(rèn)精英集會(huì)的事實(shí)。而我,對(duì)這個(gè)計(jì)劃的真實(shí)性,絲毫沒(méi)有懷疑。
下面試圖通過(guò)歷史的和哲學(xué)的方面,論證我的觀點(diǎn)。
首先說(shuō)歷史的,這個(gè)簡(jiǎn)單,只要羅列一個(gè)歷史事實(shí)就行。歷史上,西方精英們干過(guò)此類的事情,這是誰(shuí)也不能否認(rèn)的事實(shí),鐵的事實(shí)!西方人,也就是以后的美國(guó)人的先輩,他們一踏上美洲這塊土地,就開始了對(duì)印第安人的種族滅絕,美名其曰“我們給他們帶來(lái)了文明”。他們的主流聲音,主流勢(shì)力是公然叫囂殺光那些土著的。這,這就是他們所謂的文明。
再說(shuō)哲學(xué)方面,他們的行為,是有哲學(xué)指導(dǎo)的。也就是他們信仰的達(dá)爾文的進(jìn)化論,他們的文化基石“適者生存,弱肉強(qiáng)食”。用這種世界觀,用這種哲學(xué)指導(dǎo),產(chǎn)生這種計(jì)劃,是必然的。就算昨天沒(méi)有,今天沒(méi)有,明天,這類的計(jì)劃必然會(huì)產(chǎn)生的。
達(dá)爾文是一個(gè)偉大的科學(xué)家,他的進(jìn)化論是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn),俺的研究不深,也沒(méi)有仔細(xì)拜讀過(guò)其著作,但是一個(gè)基本的結(jié)論應(yīng)該是沒(méi)有多大的問(wèn)題的:一個(gè)物種的生物通過(guò)遺傳變異,產(chǎn)生了幾種不同的生理特性,適應(yīng)環(huán)境的個(gè)體存活了下來(lái),繁衍了下來(lái),而不適應(yīng)的部分,就消失在了歷史長(zhǎng)河中。好像有個(gè)例子,就是長(zhǎng)頸鹿的產(chǎn)生,原來(lái)是沒(méi)有長(zhǎng)頸鹿的,其祖先下崽,下了個(gè)短脖子的仔,也下了個(gè)長(zhǎng)脖子的仔,然后,由于自然環(huán)境發(fā)生了變化,長(zhǎng)脖子的家伙能吃到樹梢上的嫩葉,短脖子的家伙吃不到,結(jié)果就是,長(zhǎng)脖子的家伙,成了現(xiàn)在的長(zhǎng)頸鹿,短脖子的家伙呢,餓死了。
他的觀點(diǎn)是“物競(jìng)天擇,適者生存”!怎么說(shuō)呢?這里有兩個(gè)問(wèn)題,天擇和適者。天擇,是天來(lái)選擇,也就是說(shuō),這個(gè)工作是老天的工作,或者說(shuō),這個(gè)是上帝的權(quán)利。短脖子家伙滅亡,是餓死的,不是被長(zhǎng)脖子的家伙殺死的。適者,適應(yīng)的人,問(wèn)題在于,適應(yīng)的對(duì)象是什么,是強(qiáng)者的強(qiáng)權(quán)?不,是偉大的、不可抗拒的自然。
后來(lái)的西方文明者,充分發(fā)展了適者生存這句話,整了個(gè)弱肉強(qiáng)食出來(lái)。當(dāng)然,其有積極的一面,它充分鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng),從客觀上促進(jìn)了科學(xué)的進(jìn)步,提高了人類適應(yīng)大自然的能力。但是,這句話也帶來(lái)了很嚴(yán)重的后果。它為狼吃羊提供了正義性。狼是強(qiáng)大的,羊是弱小的,所以,狼天生就是要吃羊的。我是精英,你是垃圾,我消滅你是歷史賦予我的權(quán)利。
達(dá)爾文是偉大的,他的偉大是因?yàn)樗岢隽恕拔锔?jìng)天擇,適者生存”,西方的所謂精英是邪惡的,他們的邪惡是因?yàn)樗麄兊恼軐W(xué)理念“物竟我擇,適我者存”。

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