引吭高歌慶“五一”　　　　

稻鄉老農　　　　

馬上就是“國際勞動節”了，這是中國的工人階級和勞動人民在毛澤東逝世之后迎來的第三十四個“國際勞動節”。今年和前些年有了很多不一樣的地方，除了勞動人民對毛主席的懷念和歌頌活動外，還有很多當政者，也在劇場、飯店或會堂，把那些并不從事體力勞動但卻率先富了起來的“勞動模范”請來，代表我們的勞動人民聽演唱會、報告會或吃宴席。我們這些無人雇傭的“工人”、無地可種的“農民”，無處安置的年輕學子，因為失去了就業和勞動的機會，就成了社會最底層的“社區貧困居民”，被排斥在“勞動人民”之外了。連勞動的機會都沒有了，當然也就沒有被選為“勞動模范”的可能。因而成了跟上面的慶祝活動是無緣的“弱勢群體”。　　　　

細想起來，我們勞動者被剝奪勞動權的情況，是從我們的領袖毛主席逝世以后才開始的。　　　　

這其中的原因并不復雜。簡單的說還不就是毛主席在世的時候，看到勞動人民當家做主人的國家里出現了開始時說是給勞動人民打天下，勝利以后卻變成了“老子打天下，老子就該坐天下”的“大官”。他們官做大了，薪水多了，還有汽車，服務員，比資本家還厲害。他們脫離了勞動人民，代表資產階級要他們自己做官當老爺，還要把江山傳給他們的后代子孫們。面對要竊取黨和國家權力，自己當家做主人的“大官”們，面對勞動人民大權旁落，江山被“共產黨內的資產階級代表人物”所篡奪的危險局面，七十三歲的高齡毛澤東在寫給他妻子的信里說了“山中無老虎猴子稱大王”和“我是準備被打得粉碎”的話。于是他決計開展一次孫悟空大鬧天宮式的“文化大革命”，以培養和造就“千百萬無產階級革命事業的接班人”，也就是人們所說的大大小小的、敢于向資產階級敵人進行戰斗的“孫猴子”。　　　　

然而，那場歷時十年的“文化大革命”，在共產黨內也是反對的人多，贊成的人少。所以毛主席一逝世就被封殺了、否定了。那些曾經跟著毛澤東的、風風火火進攻資產階級的“孫猴子”即刻就被壓到貼有“若干歷史問題決議”咒語的“五行山”下再也不得翻身了。這些年來，這些“孫猴子”是靠樵哥摘給的野果活下來的，而且本事見長，竟還能記起了要跟唐僧西天取經的神圣使命。但當今的大局還不是容許孫猴子造反的時候。所以，離勞動人民當家做主人還有相當遠的路程。看看通鋼工友的艱辛，想想被關在“精神病院”的保鑄工人俞笑梅，聽聽一直呼救吧的洛陽工姐，還有因維權被抓進監獄和被鎖定監控的擁護毛澤東的“隱形反革命”，連勞動權力都已被剝奪了的勞動人民還怎么能歡度本來屬于自己的“國際勞動節”呢？　　　　

對于身處最底層的“弱勢群體”——國家昔日的主人——老農把要說的話在十天前就寫在《勞動人民應該當家做主人》里了，今天不再羅嗦。但節日還是要過的。我愿在這里給我們社會主義共和國的主人——勞動人民唱支歌，祝全國勞動人民身體健康，節日愉快。愿我們國家真正的主人們能夠喜歡。　　　　

第一支歌：《猴哥，猴哥，你真了不得》　　　　

猴哥猴哥，你真了不得，　　　　

五行大山壓不住你，蹦出個孫行者。
猴哥猴哥，你真太難得，　　　　

緊箍咒再念，沒改變老孫的本色。
拔一根毫毛，吹出猴萬個；
眨一眨眼皮能把鬼識破；　　　　

翻個跟斗十萬八千里；　　　　

抖一抖威風山崩地也裂。
哪里有難都想你，哪里有險都有哥。
身經百戰打頭陣，懲惡揚善心如佛。
你的美名萬人傳，你的故事千家說。
金箍棒啊永閃爍，掃清天下濁。　　　　

第二支歌：《敢問路在何方》：　　　　

　你挑著擔 我牽著馬，迎來日出 送走晚霞。　　　　

 踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發。　　　　

 一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣。　　　　

 敢問路在何方，路在腳下。　　　　

 你挑著擔 我牽著馬，翻山涉水 兩肩霜花。　　　　

 風云雷電任叱咤，一路豪歌響天涯。　　　　

 一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣。　　　　

 敢問路在何方，路在腳下！　　　　

（2010-4-28）　　　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號