國家法則不是熱帶雨林的法則---我們的社會為什么需要政府？

付明泉
2010年4月26日

我們的社會為什么需要政府，古代封建社會包括以前，統(tǒng)治者用孔夫子的理論告訴民眾，那是因為群氓愚昧，必須需要“上智”來管理民眾，于是有了草民，刁民和大人的說法?；实鄹亲苑Q“真龍?zhí)熳印?。說穿了，就是要表明自己不是人，是神仙，五臟六腑和普通人不同，當(dāng)然，那時他們還不能說自己是智慧高度發(fā)達(dá)的“外星人”，于是用了真龍?zhí)熳觼碚f，意思差不多吧。

等到資產(chǎn)階級民主革命風(fēng)起云涌，民智啟發(fā)起來后，龍的兒子的話不行了，普天之下莫非王土的話不中用了，于是有了“天賦人權(quán)，人人生而平等”的話。當(dāng)然，由于家庭出身，財產(chǎn)繼承，后天努力，智力差異，人生機(jī)遇，勤奮程度不同，人生還是不平等的?？夏岬显f，“人是不平等的，有人從沒出過國門，有人上了前線，...人生是不平等的?！?

隨著社會的發(fā)展，人們經(jīng)過短暫的無政府的狂熱后，任何國家依然需要政府的理念廣泛的被民眾接受。那么為什么需要呢？因為小而言之，政府可以維持社會的基本穩(wěn)定，遏制犯罪行為，通過限制膨脹的個體特權(quán)來保證大多數(shù)民眾享有基本的合法的權(quán)利。大而言之，可以代表一個國家對外防御和語話權(quán)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，維護(hù)大多數(shù)民眾同意通過的憲法的尊嚴(yán)，通過限制少數(shù)人的膨脹的特權(quán)，來保證大多數(shù)人民眾的基本權(quán)利，從而維持社會的基本和諧和穩(wěn)定。

然而，直到今天，很多特權(quán)階層和顯貴階層依然用古代封建上智下愚理論把政府看作是統(tǒng)治民眾的工具，全社會的無序和特權(quán)的權(quán)力膨脹似乎不是政府需要出面干預(yù)的，而全社會變成了一個非洲的草原，熱帶的雨林，一些顯貴更是大講“有能力是英雄，沒能力是狗熊”的動物生存法則。似乎“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，和“強(qiáng)權(quán)掠奪”就是對的，似乎強(qiáng)拆民居，兼并土地，強(qiáng)制要求下崗就是對的，社會就是弱肉強(qiáng)食的，如果是這樣，那為什么要需要政府呢？為什么要納稅呢？為什么要設(shè)定一些民眾供養(yǎng)的官員還不為民眾服務(wù)呢？

中國八個多億農(nóng)民把中國共產(chǎn)黨推上了統(tǒng)治地位，為什么?是因為當(dāng)時國民黨政府的腐朽，是因為汪精衛(wèi)南京政府的腐朽，是因為民眾認(rèn)為他們不能代表中國民眾的利益。說中國政府是少數(shù)黨員打下來的，那是不了解中國的歷史。而當(dāng)一個政黨執(zhí)政后，這個政黨必須負(fù)責(zé)照顧大多數(shù)民眾的利益，如果只是照顧少數(shù)特權(quán)顯貴的利益，還美其名曰“精英政治”，或者高喊“有本事是英雄，沒本事是狗熊”，“抓到耗子就是好貓”那政府就失去了政府的作用。

如果一個政府沒有照顧廣大農(nóng)民的利益，兼并土地，民冤投訴無門，使得廣大農(nóng)民的生活沒有太大改善；如果一個政府沒有照顧廣大工人的利益，使得大多數(shù)勤勞的工人下崗失業(yè)，工人參與不了工廠發(fā)展的任何意見；如果一個政府沒有照顧廣大知識分子的利益，只有少數(shù)博導(dǎo)教授所長院長處長校長享受高高在上的特權(quán)，廣大普通教員沒有參與的機(jī)會；如果一個政府失去了工人，農(nóng)民，知識分子的民意基礎(chǔ)，如果僅僅代表了極少數(shù)特權(quán)顯貴的利益，這個政黨就失去了執(zhí)政的基礎(chǔ)。

政府和執(zhí)政黨的職責(zé)，絕對不是維護(hù)少數(shù)特權(quán)階層的利益，而不顧及廣大民眾的利益，把社會僅僅維護(hù)成一個自然界的草原和叢林，讓其中的萬物弱肉強(qiáng)食就算完事大吉，如果是那樣，這個政府除了變成了欺壓民眾的政府，除了變成了無所事事的政府，除了變成了反人民的政府，已經(jīng)一無用處，成為歷史發(fā)展的絆腳石。

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