一位小學農民的共產主義理論

        引       言

     我是一個地地道道的農民,已經虛度38個春秋了.江西省南昌縣人氏,姓李,名明招.因為感覺自己的姓名不太好聽,所以給自己另外取了個筆名叫李向東.幼年時父親早逝,家庭很貧窮,因此只讀了四年書就在家放牛和務農.我的童年和少年是在貧困中度過的.16歲那年,在親戚與朋友的幫助下,只身去少林寺學習了一年武術,又是由于家庭貧窮的原因,中斷了學習武術的生涯.

    18歲的時候,由于不想就此虛度一生,因此立志想通過走自學成材的道路,從此以后,我一邊在家務農一邊開始學習和閱讀各種書籍,其中包括天文,地理,哲學,歷史和政治經濟學等理論知識.在這些學習的理論知識之中,最讓我受益非淺的主要是馬克思主義理論知識.

     是從我接受了馬克思主義理論以后,也堅定地信仰了共產主義.與此同時,也形成了我對共產主義社會的獨立理解,并逐漸地形成我自己的一套獨立的共產主義理論思想.從此,我也把為實現全世界共產主義社會作為自己的理想和終身奮斗目標.

      21歲以后,我開始了學習寫作論文,此后不久并開始向<<中國社會科學>>雜志社投稿.也許是當時自己寫作論文的水平太低,也許是我的論文真的不適應這個時代的要求,所以,都是以退稿而告終.在30歲之前的10年期間,我曾經去過三趟北京,但都是勞民傷財以無功而返.在此其間,我曾經計劃并找過高放,李琮和何新等這些知名學者并與他們寫信聯系，但都以他們失之交臂，只是與李琮同志（中國社會科學院世界經濟研究室主任）通過幾次短信。

      30歲之后至36歲之前的這一段時間里是我最苦悶的一段時期。由于身體疾病與生活壓力等原因，再加上自己所寫的論文始終不能被雜志社所采用，所以，這段時期，真的是心灰意泠，對自己的理想和前途真的感到很渺茫，但我從未有對共產主義的信仰動搖過。在此段時間，我也開始慢慢地學會了上電腦，以后并在網易開通了自己的博客。

      2008年，可以說是我人生的轉折期，因為我開始在幾個宣傳共產主義理論的民間網站上發表了自己的共產主義理論觀點。在這些宣傳共產主義理論的民間網站中，我最喜歡的就是王長友老師倡辦的《實踐共產主義網》。我為什么最喜歡王長友老師的《實踐共產主義網》？因為他在《實踐共產主義網》中就旗幟鮮明地提出了宣傳，學習和推動國際共產主義運動推向新的高潮，這與我的思想很符合。因此，這兩年來把我所寫的共產主義理論的文章幾乎全部都是貼在他的論壇里。但可惜的是，其網站的影響里極小。也許是他宣傳的理論跟不上時代形勢發展的要求吧。

      今年年初，王長友老師突然把他的《實踐共產主義網》的論壇關閉了。這使得我很是苦悶，因為我所寫的文章除了放在自己的博客里之外，都喜歡習慣性地貼到他的網站的論壇里。就在我這很是苦悶之時，我無意之中搜索到了《烏有之鄉》的網站，并開始試著注冊，并且同時試著帖了一篇我以前所寫的文章，讓我十分驚喜的是，既然很快地登了出來，并然在百度搜索出來，這是讓我很意想不到的事情，因為，我以前也把我的文章向其它左翼網站轉貼過，但幾乎都沒有成功過一次。最近幾個月來，我開始把以前所寫的一些文章都轉到《烏有之鄉》的網站來了，雖然還有一部分沒有采用，但我還是非常高興的。現在，只要我一打電腦，第一件事情就是看《烏有之鄉》的最新文章，然后才做其它的事情。

     一個月之前，我專程去北京一趟拜訪了《烏有之鄉》的書社，獲得了《烏有之鄉》書社一位很年輕同志的熱情招待，并與《烏有之鄉》網站的編輯同志相互交流了思想。在此，我再一次感謝這兩位年輕同志對我的熱情招待并一同感謝《烏有之鄉》書社的全體同志及站長。祝賀《烏有之鄉》書社和網站越辦越好。

      本文在下述中，主要是把我以前在《烏有之鄉》發表過的幾篇共產主義理論的文章，經過一些整理后，再次刊

登出來，供所有信仰共產主義的同志們參考和交流。由于本人文化和寫作水平有限，理論中的錯誤和缺點在所難免，希望所有信仰共產主義的同志們提出批評和斧正。謝謝大家。

       農民學者；李向東

       2010年4月26日晚于南昌

        世界統一的共產主義社會宣言

一,世界統一理論的歷史與發展

     在我們人類社會幾千年的歷史進程中,統一世界的理論就一直沒有中斷過,不僅封建主義,資本主義的思想家們提出過統一世界的理論,而且共產主義的經典作家也把共產主義同世界統一的思想結合起來,提出了世界統一的共產主義理論.

      一,剝削階級的世界統一理論

       最早提出統一世界思想是宗教.任何一門宗教,都以普渡眾生為最根本目的,它不允許異端邪說存在,更別說對其構成挑戰.在宗教那里,國家實際上并不存在,存在的只有普渡終生的好人和與阻礙人類統一世界的與壞人之間的斗爭.圣-奧古斯汀是第一個明確表達這種思想的基督教神學家,在其神學名著<<上帝之城>>中,他將世界劃分兩個截然不同的部分;上帝之城和世俗之城.上帝之城高貴,自由,統一,安全;世俗之城低下,約束,自私,危險,上帝之城是不可能在世俗之城實現的,眾生的使命是竭力使世俗之城接近上帝之城.約一千年后,意大利詩人但丁提出了類似的思想,在<<論世界帝國>>一書中,他論證了上帝賦予羅馬人(意大利人)以統治世界的神圣權力,分析了羅馬人統當世界領袖的優秀品質和才能,提出建立大統一的"宗教性質的"世界帝國之必要.除基督之外,伊斯蘭教,佛教等宗教也都提倡世界統一的思想,國家在宗教世界里實際上被遺忘了,如果它存在的話,也必然受到嚴厲的限制,最終將被宗教帝國所代替.
    18世紀的法國大革命,它主要接受了-雅克-盧梭的人民主權學說和人民主權觀念,并將其付諸實踐.革命者們,如羅伯斯庇爾尖銳地批判了專制制度和專制法律,主張權力應從國王手里中轉到人民手中.革命者們不僅在法國國內實現了人民主權而且大舉對外輸出革命,試圖將人民主權在整個歐洲大陸普及化,進而消滅一切國家,實現世界大統一的資本主義帝國.拿破侖并付諸實施.
    民主和平"世界統一"論起源于康德,1795年他寫下(<<民主和平論>>一部哲學的規劃)一書.提出永久和平的主張的條件;首先是每個國家都實行民主共和制,其次是自由國家的聯盟,第三是實現世界統一和普遍友好,按照康德的永久和平規劃,每一個國家必須確定民主共和國,在國外必須建立聯邦,國家可保持一定的獨特性和排它性,但活動空間和權力并不大.后人將其思想引伸為今天廣泛流行的"民主和平論".商品和平論的起源,應追溯到自由資本主義的產生,亞當-斯密第一個論述重商主義對世界統一的重要性.此后,自由貿易思想經過科登-布賴特等人的闡述,逐漸形成今天資本主義世界流行的商業和平統一論.法制和平論起源于孟德斯鳩-邊芯等人,認為完善的法律體系,必然帶來世界和平.威爾遜總統則是西方探求普遍和平道路的種種思想的集大成者,他綜合了民主和平論,法律和平論與商業和平論.總之,這些資產階級學者提出首先在個別國家實現和平,然后,建立功能性的國際組織,最后實現世界和平大統一.
     法西斯主義也提倡世界統一的主張.在20世紀里,法西斯主義曾一度泛濫并給國際社會帶來嚴重的災難,其典型表現就是第二次世界大戰.法西斯主義認為;國際無政府狀態是導致世界戰爭的根源,所以主張通過戰爭消滅一切國家,只有這樣才能實現世界永久和平.二戰前及二戰中德國和日本的設想和實踐正是這種世界統一觀的體現.資產階級學者所創立的世界統一論,是建立在人剝削人的制度之上的,所以,他們的思想在實踐過程中必然要遭到失敗的命運.

     二,馬列主義的世界統一理論

       從共產主義理論形態上講,馬克思和列寧都是倡導實現世界統一性的共產主義社會的,只不過他們在如何去實現這種世界統一的共產主義社會的步驟的看法有所不同罷了,馬克思和恩格斯在<<共產黨宣言>>中就旗幟鮮明地提出;"工人沒有祖國",號召"全世界無產階級聯合起來".按照馬克思的設想,他認為,共產主義革命將會首先在發達國家獲得勝利,能后還會在全世界所有落后的國家獲得勝利.當全世界共產主義革命實現以后,他認為,就可以"取消國家"從此人類社會將過渡到.自由人聯合體"的社會.我認為,馬克思所說的,"自由人聯合體"的最高級的共產主義社會,就是"世界統一"性共產主義社會.

       列寧也是和馬克思一樣都是倡導實現"世界統一"性的共產主義社會.列寧并且把他的的這一思想付與實踐,十月革命勝利后,由列寧創立的"第三國際"就是這一理論的重要體現.列寧在創立第三共產國際的第一次代表大會上就明確指出;"共產國際要使所謂國家利益服從世界革命的利益","它要體現各國無產階級的相互支援":他認為,"世界共產主義必須建立一個共同的戰斗組織,使各國共產主義運動的利益服從世界革命的共同利益".列寧在這次大會的閉幕詞中還宣布,"國際蘇維埃共和國的建立已為期不遠了".很明顯,列寧所創立的第三國際即建立國際蘇維埃共和國就是為了將來實現世界統一性的共產主義社會而建立起來.在第二次共產國際代表大會通過的<共產國際章程>中宣稱;"共產國際的目的在于利用一切可以利用的手段(包括武裝斗爭),為建立一個作為完全廢除國家的過渡階段的國際蘇維埃共和國而進行斗爭".從這段文中,我們可以更明顯地看出,列寧是倡導實現'世界統一"性的共產主義社會的,只不過他把世界統一性的共產主義社會稱為"國際蘇維埃共和國"而已.按照列寧當時的設想應該是這樣的:全世界無產階級聯合起來,在共產國際組織的領導下,通過武裝斗爭,消滅一切國家的資本主義社會制度,當全世界無產階級勝利后,全世界無產階級和廣大勞動人民在共產國際組織的領導下,宣布取消一切國家,最后實現國際蘇維埃共和國的統治,這就是我們所說的'世界統一"的共產主義社會.

      然而,列寧逝世后,斯大林背叛了馬克思列寧所倡導的世界統一性的共產主義理論,提出了所謂的"一國能夠建成社會主義社會'的錯誤理論,從此使世界共產主義運動朝著"民族"的或"國家"的社會主義錯誤方向發展.斯大林逝世后,赫魯曉夫當選蘇共領導后,他不但沒有糾正斯大林背叛馬克思列寧的錯誤理論,而且比斯大林朝著錯誤的方向走得更遠,提出了三個"和平"的修正主義理論,即"戰爭與和平","和平共處","和平過渡"的理論.這個理論的提出不僅直接導致了中蘇兩黨的分裂,而且使世界共產主義運動朝著"多樣性"的共產主義方向發展,使得世界統一的共產主義陣營分崩離析.追朔歷史,蘇聯的解體和東歐的劇變,是與斯大林和赫魯曉夫的錯誤理論密切相關的.

       三,發展馬列主義的世界統一理論

       馬克思,列寧主義所倡導的世界統一性的共產主義社會理論,仍然是當前國際共產主義運動發展的總方向.我們可從以下兩方面來看待和發展這一理論.

     一方面,解決當前人類所面臨的許多全球性問題.我們大家都知道,當前人類社會的發展正面著許多愈來愈深刻的全球性問題,如資源枯竭,環境破壞,糧食危機,人口危機,核武器擴散,毒品泛濫,疾病橫行等等,這些問題的解決,是當前聯合國和其它資本主義的國際組織所不能解決的.要想從根本上解決這些人類所面臨的全球性問題,就必須實現世界統一的共產主義社會.

         另一方面,解決當前仍在蔓延和深化的世界經濟危機.2008年由美國次貸危機所引發的金融經濟危機,逐漸向全世界擴散,已經形成了"百年一遇"的世界性經濟危機,當前的這場世界經濟危機還只不過是才剛剛開始.當前產生這場世界經濟危機的根源是什么?我們認為主要是以下幾個矛盾所導致的;一是跨國公司內部生產的有組織性和世界經濟生產的盲目性之間的矛盾;二是單個國家生產的有組織性和全球性生產的無政府狀態之間的矛盾;三是發達資本主義國家與發展中國家之間矛盾等等;要從根本上解決這場危機的矛盾,就必須消滅當前由資本主義控制的世界生產體系.首先是,消滅資本主義國家的所有制,把全世界一切生產資料,資源,土地,海洋以及財富歸共產主義國際聯合組織所有,歸全世界廣大勞動人民所共有;然后,在國際生產方面,根據全世界人民的需要,國際有計劃的調節生產.,總之,一句話,消滅國際壟斷資本主義社會的生產體系,建立"世界統一"的共產主義社會的生產體系.

          總之, 從整個人類社會歷史的進程中來看,我們并不缺少統一世界的思想理論,而是缺少統一世界的物質條件.在經濟全球化的條件下,已經儲備了統一世界的物質條件.我們相信,在不遠的將來,全世界人民在中國共產黨的領導下,團結各國共產黨和聯合全世界一切進步力量,通過共同戰斗,必然實現世界統一和實現世界永久性的和平.
 

             二,民族戰爭與階級斗爭的關系

      1,馬克思恩格斯在<共產黨宣言>一文中提出了這樣一個說法,人對人的剝削一消失,民族對民族的剝削就會隨之消失.民族內部的階級對立一消失,民族之間的敵對關系就會隨之消失.以此為依據,我國學術界普遍認為,民族之間平等現象是由民族內部的生產資料私有制造成.民族壓迫是階級壓迫在民族關系上的延伸.民族壓迫的根源就是階級壓迫.在階級社會里,民族問題實質上是階級問題,民族斗爭實質上是階級斗爭.具體說來,在階級社會的民族共同體中,民族內部分裂為兩個相互對立德才基本階級.占統治地位的民族對其它民族的壓迫,主要是占統治地位的民族中剝削階級對其它民族之間的不平等.在國際范圍內,壓迫民族和被壓迫民族的關系,主要是壓迫民族中剝削階級對被壓迫民族中的廣大勞動人民的奴役.社會主義消滅了階級剝削和階級壓迫,從而也消滅了民族中的廣大勞動人民的奴役.社會主義消滅了階級剝削和階級壓迫,從而也消滅了民族內部和民族之間的不平等的根源.因此,階級的劃分比民族的劃分更深刻更重要.這樣,就把民族戰爭歸結為階級斗爭,把民族問題歸結為階級問題,把階級看成比民族更基礎,更深層的范疇.
     在民族戰爭與階級斗爭的關系上,我國學者為什么會持有這樣的觀點?我們認為,這是同關于無產階級世界革命的思想相聯系的.在資本主義時代,社會矛盾主要是無產階級同資產階級的矛盾.馬克思恩格斯說,大工業到處造成了社會各階級間相同的關系,從而消滅了各民族的特殊性.大工業創造了一個在所有的民族中都具有同樣的利益,在它那里民族獨特性已經消滅的階級;即工人階級.這個階級沒有祖國,即不同屬于任何民族國家,沒有因民族區別而產生的互不相同的利益.他們認為,處以不同民族中的資產階級在剝削和壓迫無產階級方面是相同的.因此,全世界的無產階級也應該打破民族界限,聯合起來,共同反對全世界的資產階級.這種關于民族問題同階級問題相互關系的觀點體系顯然受著無產階級世界革命戰略思想的影響,烙著這戰略的痕跡.
   然而,當我們觀察社會現象時,卻看到,民族之間發生利益沖突時,各民族內部的階級矛盾總是服從于民族矛盾,而不是民族矛盾服從于各民族內部的階級矛盾.例如,在20世紀前期,當日本統一中國時,不但日本的統治階級全力推動和積極統一中國,而且日本的被統治階級也積極參與戰爭.與此同時,中國的各個階級,包括剝削階級和被剝削階級,也都參與了抵抗日本民族統一的斗爭.又如,按照各民族內部的階級壓迫是民族壓迫的根源的觀點,蘇聯,中國,越南都建立了社會主義公有制,在本國范圍內消滅了階級剝削和階級壓迫,在這幾個國家之間,民族之間不平等的根源按理就應該消除了,民族對立和民族斗爭按理就應該不存在了.然而,當這些國家發生邊界領土爭端即這些民族之間發生"生存空間"的爭奪時,在民族利益面前,卻是整個民族一致對外,無論是執政的共產黨員,還是普通的老百姓,都是把馬克思主義的階級觀點忘記了.
    為什么會出現這種現象?如果民族戰爭能夠歸結為階級斗爭,就不會出現這種現象.既然出現,就表面民族戰爭就不能歸結為階級斗爭. 
     2,我們認為,在人類社會歷史的發展進程中,存在著兩種不同的戰爭;一種是階級斗爭,另一種就是民族戰爭,階級斗爭是國內戰爭,民族戰爭是國外戰爭.這兩種戰爭是相互獨立又相互聯系的;同時他們即相互制約又相互促進的.對于民族戰爭產生的根源,我們認為,它同階級斗爭產生的根源一樣,都是由物質來決定的,而不是由人的意識來決定.民族戰爭的根源,總體來說是隨著生產力的發展和提高,使各民族,各個國家的經濟逐漸從過去相互割裂,相互獨立的狀態向相互聯系,相互依賴的關系發展,與此同時,也使得各個民族國家之間在經濟利益的分配上產生了種種矛盾和糾紛,于是過去那種民族之間在經濟上,政治上,文化上等獨立的關系已經開始逐漸不適應生產力發展的要求,已經開始成為生產力進一步發展的桎梏.這時候便會爆發變革傳統民族之間各種獨立關系的民族統一戰爭.
    3,在人類社會歷史的發展過程中,民族戰爭大致可以劃分為以下五種不同的類型;
    (一)原始社會時期的民族戰爭.按照現在大多數歷史學家觀點,人類的原始社會是過著共產主義的生活.后來,隨著人口的增多,部落的擴大,便需要擴大生存,采集,獰獵地域,部落與部落之間為了爭奪土地,河流,森林和擴大生存地域,開始發生部落戰爭,從而演變成原始社會的民族戰爭.部落聯盟,是這種戰爭的產物.戰爭中的俘虜,不是殺掉,就是吃掉,或是用來祭,后來才懂得收養而作為勞動力,這種民族戰爭通常是以一方部落被消滅或被驅走而告終.古史記載,上埃及,下埃及兩個民族部落王國統一的戰爭,發生在公年前3500年之前,上埃及統一下埃及,將埃及統一的戰爭發生在公年前3200年--公年前2930年;公年前26世紀--公年前2371年,蘇美爾次拉格升--溫馬戰爭,已有銘名文載.發生在公年前2530年的中國炎帝侵陵諸侯,黃帝與其戰于阪泉之野的戰爭,都屬于原始社會的民族之間的戰爭.后來,隨著社會分工,農業,畜牧業,工業和商業的發展,生產物品有了剩余,出現了私有制財產,逐步萌芽了私有制和階級,從而使原始狀態的戰爭蛻變為搶劫,掠奪財富和奴隸的戰爭,戰爭的發展,防衛的需要,促使誠邦(小國)的形成和城市的發展.原始社會末期的部落之間的統一戰爭,加速了原始社會的解體,促進了奴隸社會和國家的產生,使人類由原始社會野蠻時代進入了奴隸制文明時代.
    (二)奴隸社會時期的民族國家之間的戰爭.奴隸社會的生產力比原始社會有很大的提高,當時私有制已經確立,階級已經形成,國家已經產生,軍隊已經出現.奴隸社會的經濟以農業生產為主,土地被奴隸主占有,大批奴隸被迫在田野里耕作和從事各種勞動,奴隸不占有生產資料,是奴隸主私有財產,奴隸主可以隨意打罵,買賣,殺害奴隸,階級矛盾十分尖銳.奴隸制國家形成以后,奴隸社會經歷了許多民族國家之間的戰爭.對于奴隸制社會民族戰爭,大致可以分為以下兩種類型;(1)奴隸制民族國家對奴隸制民族國家之間的戰爭.例如中國春秋時期諸侯國之間的戰爭就屬于這一類奴隸制民族國家之間的戰爭.(2)奴隸制社會民族國家對封建社會民族國家之間的戰爭.例如中國秦國統一六國時以六國聯盟反對秦國統一的戰爭就屬于此類戰爭.
    (三)封建社會時期的民族戰爭.封建社會時期的民族國家之間的戰爭大致可以分為三種類型;(1)封建社會時期的民族國家對奴隸制社會民族國家的戰爭.例如公年前221年秦國統一六國的戰爭就屬于此類戰爭.(2)封建社會民族國家對封建社會民族國家之間的戰爭.例如11--13世紀十字軍東征戰爭(西歐--近東);1125--1127中國金滅北宋之戰;13世紀蒙古西征(蒙古--歐亞);11492--1541年西班牙征服美洲之戰;(3)封建社會民族國家對資本主義社會民族國家之間的戰爭;例如1812年俄國--法國之間的戰爭,等等都屬于此類民族戰爭.
    (四)資本主義社會時期的民族國家之間的戰爭.對于資本主義社會時期的民族國家之間的戰爭大致也可以分為三種類型;(1)資本主義民族國家對封建社會民族國家之間的戰爭.例如上述中的俄法戰爭以及近代歐洲的殖民主義戰爭都屬于此類戰爭.(在這里,我們需要說明的是;目前,不少人在評價近代殖民主義戰爭的時候,通常從它仍是一種民族剝削,民族壓迫的社會制度這一事實出發,把殖民主義和殖民主義戰爭等同于"罪惡"和"弊端".這種把有無民族剝削和民族壓迫當作評價殖民主義的根本標準的觀點違背了歷史唯物主義的基本原理.我們要在深刻批判殖民主義民族剝削和民族壓迫的同時,對殖民主義在戰爭其它封建主義國家,推動社會前進中所創造的奇跡和歷史功績,應給予充分的肯定.這是因為,資本主義的"殖民主義消滅了封建割據,打破了自給自足和封閉狀態,開拓了世界市場,使一切國家的生產和交換都成為世界性的,形成了各國經濟依賴,滲透和競爭的新格局".資本主義的殖民主義使未開化和半開化的國家從屬于資本主義文明國家,把其它一切民族都卷到現代文明中來了.許多殖民地國家實現了生產的工業化,商品和社會化.在政治方面,殖民主義用自由,平等,博愛代替了"君權神授"和等級特權,建立完備的法制體系,用以摧毀封建專制制度,人道主義和資產階級人權代替了蒙昧主義,禁欲主義和文化專制主義,等等,所有這些,都是先進代替落后,科學代替迷信,資本主義民主代替封建專制,文明代替野蠻,都表明資本主義文明是比封建制文明更高級的一種文明,都是人類歷史的巨大進步.所以,我們從這一角度來看,在近代資本主義的殖民主義和殖民主義戰爭是人類歷史的一次巨大進步,是有革命性意義的).(2)資本主義民族國家對資本主義民族國家之間的戰爭.例如1813年,法國同反法同盟(俄國,奧地利,大不列顛,普魯士,瑞典等國)的戰爭,1898年的美西戰爭,1899--1902年英布戰爭,1904--1905年的日俄戰爭,1914--1918年第一次世界大戰,第二次世界大戰中的美國與日本太平洋戰爭等都屬于此類戰爭.(3)資本主義民族國家對社會主義民族國家之間的戰爭;例如1941--1945年德國--蘇聯的戰爭.1950--1953年以美國為首的15國聯合國軍與中國,朝鮮戰爭.1961年美國與古巴的吉隆灘戰爭等等都屬于此類戰爭.
    (五)社會主義時期的民族國家之間的戰爭.十月革命勝利后,標志著共產主義事業從理論走向實踐經驗.但是,隨著社會主義在一國到多國勝利后,社會主義國家之間的民族戰爭并沒有因此而消失,而是民族戰爭在社會主義國家之間依然像其它各個社會時期一樣仍然爆發著.對于社會主義民族國家之間的戰爭大致也可以分為三種不同類型.(1)社會主義民族國家對發達資本主義國家的戰爭.例如上述中的德國與蘇聯的戰爭;以美國為首的聯合國軍與中國.朝鮮戰爭;美國與古巴的吉隆灘戰爭等等.(2)社會主義民族國家與非發達資本主義民族國家之間的戰爭.例如1962年中國--印度的邊界戰爭.1979--1988年蘇聯與阿富汗戰爭;20世紀70至80年代在非洲地區發生的一些內戰和地區沖突中,蘇聯和古巴采取蘇聯出武器,資金,古巴出兵的方式予以介入.其中主要有;1975年至1976年古巴出兵介入安哥拉內戰,1978年古巴出兵介入埃塞俄比亞與索馬里爭端.80年代古巴出兵介入南非戰爭,80年代古巴出兵支持莫桑比克與南非戰爭.等等都屬于此類戰爭.(3)社會主義民族國家與社會主義民族國家之間的戰爭.例如1956年蘇聯出兵匈牙利;1968年蘇聯,匈牙利波蘭,保加利亞,民主德國對捷克斯洛劃克的戰爭;1969年中國--蘇聯邊界戰爭;1978年越南對民主柬埔寨戰爭;1979--80年代后期中國--越南的邊界戰爭;1988年中國--越南的南海武裝沖突等等;這些都屬于社會主義國家之間的戰爭.

       三,國際壟斷資本主義的基本特征與矛盾的新發展 

　一,國際壟斷資本主義的基本特征
    資本主義從誕生之日起,就始終處于不停的發展和蛻變之中;19世紀末,資本主義從自由競爭階段過渡到在壟斷階段,資本主義先后經歷了私人壟斷和國家壟斷兩個階段.今天,在經濟全球化加速的時代背景下,資本主義又實現了從國家壟斷階段向國際壟斷階段的過渡.在國際壟斷階段,資本主義發生了一些新的變化,表現出以下幾種特征.
    (1)跨國公司迅猛發展
    
   20世紀90年代以來,跨國公司的規模不斷擴大,對世界經濟的影響力與日俱增.根據聯合國貿易與發展會議發展的<2001年世界投資報告>,世界共有6萬多家跨國公司,國外分公司80多萬家.這些跨國公司是經濟全球化的加速器.為了實現利潤的最大化,跨國公司利用自身的資本,技術和管理優勢以及發達的信息,交通網絡,通過國際投資將各國的生產密切地聯系起來.所以,在跨國公司的推動下,經濟全球化快速發展,發達國家的生產要素實現了在全球范圍內的自由流動,其各種資源也得以跨越民族國家的地理界限進行配置.原來局限于資本主義國家或國家集體內部的社會化大生產轉變為全球性的社會大生產.
   全球化的社會大生產必然要求國際范圍的資本集中.從最廣泛的意義來說,資本集中不外乎兩種基本形式.一是現有企業的內部增長,即現有企業依靠資本積累,發行股票和借入資金等辦法來擴大生產規模和市場份額,推動資本集中.二是現有企業的外部聯合,即同一部門或不同部門的企業通過合并形成更大的企業或企業集團,來擴大經營規模和市場份額,加速資本集中.相比之下,企業并購是資本集中更便捷,更迅速,更有力的形式.
   在經濟全球化背景下,發達資本主義國家企業在國際市場上的角逐異常激烈.為了實現經濟利潤的最大化,發達資本主義國家在20世紀90年代掀起了企業并購的新高潮.出現了一些實力超常雄厚的跨國公司.不僅如此,發達資本主義國家的大型和超大型金融機構 也進行了一系列的兼并與重組,其中比較著名的并購案有花旗銀行兼并旅行者集團.美洲銀行與國民銀行合并等.從總體來看,此次并購狂潮具有規模大,數量多,涉及面廣,聯動性強等特點,促進了發達資本主義國家的生產集中和資本集中,加劇了資本主義的壟斷.就美國一國來看,汽車,鋼鐵,電話,煙草,飲料等行業都被足5家企業壟斷;就全球范圍看來全世界跨國公司的對外投資總額超過1萬億美元,在全世界各地的員工達到7000萬人.這些跨國公司控制了全世界生產的百分之40,國際貿易的百分之60,國際技術貿易的百分之70,以及國際直接投資的百分之90以上.
     跨國公司是當代國際壟斷勢力的代表,如今,世界上的大型跨國公司都為西方發達資本主義國家所擁有.在全球最大的500家跨國公司中,美國公司占244家,歐洲公司占173家,日本公司占46家.在世界最大的25家跨國公司中,美國公司占百分之60.歐洲公司占百分之26,日本公司占百分之4.各國壟斷資產階級都試圖通過跨國公司的擴張來壟斷世界市場,勢必會導致激烈的市場競爭.而激烈的市場競爭必然促進跨國公司規模的不斷擴大,從而加劇了壟斷.
    (2)跨國公司為了增強壟斷技術優勢建立戰略聯盟
    在經濟全球化快速發展的今天,發達國家的跨國公司為了壟斷對發展中國家的技術優勢,結成許多戰略聯盟.20世紀90年代以來,大約百分之60的跨國公司已經形成了戰略聯盟,其中大多數是研究與開發型的跨國公司.在全球企業紛紛并購的同時,跨國公司戰略聯盟風起云涌.2001年5月,美國<福布斯>雜志刊登了一組數據;1996年,美國每年收入在20億美元的公司均組建了138個戰略聯盟.
    作為國際壟斷同盟的新形式,跨國公司戰略聯盟的主要特點是;首先,加入戰略聯盟的企業多來自資本密集型或技術密集型的產業.它們通過技術合作協議,共擔研發費用,風險,共享研發成果.其次,戰略聯盟是一種非股權式的松散聯盟,其管理模式是扁平的,不存在垂直方向的隸屬關系.還有,戰略聯盟推動'柔性競爭"政策;參與各方在競爭中合作,在合作中競爭.今天,世界山絕大多數跨國公司都來自于發達資本主義國家.跨國公司戰略聯盟主要是那些在全球行業競爭中占統治地位的國際壟斷寡頭所結成的戰略聯盟,其主旨是為各國壟斷資產階級的利益服務.
    誠然,發展中國家的某些跨國公司與發達國家的跨國公司結成了戰略聯盟,但后者不僅在數量上,而且在技術上和經濟實力上占據著優勢地位.發展中國家的跨國公司多是勞動密集型的,主要集中在低技能,小規模,技術和營銷要求不高的領域.發達國家與發展中國家生產力發展水平不同,雙方跨國公司所結成的戰略聯盟多是接受型的聯盟.發展中國家的跨國公司不過是其中的"二等公民",目的是以市場換技術,絕不可能與發達國家平起平坐.
   即便如此,發展中國家以市場換技術的愿望也難以實現.發達國家看中的是發展中國家潛力巨大的市場,豐富的自然資源和廉價的勞動力.對于發展中國家渴望的技術,發達國家的跨國公司施加了層層限制.它們把一個完整的技術或工藝流程切割成若干零用的部分,分別向不同的國家和地區轉讓.任何一個國家和地區從事的只不過是流水線上的某個工序.這樣,就不會造成因技術外溢而產生"回鏢效應".進而損害壟斷資產階級的經濟利益.特別是對于關鍵性的核心技術,發達國家的跨國公司更是嚴加控制.還有,發達國家跨國公司對外轉讓技術是按照一定的階梯次序進行的.首先接受技術轉讓的是那些技術先進的發達國家,其次是韓國,新加坡等新興工業國家,最后才是比較落后的發展中國家.
   跨國公司結成戰略聯盟加劇了科技成果的集中和壟斷,限制了發展中國家的技術進步.少數發達中國家跨國公司與發達國家跨國公司建立戰略聯盟,往往得不到夢寐以求的頂尖技術,反而為發達國家進入,占領發展中國家的國內市場,爭奪發展中國家寶貴的科技資源和人才創造了條件.在"科學技術是第一生產力'的今天,這無疑會使發達國家與發展中國家的經濟發展差距拉大,并使發達國家及發展中國家內部窮人與富人之間的"弘溝"加深.而且,這還會使發展中國家處于國際生產鏈條的較底層次,進而永遠受到發達國家的控制和支配.
   (3),金融資本的投機性加大
     當代壟斷資本主義經濟最深刻的變化發生在金融的領域,并集中體現在金融全球化的過程中,第二次世界大戰結束以后,特別是90年代以來,隨著生產結構的變化與調整,工業在資本主義國家的國民經濟中所占比重明顯下降,商業,服務業等其他行業的地位逐漸呈上升的態勢,并逐漸向金融業滲透.在信用杠桿的作用之下,發達資本主義國家的金融領域發生了重大的變化,表現出機構多元化,工具多樣化的特點,即銀行機構與非銀行金融機構并存,金融衍生物不斷出現.股票,債券,期貨,期權等金融衍生工具的日趨活躍與經濟全球化的發展有著必然的聯系.首先,經濟全球化使生產規模空前擴大,極大地推動了生產跨國化,要求資本大量地進行國際流動.這刺激了世界貿易和國際金融的發展.跨國公司走到哪里,跨國銀行的分支機構就跟到哪里,為跨國生產提供資金支持和金融服務.其次,經濟全球化促進了生產力極大發展,特別是使發達資本主義國家的社會財富得到了極大的豐富.發達國家的儲蓄,投資,保險資產保值,增值,規避風險的愿望.還有,在經濟全球化時代,電子計算技術,通訊技術的發展使各國的金融中心聯成網絡,國際金融進入了電子化和虛擬化時代.這加快了國際資本的流動,也為金融衍生工具的出現奠定了物質基礎,于是,在經濟全球化的促動下,各種金融衍生工具在金融創新中應運而生.
    在新科技革命的推動下,發達資本主義國家的金融資本積聚和集中達到了前所未有的程度,出現了資本積累的過剩和利潤率的下降,使發展中國家開放金融市場,讓發達國家的金融資本自由出入.在以美國為首的西方大過的操縱下,IMF和世界銀行等國際金融機構以貸款,援助相要挾,強力推行全球金融自由化政策,迫使廣大發展中國家開放金融市場.美國是金融全球化的最積極推動者,也是金融全球化最大收益者.金融全球化部分地優化了美國資本的配置.提高了勞動生產率,推遲了資本主義危機的爆發.正是由于享受金融全球化的紅利,美國經濟才保持了長達10年之久的持續增長.
    由于金融全球化和信息技術的迅猛發展,金融衍生工具在世界經濟中的作用大大增加.它降低了金融資本跨國流動的成本,提高了金融資本流動的效率,但同時也賦予了金融資本的虛擬性.加重了金融資本的投機性,增強了世界經濟的風險性.這導致了世界金融資本的總量及其增長與實體經濟交易,投資及其增長之間的差距越來越大,虛擬經濟與實體經濟嚴重脫節.就世界經濟整體而言,90年代末,外匯交易量大約為每天1.5萬億美元,即每天25億美元.此外,尋求高回報的資本投資額大大增長;到90年代中期,共同基金,養老金等等總計為20億美元.是1980年的10倍.國際金融交易值在1997年達到360萬億美元,遠遠超過全世界總產值.這形成了一個不穩定的倒金字塔結構.另外,金融衍生品交易量和實體交易量之間也形成一個不穩定的倒金字結構.這些都加劇了國際金融的風險.
   目前,世界融資結構不合理,國際金融立法滯后,監管不力,國際金融市場上存在著大量的投機性短期游資.這使發展中國家在利用外資時面臨著巨大的金融風險,容易受到金融危機的沖擊.由于某一區域內的發展中國家的經濟類型接近,在羊群效益的作用下,一國發生的金融危機往往會在短時間內快速地傳染給其它國家.
    (4),發達資本主義國家妄圖實現壟斷資本統治全球
   在國際壟斷資本主義階段,在經濟全球化階段,以美國為首的西方壟斷資本主義國家掌握了世界經濟運行的主導權和規則的制定權.它們操縱著世界三大經濟組織,繼續推行和強化不公正,不合理的國際政治經濟舊秩序,對廣大發展中國家進行間接統治.同時,由于今天信息技術的進步,經濟虛擬化程度提高,壟斷資產階級可以通過計算機網絡市場國際資金的流向,對發展中國家進行控制.推想行新殖民主義;他們對外推行新殖民主義不再表現為領土兼并,但其掠奪,壓迫發展中國家的本性并沒有變.與舊殖民主義相比較,新殖民主義在經濟,政治,軍事思想和文化上推行殖民主義則花樣翻新.
    在經濟上,西方發達國家的壟斷資本主義集團試圖在經濟全球化進程中重新瓜分世界市場,資源和勞動力.他們極力鼓吹私有制,自由化和非管制的新自由主義政策,其目的是要使發展中國家永遠陷于積貧積弱的境地,從而永遠對發達國家俯首貼耳.在政治和軍事上,發達國家以軍事力量作后盾,不遺余力地推行新干涉主義,對其他發展中國家進行粗暴的踐踏.在思想和文化上,發達國家通過軟權力擴張,變灌輸為滲透,試圖將西方文明普世化,把發達國家的價值觀和意識形態強加給世界民民,實現不戰而屈人之兵的目的.
     從總體上看,新殖民主義有三個突出的特點;1是炮制掩人耳目的理論依據.由于"資本主義"的殖民主義已經聲名狼藉,發達國家不斷地為新殖民主義政策尋找各種冠冕堂皇的借口,為其被上合法的外衣.冷戰結束后,他們炮制和兜售"歷史終結論",民主和平論,文明沖突論等名目繁多的歪理邪說,為其剝削,控制,打壓發展中國家制造輿論.
   2是發達國家憑借巨大的經濟,科技,軍事優勢,通過控制國際組織和締結聯盟來加強對對發展中國家的統治.它們操縱聯合國,IMF,世界銀行和WTO等國際組織,掌握了國際經濟規則制定的主導權.同時,它們構建了北美自由貿易區等區域經濟組織,并借此推行新殖民主義.此外,它們還強化了北約,美日同盟等政治軍事聯盟,為其殖民主義擴張政策服務.
     3是采取軟硬兼施的手段.為在經濟化時代實現對整個世界的管制,壟斷資產階級強化各種控制手段;一是對新技術的壟斷,二是對全球金融流動控制權的壟斷;三是對地球資源控制權的壟斷;四是對大規模殺傷性武器的壟斷.它們即強調經濟制裁,軍事打擊等硬權力的作用,又強調和平演變,意識形態,滲透等軟權力的作用.
      二,國際壟斷資本主義的基本矛盾  
     關于資本主義的基本矛盾,馬克思早在一個半世紀之前就做了深刻的分析,得出了明確的結論;生產資料資本主義私人占有之間的矛盾,是資本主義社會一切政治經濟矛盾的總根源,是資本主義的最基本矛盾.這一基本矛盾集中體現為個別企業生產的有組織性與整個社會無政府狀態之間的矛盾等等,從而導致資本主義的周期性的經濟危機.20世紀80--90年代以來,隨著國際壟斷資本主義的形成,同時也推動著資本主義基本矛盾不斷地向前發展.
     (1)跨國公司內部生產的有組織性和世界經濟生產的盲目性之間的對立.據聯合國<2002年世界對外投資報告>,截至2001年底,以跨國公司為載體的世界對外直接投資存量達到50000億美元,跨國公司的數量達到65000家,其子公司至少達到85萬家,其年生產總量占世界GDP的百分之40以上,貿易額占世界貿易的百分之60.同時它還控制著百分之75的技術轉讓,百分之90的生產技術以及百分之80以上的對外直接投資.跨國公司已成為推動經濟全球化的主體,憑借發達的信息技術和管理技術,跨國公司實行內部的高度組織性和計劃性,其活動極大地推動資源的流動和優化配置,有助于提高效率促進增長.另一方面,跨國公司的活動在很大的程度上突破民族國家的調整范圍,它們的活動舞臺是基本上處以無國際政府狀態的世界市場.它們在資源豐富價格低廉的地方采購原料和材料,在勞動力充裕工資低微的地方加工生產,到商品需求量大,售價高的地方去銷售.在激烈的國際競爭中,跨國公司為追逐高額的壟斷利潤而不斷追求增加生產能力,擴大生產規模,以便降低成本擴大市場份額,排擠競爭對手,其結果必然在全球范圍內導致生產發展的盲目性.由于跨國公司擁有強大的實力和高度的內部組織性,所以其生產能力規模擴張十分迅猛,而一旦產品在市場上過剩,影響所及往往在一系列國家和地區引發嚴重的經濟動蕩或危機.
     (2)單個國家生產的有組織性和全球生產的無政府狀態之間的矛盾.第二次世界大戰后,為緩解市場經濟的缺陷,資本主義國家普遍推行政府干預經濟的政策,資本主義國家經濟的大調整,但調整的結果并沒有放棄國家的宏觀管理,而是更加完善政府在經濟生活中的作用,從而促進90年代以后發達資本主義國家經濟的增長.然而,資本主義國家在這一范圍內的宏觀控制,其出發點始終是為本國國際壟斷資本的利益服務,而不是為全球經濟的整體利益服務的,每一個主權國家作出的決策都是從本國而不是從全人類利益出發.因此,這種非一致性必然會使全球生產呈現出某種程度上的無政府狀態,從而使經濟全球化下資本家的基本矛盾為單個國家生產的有組織性和世界生產的無政府狀態的矛盾.由于各個國家之間經濟實力,產業結構和市場開放程度存在差異,而且這些變化又處在不斷地變化中,因而導致相互之間的貿易失衡,使世界經濟處于無政府狀態.
     (3)發達資本主義國家與發展中國家之間的矛盾.發達資本主義國家與發展中國家的矛盾在國家層次上的主要表現.當今有少數發達資本主義國家主導的世界經濟體系,最大限度地照顧到發達資本主義國家的利益,最不發達國家有被日益邊緣化的危險,不公平的游戲規則勢必使南北差距和矛盾呈現擴大和激化的趨勢.目前,發達資本主義國家和發展中國家在經濟領域里的矛盾主要表現為剝削與反剝削的斗爭.發達資本主義國家憑借自己強大的經濟科技實力和對國際市場的壟斷地位,在與發展中國家的經濟交往中,通過經濟的政策的甚至軍事的手段對這些國家進行控制與掠奪,把廣大發展中國家變成自己廉價原料和勞動力的提供者和傾銷商品的大市場,在全球性的資本周轉中獲取高額壟斷利潤,由此構成南北之間嚴重的貧富對立與分化.發達資本主義國家和發展中國家的矛盾根源仍然在于資本主義本身,只要資本主義存在,這個矛盾是絕對不會消除和解決的.總之,資本主義發展進入到國際壟斷資本主義階段后,資本主義在國際范圍內調整資本主義生產關系,使之適應生產力的發展,從而在一定程度上促進資本主義經濟的發展.但是,國際壟斷資本主義本身的固有矛盾,而是使資本主義基本矛盾獲得進一步的發展.
     馬克思指出;無論哪一個社會形態,在它所容納的全部生產力發揮出來以前,是決不會滅亡的,而新的更高級的生產關系,在它的物質存在條件在舊社會的臺胞里成熟以前,是決不會出現的.由國家壟斷向國際壟斷的過渡是壟斷資本主義發生的部分質變.它體現了資本主義為了延伸自身的滅亡而對生產關系進行的局部調節,在一定的程度上擴大了資本主義生產力發展的空間.所以,資本主義還具有一定的生存空間.然而,資本主義的調整畢竟是局部的有限的調整,不能無限度地為生產力的發展拓寬空間,不能改變資本的限制正是資本自身這一事實.隨著資本主義進入國際壟斷階段,資本主義社會化程度空前提高,加速了不能包容資本主義生產力發展的生產關系外殼炸裂的進程.資本主義必然滅亡,這是不以任何階級意志為轉移的歷史總趨勢.

    
       四,一國不能建成社會主義的根源

    列寧逝世后不久，斯大林當選蘇共領導人后就背叛了馬克思,列寧主義所倡導的世界統一的共產主義理論,提出了所謂的"一國能夠建成社會主義"的錯誤理論,從此，使世界共產主義運動朝著斯大林所倡導“國家社會主義”理論的錯誤方向發展。斯大林逝世后，赫魯曉夫上臺后，他不僅沒有糾正斯大林的錯誤理論和錯誤路線，而且比斯大林朝著錯誤的方向走得更遠，提出了三個“和平”的修正主義理論，即“戰爭與和平”，“和平共處”，“和平過渡”的理論。這些新修正主義理論的提出，不僅直接導致了中蘇兩黨的分裂，而且使世界共產主義運動朝著“多樣性”的方向發展，這使得世界統一的共產主義陣營分崩離析，到了上世紀90年代初，世界共產主義運動正是在斯大林所倡導的“一國能夠建成社會主義”理論的指導下，使得東歐和蘇聯的社會主義土崩瓦解，當前，世界上僅存的幾個所謂社會主義的國家，通過改革和開放，也已經徹底淪落為半資本，半社會主義的狀態。國際共產主義運動自十月革命以來90年的歷史實踐證明，一國是不能夠建成社會主義社會的，更不用說一國能夠過渡到共產主義社會了。那么，一國為什么不能建成社會主義？筆者認為主要有以下幾個原因。

    <一>，一國社會主義不能擺脫戰爭的命運

       從理論上來說，在共產主義社會里，全人類社會是從此擺脫了戰爭的，也就是說，戰爭在共產主義社會里是永遠消失了的。但是，在這里我們所說的共產主義社會，是馬克思，列寧主義所倡導的世界統一的共產主義社會。然而，十月革命勝利后，世界共產主義運動并不是按照馬克思，列寧主義所倡導的這個方向前進，而是朝著斯大林的“一國社會主義”理論的方向發展。因此，這就決定了在社會主義國家里仍然存在著有爆發戰爭的可能。

       我們通過二次大戰后至上世紀90年代初期的歷史考察，就會發現，社會主義國家不僅經常要與發達資本主義國家發生戰爭，而且即使是社會主義國家與社會主義國家之間也會經常爆發戰爭與沖突，甚至于還會與一些很落后的國家發生戰爭。在這里，我們暫而不論社會主義國家與資本主義國家發生的戰爭，就社會主義國家之間而言，社會主義國家與社會主義國家就爆發過多次戰爭，如1969年的中蘇邊界沖突和1979年中越邊界沖突，這兩場戰爭是我們回憶起來最痛苦也是最熟悉不過的兩場戰爭了。

      社會主義國家之間為什么還會爆發戰爭呢？對于這個問題，其實也有人進行過探討，其中有些人把社會主義國家的戰爭作出了這樣的幾種解釋；

     1,在國際舞臺上,社會主義國家作為民族國家角色,既有共同利益,又有特殊的利益,而特殊利益將使它們之間產生摩擦甚至沖突.
     2,在舊社會廢墟上建立起來的社會主義不斷受到舊世界殘余的困擾,是社會主義國家不能排除對外武力干涉的歷史原因;在國際關系方面.主要表現為受到民族主義和大國沙文主義的影響.
     3,建立新制度后產生的新矛盾以及國家領導人在處理新矛盾時執行的對外政策,其中由于個人性格與國家性格的分離傾向上,使國家領導人的素質水平將有力影響國家對外政策的走向.而由于社會主義國家發展中出現差別(不平衡)和由于對這種差別的武斷態度,也會引起對立和對抗.
      這些分析,有助于我們對社會主義國家之間和社會主義國家對非社會主義國家的戰爭這一現象進行理解.但是這些解釋存在著一個共性點的問題是,始終立意于社會主義思想體系的完美無缺,立足于社會主義絕對戰爭觀的無誤,認為只是由于各種緣由和外在因素,諸如歷史,政治,誤會,甚至個人性格出現了對馬列主義戰爭學說的偏誤,才導致這些戰爭的爆發.如果這些解釋能夠完全成立,設想將來一切排除,社會主義多家之間就能夠完全消除戰爭嗎?恐怕結論不是那么簡單.馬列主義經典作家實際上沒有預料也更無法闡述到社會主義國家之間是如何發生戰爭的,更無法用正義性和非正義性來解釋兩個社會主義國家之間的戰爭.這是因為，----社會主義國家----在馬列主義經典理論中就是一個根本不存在的社會。

    <二>,社會主義國家的人民無法擺脫被剝削的命運

     什么是剝削？剝削就是通過生產資料來無償占有別人勞動，這無償占有別人勞動的部分就叫做剩余價值，其實，計劃經濟時的國有制企業也是靠剩余價值而發展的，也是通過“全民所有”的生產資料來無償占有很大一部分“全民”的勞動的——那是“國家剝削”。問題在于國家是通過憲法承諾取之于民的要用之于民，人民也接受了“大河有水小河滿” 輿論灌輸，人民才心甘情愿作奉獻——今天的奉獻為了明天能更多的得到（不為自己也為后代）。然而私人企業主沒有做過這種承諾，他們無償占有別人的勞動只是為了自家得到更多的利潤，這不是剝削又是什么？

      現在，我國的私有制經濟可是方興未艾！到2006年6月，我國的私營企業已經有465萬戶，雇工人數近5000萬；個體工商戶2500萬戶，從業人員5100萬人（見《2006年中國第七次私營企業抽樣調查數據分析綜合報告》，《中國私營企業研究》課題組，以下簡稱《綜合報告》）。2005年2月出臺的《國務院關于鼓勵支持和引導個體私營等非公有制經濟發展的若干意見》（即36條）更是允許非公有制經濟進入壟斷行業，并可參股自然壟斷行業；允許非公有制企業可與國有企業平等取得礦產資源的探礦權、采礦權和商業性勘查開發權；允許非公有制企業進入國防科技工業領域。面臨這種現狀，中國是否還存在事實上的剝削行為？

按照馬克思主義的原理，勞動力凡是被資本在雇傭，剝削的前提就始終存在，無論是資本主義還是社會主義。社會主義不同于資本主義，不是不同在資本雇傭勞動的生產關系上，而是不同在分配方式上，不同在到底是少部分人得到社會大多數產品還是大多數人能最大程度地享有自身勞動成果。這十幾年來，中國的大多數人都感到是少部分人在攫取揮霍大多數人的勞動成果，也就是大多數人普遍感覺到剝削的存在，這已經不是一廂情愿想否定能否定得了的。

<三>,一國社會主義無法擺脫周期性的經濟危機

籠統地說，社會主義是沒有周期性經濟危機的。前蘇聯和東歐各國在斯大林思想指導下建立的社會主義，由于實行的是高度集中的計劃經濟，克服了資本主義生產的盲目性和無政府主義，國家掌握了全部經濟命脈，生產是有計劃按比例發展。既不存在生產過剩的危機，也不存在三大產業結構性危機，更不存在利潤率的危機。工人階級當家作主，也不存在勞資矛盾。然而，高度集中的計劃經濟，是一種短缺經濟，國家統得太死，企業沒有生產積極性。企業生產什么，生產多少？全部由國家計劃調節，市場不起配置資源的作用。因此，純而又純的社會主義根本不存在周期性經濟危機，如果說有，那也只不過是周期性經濟波動。

當今的古巴和朝鮮，這些社會主義國家，是完全按照斯大林模式建立的經濟體制，因而不存在周期性經濟危機。但是，中國與越南就另當別論了。１９７８年開始，中國實行改革開放政策，開始在農村搞土地承包經營責任制，城市搞企業承包經營責任制，對內對外開放市場。１９９２年黨的十四大又確定搞社會主義市場經濟，經過十多年的改革發展，特別是加入世貿組織以來，世界各國大都承認中國是市場經濟國家。市場經濟與周期性經濟危機有著天然的聯系，因為市場經濟運行的一般規律社會主義市場經濟國家都存在。越南是１９８２年開始革新運動，對內對外開放，建立起市場經濟模式。因此，這兩個國家無一幸免，都嘗到了周期性經濟危機的苦頭。１９９７年亞洲金融危機，這兩個國家都受到程度不同的影響。這次由美國次貸危機引起的金融危機，首先波及到越南,其次才是中國。２００７年越南就發生了外資大逃亡，外匯儲備降到幾百美元。２００８年下半年中國才感到金融危機影響，廣東省等沿海地區一大批中小企業倒閉，大批農民工返鄉。

實行社會主義市場經濟的國家，之所以會出現周期性經濟危機，粗線條地說，有這樣幾個理由：一是社會主義市場經濟存在著商品生產，存在著供求規律和價值規律，生產、分配、交換和消費四個環節一個不少；二是市場配置資源，而不是計劃配置資源，原來的計劃委員會改為發展改革委員會；三是社會主義市場經濟充分利用兩種資源和國內國際兩個市場，與全球經濟接軌，世界市場遇到風浪，必然會波及這些國家；四是社會主義市場經濟存在著私人占有生產資料，公有制與私有制并存，公有制為主導，各種所有制共同發展；五是社會主義市場經濟實行的分配制度是以按勞分配為主，多種分配形式并存，勞資矛盾仍然存在。只要這五條存在，周期性經濟危機就不可避免。

總而言之，一個社會主義國家在建設過程中，一方面經常面臨著與外界有爆發戰爭的危險；另一方面又經常面臨著周期性經濟危機的困擾，這樣的一種社會主義在發展過程中，遲早是要被國內外的階級敵人所顛覆的。

 在這里我還需要說明的是，以后可能還會有同志為一國能夠建成社會主義作辯護，會認為我以上所羅列的一國不能建成社會主義的三個根源的理由，是在蘇聯出現修正主義后特別是在所有社會主義國家走上改革開放的道路后出現的問題，所以，有同志會提出；只要重新回到過去的閉關鎖國的公有制和計劃經濟中去，這些問題就會消失。筆者認為，重新回到過去的閉關鎖國的公有制和計劃性經濟中去那也是死路一條，這已經被歷史實踐所證明了的，蘇聯解體和東歐劇變就是列證。在當今世界已經發展到經濟全球化的時代，一國如果閉關鎖國，緊關大門，就意味著貧窮和落后，如果改革開放，打開國門，人民又會重新回到被奴役，經濟就會出現動蕩和危機。我們的出路在何方？

  五,世界統一的共產主義社會

自十月革命勝利以來的國際共產主義運動,曾經有過二戰后由蘇聯一國到許多國家的偉大勝利,也曾經遭受過90年代初期由于蘇聯解體和東歐劇變而導致的重大挫折和失敗.這次國際共產主義運動的挫折和失敗,決不是意味著馬列主義的共產主義理論的失敗,而是斯大林的社會主義理論的失敗.國際共產主義運動還會東山再起.2008年由美國次貸危機所引發的世界經濟危機的爆發,促使共產主義革命運動又開始在世界各國逐漸地復興起來.在當前共產主義革命在世界上即將大爆發的歷史時代,在此,我要勸告全世界為共產主義革命事業奮斗的同志們,在未來的國際共產主義革命運動中,我們要必須拋棄斯大林的"一國能夠建成社會主義"的錯誤理論,高舉馬列主義的"世界統一的共產主義社會"理論的旗幟,沿著馬列主義倡導和指引的國際共產主義革命運動路線前進.
     一,實現世界統一的共產主義社會的戰略問題

     
     1,建立新的共產國際聯合組織是實現世界統一的共產主義社會革命成功的首要任務之一

     　 世界共產主義運動必須建立一個國際性的共產主義組織來領導全世界無產階級和廣大勞動人民的革命斗爭,這是馬克思列寧主義關于世界無產階級革命理論的一個重要組成部分.馬克思,恩格斯在<共產黨宣言>一文中就公開宣告."工人無祖國"號召"全世界無產者聯合起來".這是因為,他們認為,資產階級是世界性的,無產階級推翻資產階級統治的斗爭也必然是世界性的革命,所以將有世界性的活動場所."共產主義革命不僅是一個國家的革命,而將在一切文明國家里,即至少在英國,美國,法國同時發生;所以,聯合的行動,至少是各文明國家的聯合行動,是無產階級獲得解放的首要條件之一".共產主義者同盟和后來的國際工人協會"第一國際"正是服從于世界革命的任務而組織起來的.十月革命勝利后,列寧不僅  繼承和發展了馬克思主義這一革命理論,而且付施實踐,建立了第三國際.列寧在發展馬克思主義的這一理論時指出:"無產階級的國際主義;第一,要求一個國家的無產階級斗爭的利益服從全世界范圍內的無產階級的利益;第二,要求正在戰勝資產階級的民族,有能力和決心去為推翻國際資本而承擔最大的民族犧牲".1919年11月24日發出的<共產國際第一次代表大會的邀請書>中,列寧明確提出;"共產國際要使所謂國家利益服從世界革命的利益,它要體現各國無產階級的相互支援".列寧在共產國際第二次代表大會通過的<共產國際章程>中還宣稱;"共產國際的目的在于利用一切可以利用的手段(包括武裝斗爭),為建立一個作為完全廢除國家的過渡階段的國際蘇維埃而進行斗爭".

　  共產主義事業是全人類的共同事業,代表了人類社會發展的未來方向.既然是全人類共同的事業和奮斗目標,世界共產主義運動的發展就必然要有世界各國無產階級和廣大勞動的參與,就必然要求全世界各國共產黨的團結和合作.因此,建立一個新的共產國際組織來領導全世界勞動人民進行共產主義革命斗爭,這是必須的,這也是世界共產主義運動發展的必然趨勢.

     2008年,隨著美國金融經濟危機向全球的蔓延和擴散,這使得世界共產主義運動由低潮逐漸地復興起來了,在這種大的歷史背景下,各國許多左翼組織和共產黨人要求建立新的共產國際組織的呼聲日益高漲,當前最具代表性的是委內瑞拉總統查韋斯.他在去年即2009年11月19日至20日的這次世界左派政黨大會上就呼吁建立"第五國際".在這次大會上查韋斯表示,"成立第五國際的時刻已經到來",應當借助第五國際組織的社會主義運動,來應對當前"世界危機"所發出的挑戰.成立第五國際已經成為一種需要,而他勇于作出這一決定.他還表示,成立第五國際這樣一個國際工人運動組織正是"世界人民的需要",因為他已對全球各國的多次訪問中看出端倪,而第五國際將繼續堅持1938年成立于巴黎的第四國際的路線.查韋斯這個建議提出后,得到了大多數國家左翼政黨的支持和響應.在這次大會中還通過了一項決議,那就是成立一個籌備委員會,以籌備于2010年4月在加拉加斯舉辦一場聚合全球左翼政黨的大會,以討論新國際的成立.這個決議應許那些仍未作決定或表態的政黨針對這個建議進行討論,并且可以在較后加入.查韋斯總統倡導建立第五國際的建議能不能在今年4月份實現,人民將試目以待.但在當前世界經濟危機仍在蔓延和擴散的大的歷史背景下,這必將會促使世界各國無產階級和廣大勞動人民斗爭的不斷高漲,建立起一個新的共產國際聯合組織是當前世界共產主義運動發展的首要任務之一。

     2，建立廣泛的“世界統一”的革命戰線

     實現世界統一的共產主義社會,必須加強同世界各種左翼力量的聯合與合作.從蘇東劇變以來的世界共產主義運動的實踐看,西方發達的共產黨積極轉變斗爭策略,努力擴大聯合與合作的對象,與各種左翼力量(包括社會民主黨,綠黨和女權運動等)進行了聯合與合作.從今后世界共產主義運動的發展趨勢看,大左翼的國際聯合將會得到進一步加強.但對于共產黨尤其是資本主義國家的共產黨來說,在有些問題上借鑒其它政黨的做法是有益的,問題在于行動上開展聯合與合作的同時,要避免在思想和理論上完全與其它政黨趨同與融合,以至于共產黨喪失自己的特點.
    3，暴力革命仍然是我們戰勝階級敵人的主要手段之一

        馬克思和恩格斯一向肯定暴力革命的必要性,頌揚暴力革命的偉大歷史作用.在<共產黨宣言>一文中他們就論述了無產階級用暴力革命手段的必要性,他們說道;無產階級必須消滅至今保護和保障私有財產的一切,由或公開的或隱蔽的國內戰爭,必須或早或遲轉變為公開的革命,一句話,用暴力推翻資產階級的統治".在總結了巴黎公社的革命經驗以后,馬克思,恩格斯又進一步指出;"必須用暴力革命徹底打碎資產階級國家機器，無產階級才能爭得自己的解放。列寧繼承和發展了馬克思主義關于暴力革命的理論,他在和第二國際修正主義的斗爭中，猛烈抨擊了伯恩施坦和考茨基之流對馬克思、恩格斯這個光輝思想的歪曲。根據歐洲革命，特別是俄國革命的經驗，他明確指出："資產階級國家由無產階級國家（無產階級專政）代替，不能通過"自行消亡"，根據一般規律，只能通過暴力革命。""不用暴力摧毀資產階級的國家機器，不用新機器代替它，無產階級革命是不可能的".
　　無產階級革命之所以必須依靠暴力革命奪取政權的根本原因在于：資產階級國家機器本身就是一種暴力。"特別是帝國主義時代，銀行資本時代，大資本主義壟斷時代，壟斷資本主義轉變為國家壟斷資本主義的時代表明，無論在君主制的國家或最自由的共和制國家，由于要對無產階級加強鎮壓，"國家機器"就大大加強起來，它的官吏機關和軍事機關也就空前地擴大了"。在這種情況下，資產階級絕不會自動退出歷史舞臺。他們強化軍事官僚機器的目的是用來對付無產階級和廣大勞動人民的反抗。事實證明，當無產階級起來斗爭時，資產階級便用反革命暴力進行瘋狂的血腥鎮壓。正如列寧深刻指出的那樣，"反動階級總是自己首先使用暴力，發動內戰，"把刺刀提到日程上來"。因此，無產階級如果不使用革命暴力，就不可能消滅反革命暴力，就不可能摧毀舊的國家機器，更談不上建立無產階級自己的政權。馬克思,恩格斯和列寧上述這些理論仍然是我們當前戰勝資產階級的重要理論武器.

       二,世界統一的共產主義社會基本特征
     關于世界統一的共產主義社會的基本特征,概括起來有以下內容;
    1,消滅國有制,全世界一切生產資料,資源,土地,海洋以及財富歸共產主義 國際聯合組織所有,歸全世界人民所共有;
    2,根據國際社會的需要,國際社會有計劃地調節生產;
    3,個人消費品的分配,在對社會總產品作各項扣除之后,實現按勞分配的原則進行;
    4,統一世界文字,加強對世界文化的管理;
    5,建立世界統一的貨幣;
    6,建立世界統一的軍隊,所有軍隊必須由國際組織統一管理;
    7,建立世界統一的法律體系;
    8,建立世界統一的公安機關,以維護世界治安;
    9,教育和醫療免費,將來有條件住房也可免費;
    10,建立完善的養老體系,凡年滿(女,55歲,男,60歲)一律退休,退休后發放相等的退休金;
    11,實現全世界的民族一律平等,所有民族都沒有高低貴賤之分;
   12,建立世界人民民主集中制,凡年滿18歲的全世界人民都有權參政議政;
   13,取消死刑,但要保留監獄;
   14,全世界人民在擁護世界統一的共產主義社會的前提條件下,可以宗教信仰自由;
    
    全世界共產黨聯合起來,全世界人民聯合起來.

   社會主義國家之間戰爭問題的研究

  世界共產主義運動在20世紀經歷了一個艱難曲折的過程;十月革命的爆發和蘇聯的建立,標志著世界共產主義運動從理論走向實踐.第二次世界大戰后世界共產主義進入全盛時期,形成了有十幾個國家組成的社會主義陣營以及陣營關系親密的一大批表示信奉共產主義的國家.隨著東歐劇變和蘇聯解體,共產主義事業和共產主義運動轉入低潮.20世紀世界共產主義運動由興而衰的歷史過程和原因一直成為人們研究的一個重要問題.在下述中我們將從社會主義國家之間的戰爭角度來討論和總結這一歷史過程的經驗教訓,這對于我們推動21世紀世界共產主義運動的復興是有很強的現實意義的.
         一,20世紀社會主義國家之間的戰爭   
       下述中討論的時間范圍為1945年第二次世界大戰結束至1991年蘇聯解體.在此時間內,先后建立的社會主義國家并列入本文考察范圍的是;歐洲;--蘇聯,波蘭,匈牙利,捷克斯洛劃克,南斯拉夫,保加利亞,羅馬尼亞,民主德國,阿爾巴尼亞;亞洲;--中國,蒙古,朝鮮,越南,老撾,柬埔寨(紅色高棉);美洲;古巴.
        根據戰爭與沖突對象的不同,我們將其劃分為社會主義國家之間的戰爭以及社會主義與非社會主義國家之間的戰爭兩大類型,一是社會主義國家之間的戰爭共6場,1,1956年10---11月蘇聯出兵匈牙利;2,1968年8月20-21日蘇聯,匈牙利,波蘭,保加利亞,民主德國對捷克斯洛劃克的戰爭;3,1969年3月2日中蘇邊境戰爭(中國黒龍江)與同年8月13日---17日中蘇邊境戰爭(中國新疆);4,1978年12月25日---1991年10月23日越南對民主柬埔塞戰爭,5,1979年2月---80年代后期中越邊境戰爭;61988年3月14日中越南海武裝沖突.二是社會主義國家與非社會主義國家之間的戰爭共10場.1,1946年12月19日至1954年7月21日越南的抗法戰爭;2,1950年6月25日至1953年7月27日朝鮮,中國對韓國,以美國為首的15國聯合國軍(朝鮮戰爭).3,1961年至1975年越南民主共和國(北越)對越南國(南越)和美國的戰爭;4,1962年10月20日至11月21日中印邊境戰爭.5,1961年4月17日至19日古巴吉隆灘戰役.6,1974年1月19日至20日中越(南越)西沙之戰.7,1979年至1984年柬泰邊界沖突.8,1975年5月12日至15日美柬通島武裝沖突,9,1979年12月27日至1988年4月14日蘇聯對阿富汗戰爭.10,20世紀70至80年代,在非洲地區發生的一些內戰和地區沖突中,蘇聯和古巴采取蘇聯出武器,資金,古巴出兵方式介入的戰爭.其中主要有;1975年至1976年古巴介入安哥拉內戰,1978年古巴介入埃塞俄比亞與索馬里爭端.80年代古巴支持安哥拉與南非作戰,80年代古巴出兵支持莫雙比克與南非作戰.
     1945年至1991年間,社會主義國家共發生對外戰爭,沖突和軍事行動16場,直接參戰或卷入沖突的共11個國家,為;蘇聯,匈牙利,捷克斯洛劃克,波蘭.保加利亞,民主德國,中國,朝鮮,越南,柬埔塞,古巴,占社會主義國家16國總數的約百分之70.其中兩個最大的社會主義國家蘇聯和中國直接卷入的戰爭和沖突分別是4場和6場.
         這里需要提及的是,另外5個未直接卷入戰爭和沖突的國家并非完全超脫于外,它們的國內局勢與外交也在很大的程度上受到戰爭與沖突的影響;
      南斯拉夫;20世紀40年代后期和50年代后期蘇聯與南斯拉夫關系兩度惡化,蘇聯向南斯拉夫施加軍事壓力,"整師整師的蘇聯坦克開始出現于南斯拉夫邊境,南斯拉夫被迫在國內實行戰備體制.
      羅馬尼亞;蘇聯出兵捷克斯洛劃克后,蘇軍又在蘇聯,保加利亞和匈牙利同羅馬尼亞接壤的邊境上集結軍隊,使羅馬尼亞十分緊張,羅馬尼亞總統齊奧塞斯庫發表聲明譴責蘇聯出兵,并向羅馬尼亞軍隊發出了總動員令.
       阿爾巴尼亞,中蘇交惡后,爾巴尼亞因為支持中國受到了蘇聯的軍事壓力,采取了全民皆兵的國家戰備體制,這是一段我們非常熟悉的歷史過程;
     蒙古;中蘇交惡后,1967年3月,蒙古與蘇聯秘密簽訂在蒙古境內部署蘇聯軍隊的協定,由雙方的國防部長簽字.蘇聯駐蒙部隊和武器裝備,分布在烏蘭巴托四個區,全國十八個省中建有機場7個,兵營55座;而蒙軍則重作戰諸兵種,配合入蒙蘇軍來對付中國.
       老撾,越南出兵柬埔塞后,老撾受到越南嚴密控制,越南在老撾駐有5.6萬軍隊,近萬名專家,顧問和秘密警察.老撾在政治,外交等方面都被迫支持越南,在很大程度上與越南站在統一戰線上.綜述上述,我們可以認定,社會主義16國均直接或間接地卷入了社會主義國家對外戰爭與武裝沖突的旋渦.
       二,戰爭的起因
      1,領土,邊界糾紛,共五場;中印邊界戰爭,中越(南越)西沙之戰.
      2, 反抗殖民主義及外來干涉,共四場;越南抗法戰爭,越南戰爭,古巴吉隆灘戰役;
      3,以推翻或扶植某國政權為目的,共5場;蘇聯出兵匈牙利,蘇聯出兵捷克斯洛劃克,柬埔塞戰爭,阿富汗戰爭,古巴和蘇聯在非洲的軍事卷入;
      4,其它.共兩場,柬泰邊境沖突,此戰屬于奪回人質一類的特種作戰性質.
      上述關于戰爭爆發的起因則重于直觀性和表面性,尚不能全面反映出其中某些戰爭在更為廣闊背景之上和更深層次內發生的緣由,尤其是圍繞邊界與領土糾紛更是如此,它常常是各種積累問題爆發的誘因.
       三,社會主義國家之間戰爭的后果
     一,壯大了社會主義的力量
     這主要是指那些發生在社會主義國家陣營與資本主義陣營之間的戰爭,由于社會主義國家戰而勝之,對社會主義陣營起了穩定的作用,對社會主義事業起了傳播作用.如朝鮮戰爭和越南和越南抗法戰爭的勝利,使社會主義陣營的亞洲板塊得以成立;再如古巴吉隆灘戰役的勝利,在某種程度上可以說是成了古巴進入社會主義陣營的催化劑;尤其是越南戰爭,社會主義北越在十幾年內期間表現了頑強的斗志,極大地提高了社會主義國家的士氣,振奮了發展中國家的精神,其最終結果是給人造成的直觀感受是東方的社會主義叢林小國越南擊敗了世界頭號資本主義強國美國,并迫使美國在與蘇聯的對抗中采取守勢,實行戰略調整.
      二,削弱和破壞了社會主義國家關系和世界共產主義運動事業
      這是在研究發生在社會主義國家之間的戰爭時一個無法回避的現實.社會主義國家和世界共產主義運動可以在幾十年內冷戰中經歷朝鮮戰爭,越南戰爭的考驗,并在戰火中顯示其旺盛生機,但陣營內部的對抗與分裂卻消耗了它的實力,破壞著它的形象
   社會主義陣營在經歷了20世紀40年代末情報局事件和50年代后期蘇南爭端的沖擊之后,終于陷入蘇共和中共這兩個主要大黨的爭端,最終產生了分裂,而作為非執政黨的各國共產黨也無可避免地隨著中蘇關系的惡化而分裂,這其中不僅包括有著重要影響的法國共產黨,一大利共產黨等發達國家共產黨,也包括印度,日本等與中蘇緊密相鄰國家的共產黨,甚至包括遠隔重洋的拉丁美洲國家的共產黨;"1964年是中蘇分歧俞益擴大到無可挽回的破裂的一年.它對于古巴和整個大陸革命計劃的沖擊,幾乎沒有比這更富有破壞性了,因為拉丁美洲正統共產黨中很多最富有戰爭性的成員蜂擁到新的親華集團中去.而那些曾經叫得最兇的支持卡斯特羅同志的人,現在只能聽毛主席的聲音了.早在1964年1月,秘魯共產黨已一分為二,其他共產黨包括玻利維亞黨在內也預期發生類似的事件.這表明自60年代起,國際共產主義運動無可挽回地分裂了.
       世界共產主義運動大分裂讓很多忠誠的共產黨人感到不可思議和左右為難.古巴革命的著名領導人格瓦拉對此曾評認說;中蘇分歧對我們來說是最悲憤的事件之一.在這些分歧中,我們不站在認可一邊.我們的黨正在討論他們.我們黨的立場是不將誰是誰非.我們選擇我們的立場;對我們有重大關系的是社會主義的發展必需繼續下去".格瓦拉試圖在這種分裂中尋找平衡路線,但在當時非敵即友的對抗情緒里.他的立場和政治主張在實際運作中處處碰壁,他成為被當時的中國和蘇聯兩邊所譴責人物,政治命運極其不幸.
      三,導致了世界共運的低潮
      由于關系惡化,蘇聯和中國在20世紀60年代后將對方視為主要的敵國,雙方在邊境一帶集結重兵,據80年代初的<簡氏軍事年鑒>計算,蘇聯在中蘇邊境地區投入的兵力,占它全部地面部隊的百分之41,而中國為對付蘇聯的軍事壓力所配置的兵力占其全部地面部隊的百分之43.在這段共同的邊界上,中蘇雙方各設立了四個軍區,分別遙遙相對.這些戰略部署和戰備工作消耗了思量和中國的大量財力.根據美國<約時報>1979年2月7日的統計,在1968年--1978年期間,以不變美元計算,蘇聯的軍事開支超過美國百分之10以上,而據美國中央情報局<1968年--1978年蘇美防務活動中一美元的價值對比>文件估計,1978年蘇聯的軍費比美國多百分之45.
       在對后果的分析中我們認為,上述之二,三點的長遠后果是令人痛惜并且是災難性的,20世紀60--80年代,資本主義世界經濟高速增長,科技長足進展,而社會主義國家在此其間戰爭頻繁,.戰爭與沖突的發生以及為此進行的全民性備戰活動阻止了經濟的發展,社會主義陣營分崩離析.雖然導致80年代未90年代初社會主義運動轉入低潮的因素是多重的,以往遭到忽視的社會主義國家之間的戰爭無疑是重要原因之一.
       四,社會主義國家之間的戰爭問題仍需深入研究
     馬列主義經典作家關于戰爭學說的論述是其豐富理論寶庫中的重要組成部分,社會主義國家尤其是蘇聯和中國為此都設立了專門研究機構,專家學者們著書立說對此進行介紹與總結,其主要內容涉及經典作家對戰爭起源,戰爭實質,戰爭的正義性與非正義性等方面的論述.由于在列寧的時代,社會主義由理論走向了實踐,因而蘇聯對列寧軍事思想的總結已涉及到了社會主義國家對外戰爭問題但也僅僅局限于列寧關于戰爭與革命的關系,武裝保衛社會主義祖國的有關思想的總結.無論后人對馬克思恩格斯學說,如何進行闡述,戰爭總是與帝國主義,資本主義,民族解放等聯系在一起,社會主義國家在此理論框架內所從事的戰爭行為無疑都具有正義戰爭的內涵,在當代社會主義國家與資本主義陣營國家之間的戰爭與沖突亦用此來解釋.然而,當代歷史上社會主義國家之間以及社會主義國家對非社會主義的發展中國家的戰爭與沖突,,卻無疑對傳統理論提出了嚴謹挑戰,這種情況是經典作家們根本不可能論及的,如果說有,他們都是否定在社會主義國家回再爆發戰爭,如馬克思,恩格斯在<共產黨宣言>一文中說道;"人對人的剝削一消除,民族對民族的剝削就會隨之消失,民族內部的階級對立一消失,民族之間的敵對關系就會隨之消失",從這段話中,我們可以看出,馬克思恩格斯都是不承認社會主義國家存在戰爭問題.社會主義國家戰爭問題的存在,為戰爭理論的發展提出了嚴峻的挑戰.
        對這個問題,其實也有人進行過探討,其中有人把社會主義國家的戰爭作出了這樣的幾種解釋;
       1,在國際舞臺上,社會主義國家作為民族國家角色,既有共同利益,又有特殊的利益,而特殊利益將使它們之間產生摩擦甚至沖突.
     2,在舊社會廢墟上建立起來的社會主義不斷受到舊世界殘余的困擾,是社會主義國家不能排除對外武力干涉的歷史原因;在國際關系方面.主要表現為受到民族主義和大國沙文主義的影響.
     三,建立新制度后產生的新矛盾以及國家領導人在處理新矛盾時執行的對外政策,其中由于個人性格與國家性格的分離傾向上,使國家領導人的素質水平將有力影響國家對外政策的走向.而由于社會主義國家發展中出現差別(不平衡)和由于對這種差別的武斷態度,也會引起對立和對抗.
      這些分析,有助于我們對社會主義國家之間和社會主義國家對非社會主義國家的戰爭這一現象進行理解.但是這些解釋存在著一個共性點的問題是,始終立意于社會主義思想體系的完美無缺,立足于社會主義絕對戰爭觀的無誤,認為只是由于各種緣由和外在因素,諸如歷史,政治,誤會,甚至個人性格出現了對馬列主義戰爭學說的偏誤,才導致這些戰爭的爆發.如果這些解釋能夠完全成立,設想將來一切排除,社會主義多家之間就能夠完全消除戰爭嗎?恐怕結論不是那么簡單.馬列主義經典作家實際上沒有預料也更無法闡述到社會主義國家之間是如何發生戰爭的,更無法用正義性和非正義性來解釋兩個社會主義國家之間的戰爭.因此上述解釋的理論仍不完全能令人信服,無法根本解釋這一理論命題,這個問題的解結還有待以我們年輕的馬克思主義者對此進行更深入的探討.  

      論當前世界共產主義運動發展的總趨勢

   2008年由美國次貸危機所引發的經濟危機,開始向全球蔓延,現在已經波及到全世界.這次世界經濟危機的爆發給資本主義制度帶來了一次巨大而沉重的打擊.與此同時,也促使世界共產主義運動由于蘇聯解體后所導致的低潮,正在由谷底走向反彈和復蘇,并有可能引發一次新的世界共產主義運動的高潮.對此,在下述中主要探討一下當前世界共產主義運動發展的總趨勢,僅供同志們研究參考.

     一,建立新的"共產國際"組織已經提到世界共產主義運動發展的議事日程上來

     世界共產主義運動必須建立一個國際性的共產主義組織來領導全世界無產階級和廣大勞動人民的革命斗爭,這是馬克思列寧主義關于世界無產階級革命理論的一個重要組成部分.馬克思,恩格斯在<共產黨宣言>一文中就公開宣告."工人無祖國"號召"全世界無產者聯合起來".這是因為,他們認為,資產階級是世界性的,無產階級推翻資產階級統治的斗爭也必然是世界性的革命,所以將有世界性的活動場所."共產主義革命不僅是一個國家的革命,而將在一切文明國家里,即至少在英國,美國,法國同時發生;所以,聯合的行動,至少是各文明國家的聯合行動,是無產階級獲得解放的首要條件之一".共產主義者同盟和后來的國際工人協會"第一國際"正是服從于世界革命的任務而組織起來的.十月革命勝利后,列寧不僅  繼承和發展了馬克思主義這一革命理論,而且付施實踐,建立了第三國際.列寧在發展馬克思主義的這一理論時指出:"無產階級的國際主義;第一,要求一個國家的無產階級斗爭的利益服從全世界范圍內的無產階級的利益;第二,要求正在戰勝資產階級的民族,有能力和決心去為推翻國際資本而承擔最大的民族犧牲".1919年11月24日發出的<共產國際第一次代表大會的邀請書>中,列寧明確提出;"共產國際要使所謂國家利益服從世界革命的利益,它要體現各國無產階級的相互支援".列寧在共產國際第二次代表大會通過的<共產國際章程>中還宣稱;"共產國際的目的在于利用一切可以利用的手段(包括武裝斗爭),為建立一個作為完全廢除國家的過渡階段的國際蘇維埃而進行斗爭".

     然而,列寧逝世以后,斯大林不僅利用"共產國際"為本民族服務,而且在1943年在沒有通過各國無產階級政黨的討論下擅自作出解散第三共產國際的決定.從此以后,使世界共產主義運動漸漸地迷失了方向,這直接導致了自蘇聯解體后直至2009年世界共產主義運動的將近20年的低潮.

     共產主義事業是全人類的共同事業,代表了人類社會發展的未來方向.既然是全人類共同的事業和奮斗目標,世界共產主義運動的發展就必然要有世界各國無產階級和廣大勞動的參與,就必然要求全世界各國共產黨的團結和合作.因此,建立一個新的共產國際組織來領導全世界勞動人民進行共產主義革命斗爭,這是必須的,這也是世界共產主義運動發展的必然趨勢.

     2008年,隨著美國金融經濟危機向全球的蔓延和擴散,這使得世界共產主義運動由低潮逐漸地復興起來了,在這種大的歷史背景下,各國許多左翼組織和共產黨人要求建立新的共產國際組織的呼聲日益高漲,當前最具代表性的是委內瑞拉總統查韋斯.他在去年即2009年11月19日至20日的這次世界左派政黨大會上就呼吁建立"第五國際".在這次大會上查韋斯表示,"成立第五國際的時刻已經到來",應當借助第五國際組織的社會主義運動,來應對當前"世界危機"所發出的挑戰.成立第五國際已經成為一種需要,而他勇于作出這一決定.他還表示,成立第五國際這樣一個國際工人運動組織正是"世界人民的需要",因為他已對全球各國的多次訪問中看出端倪,而第五國際將繼續堅持1938年成立于巴黎的第四國際的路線.查韋斯這個建議提出后,得到了大多數國家左翼政黨的支持和響應.在這次大會中還通過了一項決議,那就是成立一個籌備委員會,以籌備于2010年4月在加拉加斯舉辦一場聚合全球左翼政黨的大會,以討論新國際的成立.這個決議應許那些仍未作決定或表態的政黨針對這個建議進行討論,并且可以在較后加入.查韋斯總統倡導建立第五國際的建議能不能在今年4月份實現,人民將試目以待.但在當前世界經濟危機仍在蔓延和擴散的大的歷史背景下,這必將會促使世界各國無產階級和廣大勞動人民斗爭的不斷高漲,建立起一個新的共產國際聯合組織是當前世界共產主義運動發展的一個重要趨勢.

       二,"民族"的或"多樣性"的共產主義運動必將會被"世界統一"性的共產主義運動所取代

       從共產主義理論形態上講,馬克思和列寧都是倡導實現世界統一性的共產主義社會的,只不過他們在如何去實現這種世界統一的共產主義社會的步驟的看法有所不同罷了,馬克思主義認為;"工人沒有祖國",號召"全世界無產階級聯合起來".按照馬克思的設想,他認為,共產主義革命將會首先在發達國家獲得勝利,能后還會在全世界所有落后的國家獲得勝利.當全世界共產主義革命實現以后,他認為,就可以"取消國家"從此人類社會將過渡到.自由人聯合體"的社會.我認為,馬克思所說的,"自由人聯合體"的最高級的共產主義社會,就是"世界統一"性共產主義社會.

       列寧也是和馬克思一樣都是倡導實現"世界統一"性的共產主義社會.列寧并且把他的的這一思想付與實踐,十月革命勝利后,由列寧創立的"第三國際"就是這一理論的重要體現.列寧在創立第三共產國際的第一次代表大會上就明確指出;"共產國際要使所謂國家利益服從世界革命的利益","它要體現各國無產階級的相互支援":他認為,"世界共產主義必須建立一個共同的戰斗組織,使各國共產主義運動的利益服從世界革命的共同利益".列寧在這次大會的閉幕詞中還宣布,"國際蘇維埃共和國的建立已為期不遠了".很明顯,列寧所創立的第三國際即建立國際蘇維埃共和國就是為了將來實現世界統一性的共產主義社會而建立起來.在第二次共產國際代表大會通過的<共產國際章程>中宣稱;"共產國際的目的在于利用一切可以利用的手段(包括武裝斗爭),為建立一個作為完全廢除國家的過渡階段的國際蘇維埃共和國而進行斗爭".從這段文中,我們可以更明顯地看出,列寧是倡導實現'世界統一"性的共產主義社會的,只不過他把世界統一性的共產主義社會稱為"國際蘇維埃共和國"而已.按照列寧當時的設想應該是這樣的:全世界無產階級聯合起來,在共產國際組織的領導下,通過武裝斗爭,消滅一切國家的資本主義社會制度,當全世界無產階級勝利后,全世界無產階級和廣大勞動人民在共產國際組織的領導下,宣布取消一切國家,最后實現國際蘇維埃共和國的統治,這就是我們所說的'世界統一"的共產主義社會.

      然而,列寧逝世后,斯大林背叛了馬克思列寧所倡導的世界統一性的共產主義理論,提出了所謂的"一國能夠建成社會主義社會'的錯誤理論,從此使世界共產主義運動朝著"民族"的或"國家"的社會主義錯誤方向發展.斯大林逝世后,赫魯曉夫當選蘇共領導后,他不但沒有糾正斯大林背叛馬克思列寧的錯誤理論,而且比斯大林朝著錯誤的方向走得更遠,提出了三個"和平"的修正主義理論,即"戰爭與和平","和平共處","和平過渡"的理論.這個理論的提出不僅直接導致了中蘇兩黨的分裂,而且使世界共產主義運動朝著"多樣性"的共產主義方向發展,使得世界統一的共產主義陣營分崩離析.追朔歷史,蘇聯的解體和東歐的劇變,是與斯大林和赫魯曉夫的錯誤理論密切相關的.

     馬克思,列寧主義所倡導的世界統一性的共產主義社會理論,仍然是當前世界共產主義運動發展的總方向.我們可從以下兩方面來看待和發展這一理論.

     一方面,解決當前人類所面臨的許多全球性問題.我們大家都知道,當前人類社會的發展正面著許多愈來愈深刻的全球性問題,如資源枯竭,環境破壞,糧食危機,人口危機,核武器擴散,毒品泛濫,疾病橫行等等,這些問題的解決,是當前聯合國和其它資本主義的國際組織所不能解決的.要想從根本上解決這些人類所面臨的全球性問題,就必須實現世界統一的共產主義社會.

         另一方面,解決當前仍在蔓延和深化的世界經濟危機.2008年由美國次貸危機所引發的金融經濟危機,逐漸向全世界擴散,已經形成了"百年一遇"的世界性經濟危機,當前的這場世界經濟危機還只不過是才剛剛開始.當前產生這場世界經濟危機的根源是什么?我們認為主要是以下幾個矛盾所導致的;一是跨國公司內部生產的有組織性和世界經濟生產的盲目性之間的矛盾;二是單個國家生產的有組織性和全球性生產的無政府狀態之間的矛盾;三是發達資本主義國家與發展中國家之間矛盾等等;要從根本上解決這場危機的矛盾,就必須消滅當前由資本主義控制的世界生產體系.首先是,消滅資本主義國家的所有制,把全世界一切生產資料,資源,土地,海洋以及財富歸共產主義國際聯合組織所有,歸全世界廣大勞動人民所共有;然后,在國際生產方面,根據全世界人民的需要,國際有計劃的調節生產.,總之,一句話,消滅國際壟斷資本主義社會的生產體系,建立"世界統一"的共產主義社會的生產體系.因此,實現世界統一的共產主義社會是當前世界共產主義運動發展的又一個重要趨勢.

        三,非和平的革命方式仍能是當前世界共產主義運動發展的總方向

       馬克思和恩格斯一向肯定暴力革命的必要性,頌揚暴力革命的偉大歷史作用.在<共產黨宣言>一文中他們就論述了無產階級用暴力革命手段的必要性,他們說道;無產階級必須消滅至今保護和保障私有財產的一切,由或公開的或隱蔽的國內戰爭,必須或早或遲轉變為公開的革命,一句話,用暴力推翻資產階級的統治".在總結了巴黎公社的革命經驗以后,馬克思,恩格斯又進一步指出;"必須用暴力革命徹底打碎資產階級國家機器，無產階級才能爭得自己的解放。列寧繼承和發展了馬克思主義關于暴力革命的理論,他在和第二國際修正主義的斗爭中，猛烈抨擊了伯恩施坦和考茨基之流對馬克思、恩格斯這個光輝思想的歪曲。根據歐洲革命，特別是俄國革命的經驗，他明確指出："資產階級國家由無產階級國家（無產階級專政）代替，不能通過"自行消亡"，根據一般規律，只能通過暴力革命。""不用暴力摧毀資產階級的國家機器，不用新機器代替它，無產階級革命是不可能的".
　　無產階級革命之所以必須依靠暴力革命奪取政權的根本原因在于：資產階級國家機器本身就是一種暴力。"特別是帝國主義時代，銀行資本時代，大資本主義壟斷時代，壟斷資本主義轉變為國家壟斷資本主義的時代表明，無論在君主制的國家或最自由的共和制國家，由于要對無產階級加強鎮壓，"國家機器"就大大加強起來，它的官吏機關和軍事機關也就空前地擴大了"。在這種情況下，資產階級絕不會自動退出歷史舞臺。他們強化軍事官僚機器的目的是用來對付無產階級和廣大勞動人民的反抗。事實證明，當無產階級起來斗爭時，資產階級便用反革命暴力進行瘋狂的血腥鎮壓。正如列寧深刻指出的那樣，"反動階級總是自己首先使用暴力，發動內戰，"把刺刀提到日程上來"。因此，無產階級如果不使用革命暴力，就不可能消滅反革命暴力，就不可能摧毀舊的國家機器，更談不上建立無產階級自己的政權。馬克思,恩格斯和列寧上述這些理論仍然是我們戰勝資產階級的重要思想武器,用暴力推翻資產階級政權,仍然是當前世界共產主義運動發展的重要趨勢.

        最后,我引用美國人民英雄斯塔克在駕機撞樓前留下的遺書中的一段話來結束此文,斯塔克寫道;"可悲的是，雖然我耗盡此生努力相信暴力可以避免，但我終于醒悟，暴力不只是答案，暴力是唯一的答案。"

       全世界共產黨聯合起來,全世界勞動人民聯合起來/

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