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心似皓月思如潮水的宇太先生

蜜蜂 · 2010-04-24 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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心似皓月思如潮水的宇太先生

蜜蜂

   自去年開始拜讀宇太先生的文章,聆聽宇太先生《毛澤東與當(dāng)今時(shí)代》講座以來,無論是從時(shí)政的透徹分析上、文化認(rèn)識(shí)的博學(xué)理念上,還是憂國為民、蔑視世俗的超拔品格上,我都受到很大的熏陶和影響,同時(shí)也感到對(duì)先生又有了進(jìn)一步的、多層面的了解和認(rèn)識(shí)。盡管沒有形式上的拜師及證書,宇太先生都將是俺永遠(yuǎn)的導(dǎo)師。

    我的職業(yè)不是教師,但在許多的場(chǎng)合都被人稱作老師,也是可以引導(dǎo)別人的人了,懂得為人師表的份量。從小到大,除了自己的父母,我的幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、博士學(xué)老師已經(jīng)很多很多了,他們的知識(shí)和品格對(duì)我的幫助可以說是終身受益。宇太先生與他們不同,他在知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化背景上是有別于俺在正規(guī)教育體制或系統(tǒng)內(nèi)的老師的,他有與眾不同品牌。盡管先生總說他是一介布衣、是假教授,沒有體制內(nèi)授予的名分,但這又怎是評(píng)價(jià)他存在價(jià)值的標(biāo)尺?他自己只想做隱士不想做“精英”,只想對(duì)得起良心不想褻瀆純潔,他是要活出自己的品牌。他做的,不是沽名釣譽(yù)的學(xué)問,也不是養(yǎng)家糊口的專業(yè),更不是出人頭地的光環(huán),他要的,是更為切近人生本質(zhì)、社會(huì)需求本質(zhì)的終極結(jié)果。他不會(huì)為了適應(yīng)世俗社會(huì)的青睞或者個(gè)人利益的需要而磨平屬于自己的棱角,他感興趣的不是平庸的威信和人氣,而是突破和進(jìn)取,他只會(huì)追求真理和公正。他很可能是世俗功利社會(huì)的失敗者,但注定是人類精神領(lǐng)域的成功者和引領(lǐng)者。在常人無法理解的精神煉獄里修煉和經(jīng)營多年,是當(dāng)代中國精神文化的大富翁。先生對(duì)此已經(jīng)義無反顧,他說他早已做好了下地獄的準(zhǔn)備,冥冥之中有種力量將他牽引到毫無功利可言的境地,他一生只能是與清風(fēng)皓月做伴。這樣超脫、正義、自由的老師能不成為你一生的導(dǎo)師嗎?

 

   “心似皓月、思如潮水”,這八個(gè)字是我現(xiàn)在自然而然地就能從心底涌出的對(duì)宇太先生的基本感受和評(píng)價(jià)。

 

    他,心似皓月般的清澈、透明、磊落。

    按常理,先生雖不是富翁,不缺吃少喝,溫飽有余,天天過著豐衣足食的日子,當(dāng)是尋常之理。但先生沒有選擇如此,而是位卑未敢忘憂國,自覺擔(dān)當(dāng)起洞察秋毫、針砭時(shí)弊、喚醒世人的當(dāng)代魯迅式的先鋒。他沒有創(chuàng)收,一直在義務(wù)為民眾寫作。他對(duì)毛澤東的崇拜發(fā)自肺腑,他對(duì)老百姓的疾苦痛心疾首,他對(duì)世俗的虛偽與媚態(tài)深惡痛絕,他對(duì)親朋好友及弟子們的情誼與關(guān)愛呵護(hù)珍惜,他把內(nèi)心的苦悶、彷徨和吶喊,自己吞噬、消化以后,又像高懸的明月昭然若揭,明亮了讀者的心靈世界。

    寫作已然是宇太先生的生命,正義是其檄文的靈魂,博愛是其情感的基石。先生總是夜以繼日、廢寢忘食地學(xué)習(xí)、觀察、思考、寫作,在他的頭腦中沒有節(jié)假日的概念,一年365天從不間斷,平均兩天就有一篇文章拋出,或許更多(因?yàn)椴灰欢▽懥说亩技皶r(shí)發(fā)出),著實(shí)令人驚嘆。他已經(jīng)積壓了成千上萬篇文章,沒有發(fā)表,也不單追求發(fā)表,只是指定一位弟子專門轉(zhuǎn)給“烏有之鄉(xiāng)”,足見先生對(duì)人民大眾輿論陣地的高度重視和信賴。從他的《品讀毛澤東》、“中國社會(huì)發(fā)展不能背離毛澤東主義”、“要學(xué)那,魯迅精神一青松,挺然屹立傲蒼穹”、“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“話說良心”、“關(guān)于學(xué)者”、《漫談當(dāng)今文化系列》等等作品中,可以讀到先生深刻的思考、銳利的認(rèn)識(shí)和執(zhí)著的追求。俺就想,如果有一天不讓先生寫作了,也許就等于扼殺了他的生命吧。在他看來,一個(gè)國家與民族的強(qiáng)悍,固然需要金錢,但具有根本性質(zhì)的是魂魄的強(qiáng)大與健康,而毛魯精神,恰恰為這個(gè)民族注入了最現(xiàn)代化的魂魄。因此,中國文化的復(fù)興,首先復(fù)興的,應(yīng)該是毛澤東和魯迅。

 

    他,思如潮水般洶涌、澎湃、奔騰、不竭。

    宇太先生的思想的確可以稱之為深不可測(cè)的水庫,他所關(guān)注和思考的問題,幾乎涉及了人文學(xué)科的全部和整體,文、史、哲、經(jīng)、法、德、道,無所不包,天、地、人通盤思考,你會(huì)從中吸收到多元文化營養(yǎng),包括藝術(shù)的、美學(xué)的、邏輯的、公關(guān)的、修道的,所有的知識(shí)都是互相滲透的,融合在一起的。他把消化了的知識(shí)化為綜合營養(yǎng),滲透到文章中去,不是象有的學(xué)者那樣,包括著名學(xué)者,生硬地把專業(yè)知識(shí)羅列擺放在那里,根本沒有真正內(nèi)化為屬于自己的東西,且是千篇一律的模式;在寫作手段與方法上,先生也是不拘一格,自由靈活,隨便切入,卻又總是恰到好處。讀宇太先生的文章,你是找不到任何模式的痕跡的,因?yàn)樗呀?jīng)用不著借助任何模式,自由表達(dá)如出神入化的境界,有時(shí)直白,有時(shí)含蓄,有時(shí)激情,有時(shí)理性,有時(shí)粗放,有時(shí)細(xì)膩,可謂行文瀟灑自如,隨心所欲。這一切,充分顯示了他更為深廣的文化修養(yǎng)與寫作造詣,你不能不說,宇太先生的確才華橫溢、大家風(fēng)度、大思想家氣質(zhì),有人稱他“大師”,雖有吹捧之嫌,但并不為過。盡管他公開聲稱自己“只是普通百姓”,但你不能不承認(rèn)他“不只是普通百姓”。

    讀先生文章,感覺不是支流而是匯流,而且是發(fā)自源頭。黑格爾強(qiáng)調(diào)“絕對(duì)精神”,老子強(qiáng)調(diào)“道”,毛澤東思考問題主張從“大本大源”出發(fā),宇太先生的思考,似乎一切都在從根本出發(fā),從事物本質(zhì)追溯,并不滿足于揭露一個(gè)現(xiàn)象,不斷地大談現(xiàn)象,先生即使談現(xiàn)象,劍鋒所指,也是社會(huì)要害,比他人的文章都更為透徹,更有一番深意,特別是對(duì)中華文化,更有其獨(dú)特的理解和見解,他對(duì)文化與眾不同的注解讓我印象深刻:“文化,應(yīng)該是人類痕跡的總和。留在紙上的是文化,留在地上的、山里的,更是文化,而且是更重要的文化,是第一手文化,因?yàn)樗鼈兪窃鷳B(tài)文化,是純粹文化,也容易是真、善、美文化。文化可劃分為物質(zhì)范疇和精神范疇,物質(zhì)范疇指人類物質(zhì)生活的外化及其痕跡,精神范疇指人類精神生活的外化及其痕跡。”這一注釋也被收錄到文化百度百科中。如果他作為一名文化學(xué)者,搞搞文藝評(píng)論、寫寫小說傳記,先生也是可以在文學(xué)領(lǐng)域異軍突起,有所建樹的,試想,當(dāng)作家、做文化批評(píng)家、做藝術(shù)評(píng)論家、當(dāng)寫作導(dǎo)師、創(chuàng)辦私立教育,他都應(yīng)該是素質(zhì)具備的,但他并不滿足于此,似乎從不在乎什么名分,而是圓睜深邃的眼睛、翻動(dòng)起伏的思緒、堆積犀利的文字,在人類生存、社會(huì)發(fā)展、生命意義、文化價(jià)值上進(jìn)行不懈的思考和奮斗,只要這世界、這社會(huì)一天不安寧、不規(guī)范、不和諧,先生的思想就會(huì)似潮水勢(shì)不可擋、一瀉千里。

 

    認(rèn)真品讀先生的文章一年多了,深深感到,他是自然造就的天才作家、是學(xué)識(shí)淵博的大學(xué)者,是深不可測(cè)的大思想家,這一切加上他的博愛情懷、追求正義正道的情理,就會(huì)爆發(fā)出一種動(dòng)人心弦的神圣力量。政文史不是俺的涉獵領(lǐng)域,但業(yè)余時(shí)間也看了許多政論性的文章,感覺大多是就事論事,揭露性的,號(hào)角性的,單一性的、專業(yè)性的、表面性的更多一些,而宇太先生的文章往往具有根本性,更知識(shí)、更文化、更綜合、更深邃、更耐人尋味,更引發(fā)深思,具有極大的內(nèi)力和張力。他博通古今,學(xué)貫中外,各個(gè)學(xué)科融會(huì)貫通,沒有了專業(yè)氣和匠人氣,平添了一種超拔世俗和學(xué)俗的特別魅力;同時(shí)我還能感受到,先生完全無私無畏,沒有絲毫隱私包藏,只要人民需要,他能夠舍棄自己,不惜拋頭顱灑熱血。在人們更多的追求豐富物質(zhì)的社會(huì),這樣的學(xué)者是極其少見的,他是真、善、美的。

 

    只是一年半載的學(xué)習(xí)和體會(huì)來斷定一個(gè)人的全部是不夠的,但以我的閱歷我自信,對(duì)宇太先生評(píng)斷是不會(huì)離譜的。楊昌濟(jì)曾給予了毛澤東人生導(dǎo)向的影響,毛澤東給予了宇太先生思想和精神導(dǎo)向的影響,我經(jīng)常去讀宇太先生的文章,是學(xué)習(xí)之思想,收獲之思想,實(shí)踐之思想,爭(zhēng)取象先生一樣,保持一種心似皓月、思如潮水的境界。

 

*為民吶喊之士是中國的靈魂,心存正義的看客一定會(huì)助威之!

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