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民主語境下的文明進步

蘇丁奕 · 2010-04-25 · 來源:烏有之鄉
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        這個世界上有很多的東西都是讓人覺得不舒服的,可能這正好迎合了少部分的舒服所以大部分人就應該不舒服。這也許就正好印證了專制下的獨裁對于社會大眾來說是多么的無趣和憤怒。民主只是個幌子,就像孔子一樣,永遠告訴人們要向善,要安于現狀,社會永遠是超前發展的是光明的,只是道路是曲折的。任何一個社會告訴自己民眾的都是積極的一面,是向上的,不斷的制造些楷模放在那告訴所有人,只要你肯被愚弄就可以跟他一樣過上牛奶面包的生活。可是事實是什么樣?吃面包喝牛奶的就是那么幾個人,大多數還是都在啃饅頭喝稀飯,當然你也可以說這是一種生活態度,但是歸結起來,你會發覺人家都開始造底下堡壘了,而我們還是瘋狂的為生計著想。人家都開始預知未來了,我們連時下都過不好。民主?大多數的幸福?也許終究是個華麗的謊言,掩蓋不了現實的殘酷。可是為什么還有那么多人為此犧牲,為此獻身,其實不為別的,為的只是一種理想和信仰。這才是世界上最大的上帝,為了信仰可以拋家棄女,可以奮不顧身,可以為之犧牲自己的一切,他甚至不曾考慮過這樣做的結果究竟可以為自己帶來些什么,想的只是只要我們犧牲了,總有光明到來的一天,這也就是根結所在了。可是光明何時到來?到來的光明又是不是我們所期待的?如果不是,那些流血犧牲的會不會是白流了?如果不是,那我們應該如何面對?任何一個所謂的組織推翻另一個組織的時候都是幻想的相當美好,自己執政的時候該如何如何,但是真正面臨自己當領導人的時候,面對眾多問題的時候尤其是那些根本就沒有辦法改變的問題的時候所能選擇也只有是妥協妥協再妥協,最終到了自己都無法妥協的地步,可是為了維持統治也只好選擇同流合污。也許你可以說這是在政策設計上的失誤,當然也可以認為這是歷史的遺留問題,但是從人性的角度來說,進化的歷程太過緩慢,人類沒有辦法徹底更除自己的略根性,這也是發展的必然,如果人類都是真、善、美的話那歷史就無法前進,我們估計把這個稱為人類發展的悖論,我們越發進步其實就是對人性的再度摧殘和扭曲,直到有一天發覺不能在這樣下去了,于是戰爭爆發。人類面臨毀滅,當我們從廢墟中再度站起來的時候,大家又開始思考同樣的問題。to be or not to be。于是又一個輪回開始了。高度發達的文明其實就昭示了人類的滅亡。人類的滅亡終究毀于自己的文明之中。不是我們自己無知,而是無法超越自己。

       歷史的進步應該看做是一種文明的前進,似乎沒有終點也沒有起點,是誰在推到人類的前進?是一次次偉大的社會變革還是科技進步抑或說是一種思想的嬗變?這始終存在巨大的爭論,但是我還是相信文明的象征不是坐在餐廳里吃飯不說話,不是夾菜的時候用公筷,真正的文明進步應該是對人類終極目標的追求的道路上應該有越來越多的人能清醒的認識到問題的所在,能有更多的人加入到這個追逐的過程。人類的文明不是靠幾個人或者幾十個人就能推動的,他們只能起到影響的作用。真正還是需要全人類為此目標而不斷奮進,不斷提高自己的精神追求。此時的民主似乎都以無所謂了,因為大家的目標具有高度一致性,不會發生爭奪或者爭斗。可是,這就是一個烏托邦,永遠都不會實現。美國式的民主讓所有人似乎都看到的希望,那些獨立戰爭的英雄們似乎覺得自己設計了一套最最完美的克服人性的機制,只要在此框架下一些問題都不將成為問題。可是事實上,從對黑人的歧視,再到四年一度的總統競選,一些都是對美國民主最大的諷刺,你所標榜的民主的背后是赤裸裸的利益交換。當然這并不是批判先賢的設想,而是想告知無論在怎么完善的制度都是無法保障不會有問題的存在,因為本身就存在什么完整。所以我們應該思考的問題在于如何讓死的制度也能活起來,可以順應社會的變遷,而具有強大的生命力。這是一個歷史和發展的巨大問題,值得全人類最頂尖的精英所思考和設計。

      最后,我想說一個社會的進步關鍵要看他的執政黨是否有能力或者有魄力去面對反對或者不同于它的聲音的出現,當然這種聲音應該是從理性和經過思考的角度而出發的。如果可以容忍不同于自己的聲音出現,敢于面對自己的無論是智識還是能力的不足的話,才能稱之為一個成熟的執政黨。社會價值的多元化,必將是一個混亂的時代,應該順應時代而不是逆流而上,這樣只有兩敗俱傷。政治從來都只是少數人的游戲,但是社會永遠都是所有人的舞臺。要想讓社會發展的更好,人民都安居樂業,不在于你擁有多少的暴利機器和強大的執行力而在于你能否為持續的進步提供動力。民眾永遠是盲目的,清醒的只是少數。精英應該為民眾服務,而不是統治。

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