不破不立
我們不但善于打破一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。——就是在這樣的堅強決心和堅定信念之下，中國人民徹底推倒了三座大山，徹底埋葬了蔣家皇朝；偉大的新中國如朝陽升起在世界的東方。這真正是破舊破得干凈利落，立新立得舉國歡騰，世界矚目；除了對中國人民懷有極端敵意與嚴重偏見的人之外，無不為之而歡欣鼓舞。
不破不立，是完全符合馬列主義毛澤東思想之原則的。秦始皇不破六國，就不能建立統一的中央集權的秦皇朝，中國的歷史也就不能向前邁進一步。孫中山不破清皇朝，就不能建立起中華民國，從而將中國的歷史再向前推進一步。不破不立，破是前提，也是手段；而立才是目的，是要實現的目標。在 四十四年前進行的文革中也提出了“大破四舊，大立四新”的口號，當年的紅衛兵們也采取了切實的行動。這本來是一件好事，腐朽的四舊理當破除，而以四新取而代之。但懷舊嗜舊成癖的遺老遺少們好像至今仍很不高興，還在喋喋不休地咒罵文革和紅衛兵小將們，說是破壞了傳統文化，干涉了宗教信仰自由，簡直比八國聯軍還要“浩劫”。總之，文革與紅衛兵“壞得很”。那么，破四舊立四新到底是好得很呢，還是壞得很？
看一看如今的狀況就一清二楚了。
文革被判了“死刑”，罪名就是“浩劫”與“動亂”。隨之，“四舊”中的特別是封建迷信舊習俗堂而皇之地復活了，肆無忌憚地泛濫起來了。那種只顧自己發財，不管他人死活的極端自私自利的舊思想表現得更加突出；明明是由榨取了血淋淋的剩余價值才發的大財，后來又假惺惺地拿出一筆錢來支援災區什么的，成了名不副實的“慈善家”。復古中國文化也成為了一部分教授學者的事業，引誘著青少年乃至兒童們，不明就里地穿著漢服，向著古代的“圣賢”齊刷刷地跪了下去。而且，還有洋教的大肆滲入、迅速發展和教徒隊伍的日益壯大（有學者將之稱為文化侵略）。上述現象俯首即是，難以說清。我們的黨政官員不是聾子、盲人和啞巴，但似乎沒有正確地對待、教育和引導，看上去好像是充耳不聞，視而不見；有些甚至還直接地參與在其中，成為一道獨特的風景線。我們痛心地看到，拉改革開放大旗作虎皮的人們，一經破了“破四舊”之后，中國的大地上便發出了一股股腐朽霉爛臭哄哄的氣味，國人被熏得暈頭轉向，不知所措，真的以為凡舊的一切都是珍寶，文革和紅衛兵的“破舊立新”真是罪該萬死。而我想告訴有些人，當你們跪倒在菩薩和孔老二們的面前時，你們是很可憐兮兮的一群人，你們一點也沒有與時俱進的思想，你們與文明相去太遠太遠，你們成了當代文明社會的愚民。見到你們的舉止，倒退復辟勢力正在一旁偷偷地直笑呢！
今天，愛國進步的網友們批這個評那樁，獨獨太少了對真正的四舊的揭露與批判，要知道封建迷信、舊傳統里腐朽糜爛的那一套東西以及別有用心的洋教，恰恰是威力巨大的“精神海洛因”，是殺人不見血的軟刀子。實事求是地說，我在我的周圍一般難以聽到贊頌毛主席的聲音，更難以看到集會緬懷毛主席的場境。而念佛的聲音、做道場的聲音、請神仙的鞭炮聲和教堂里做禱告的聲音，倒是時不時就能夠聽到的，這是回避不了的嚴酷現實。
行動起來，揭批“四舊”，讓我們來充當先鋒。敬告善良的人們，人不可以在麻木中不知不覺地老去。世上絕沒有鬼魂，天上也沒有神仙，廟里的菩薩也只是泥塑木雕，只有蒼生遍地的人間卻真正有著害人吃人的“活鬼”。把被顛倒了的再重新顛倒過來，雖然任重而道遠，但是不破不立，四舊不破，四新怎立？
附：《文革中的破“四舊”》段落——
“（紅衛兵）再次洗劫頤和園
一九○○年八國聯軍洗劫頤和園時，曾槍擊萬壽山頂的那千尊琉璃浮雕佛像。 游人行至山頂，每見缺鼻子少眼、五官不全甚至沒頭沒腦的佛像，無不痛惜萬分。
而今北京的紅衛兵小將前去“破四舊”，似乎是為了替八國聯軍完成未竟的任務。凡是在戰火中幸存未毀而他們又夠得著的佛像，沒有一個幸免。
當年英、法侵略軍焚毀圓明園是為了洗滅其搶劫中華國寶的罪證。八國聯軍的兵痞槍擊萬壽山琉璃佛像純為取樂，并不存心毀滅中華文化。而……思想武裝起來的紅衛兵則有著崇高的革命理想。他們砸佛像，目的是鏟除 “舊文化”，園內佛香閣中的大佛塑像就這樣被摧毀了。”
我的淺評：在這位作者的筆下，法英等國侵略軍焚毀圓明園的野蠻罪行成了一般盜賊的作為，槍擊佛像只是孩童般的取樂，他們“并不存心毀滅中華文化。”——多么“幼稚可愛”的侵略者啊！把無數的奇珍異寶搶了去，再放上一把火燒毀了有“萬園之園”之稱的圓明園，還算不上是“存心毀滅”，哪怎么樣的舉動才算得上是“存心毀滅”呢？倒是紅衛兵的舉動超越了英法聯軍，“存心要毀滅”自己民族的文化。該文的作者是不是想讓多國聯軍來永久地“保護”中華民族的燦爛文化，以免遭中國人的自我毀滅？若是，就暢暢快快地說出來，那豈不更好？！
正告該文作者：袒護與美化侵略者是得不到好結果的。
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