毛澤東有“行宮”嗎？　　

現在有人為了丑化毛澤東，手段可謂無所不用其極。最近一期【雜文報】就有一篇署名“羅青山”的文章，把毛澤東與清朝的道光皇帝相比，嘲諷毛澤東“節儉比道光皇帝有過之而無不及”，“但奢侈起來卻又比道光皇帝更要大手筆，耗巨資建造行宮式的別墅，卻僅住幾次，其余時間都讓它空閑著”。

如此一來，毛澤東的節儉非但算不得“中華民族的傳統美德”，而且也同道光皇帝一樣是一種“節儉癖”，是“迫于社會風氣的壓力”所做出的“擺設”“門面”“政治秀”，是“為了掩蓋大奢侈”，是“既做了婊子，還立了牌坊”。

把一個一生為老百姓謀利益，始終保持艱苦樸素的工作生活作風的人民領袖罵為“婊子”，這只有極其仇恨毛澤東的人才干得出來。作者羅青山自以為很聰明，很會罵人，敢冒天下之大不韙罵一個億萬人民熱愛的領袖。殊不知比羅青山更聰明，更會罵人的人早就大有人在。想當年，蔣介石及其御用文人都曾給毛澤東和共產黨捏造種種罪名，丑化毛澤東和共產黨。他們把毛澤東和共產黨稱為“共匪”，胡說什么共產黨要搞“共產共妻”等，在這方面他們比羅青山的本事要大得多，也可以說是“有過之而不及”。如果當初毛澤東能被罵倒罵臭，現在也就輪不到羅青山們罵毛澤東了。然而盡管蔣介石之流同德國納粹戈倍爾一樣都相信“謊言千遍就會被當成真理”，但是廣大人民群眾的眼睛是雪亮的，誰是好人，誰是壞人 ，人們自然會從切身的感受中分得很清楚。結果是蔣介石之流越罵毛澤東和共產黨，人民群眾越熱愛毛澤東和共產黨，蔣介石身邊的人越來越少，跑到毛澤東身邊的人越來越多，甚至連蔣介石的文膽陳布雷的女兒女婿都跑到了毛澤東一邊，成了潛伏在蔣介石身邊的臥底。所以罵毛澤東的人其實是很愚蠢的，不僅撈不著一根稻草，而且只能是“搬起石頭砸自己的腳”，暴露自己丑惡的嘴臉。

毛澤東和清朝的道光皇帝本來沒有什么可比性，一個是領導億萬窮苦勞動人民翻身解放的人民領袖，一個是維護封建地主階級統治的世襲帝王，可羅青山卻硬要把倆人扯在一起進行比較。既然如此，我們也不妨將二者的“節儉”比較一下：道光皇帝有多少財產？恐怕史學家也難以說清，但有一點可以說清，在封建社會“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，這就是說，在道光皇帝當政時，整個國庫都是他的私家財產。有一句話說“三年清知府，十萬雪花銀”，【紅樓夢】里有四句話形容四大家族的富有：“賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王請來金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”。清知府和四大家庭如此富有，但與道光皇帝相比只能是小巫見大巫。那么毛澤東有多少財產？毛澤東除了個人幾百元的工資收入及稿費收入沒有任何其他私有財產。可謂“房無一間，地無一垅”。道光皇帝吃什么，穿什么？一日三餐都是山珍海味，一年四季穿的都是綾羅綢緞。毛澤東吃的是跟普通干部普通老百姓一樣的粗茶淡飯，穿的也是跟普通干部普通老百姓一樣衣服。道光皇帝還要養著“三宮六院七十二妃”，這些人連同道光皇帝的親屬都要有人伺候，都過著榮華富貴的生活。毛澤東的親屬都和普通干部普通老百姓過著同樣的生活。別說把道光皇帝和毛澤東相比，就是把古今中外世界各國最節儉的政要與毛澤東相比，在清廉方面除了無產階級的革命領袖外，也沒有一個能與毛澤東比肩。

更重要的是我們看事情不能只看現象，而應看本質。只看現象只能產生浮淺的認識，甚至會真假不分。只有看到本質才能產生深刻的認識，才能分清事物表面現象內在的本質上的區別。道光皇帝的“節儉”與毛澤東的節儉在本質上是完全不同的。前者的“節儉”與巴爾扎克小說中的“葛朗臺”和傳說中舊中國的那些省吃儉用的小地主一樣，都是出于他們極其自私自利的世界觀，都是為了滿足個人對財富的占有。他們這種人都恨不得把天下所有的財產都統統占為已有，根本不管其他人的死活。而毛澤東的節儉則是出于他的無產階級的世界觀，他的節儉不是為了個人占有社會財富，不是為了個人吃喝玩樂，而是為了把有限的資源更多地用于進行國家的建設和發展上，以便讓廣大人民群眾都過上好日子；是為了防止貪圖享樂，腐化變質，當官作老爺，脫離人民群眾；是為了以自己的模范行動帶動全黨全國人民，以艱苦奮斗的精神把國家建設得更加強大。正是毛澤東這種率先垂范的艱苦樸素的優良作風帶動了全黨全軍全民形成了令全世界刮目相看的整個中國社會的優良作風。“燕雀安知鴻鵠之志”，毛澤東這種博大胸懷豈是羅青山這種只懂得“人不為己，天誅地滅”的小人所能理解得了的。所以羅青山就只能“以小人之心度君子之腹”，以為毛澤東也和他這種小人一樣做點什么好事都是為了“擺設”“門面”搞“政治秀”。

那么毛澤東有沒有行宮呢？我們可以肯定的說：沒有。因為我們都知道，在毛澤東時代，除舊社會遺留下的個別住房外，其他所有的住房都不是個人的私有財產。即使毛澤東在中南海的住處也不是毛澤東的私有財產，我們也不能把它稱作是毛澤東的皇宮。美國的白宮是美國總統居住的地方，但也不是美國哪個總統的私有財產，我們總不能因為某位美國總統住在白宮，就認為白宮是哪位美國總統的皇宮吧。因此所謂為毛澤東建造的“行宮式的別墅”也就根本不可能是毛澤東的私有財產，也不能叫做是毛澤東的“行宮”。這與封建帝王的皇宮、行宮有本質的區別。

而羅青山所謂毛澤東“耗巨資為自己建造行宮式的別墅”可以說完全是一種捏造。他的消息來源無非是某些人在文章中所提到的某個地方專門為毛澤東修建了“行宮式的別墅”。我們暫且不論這個消息是否確實，但這個消息也僅僅是提到“某個地方”的某種行為，可到了羅青山這里，這個消息卻變成了毛澤東為自己耗巨資建造“行宮式的別墅”。然后羅青山便憑借自己完全彎曲的這個消息，理所當然地給毛澤東扣上“比道光皇帝還奢侈”的大帽子。如果羅青山不懂得寫文章的邏輯，他就應先學點邏輯學，再來寫文章；如果他懂得邏輯學，他這樣竄改原來的消息就不是一個認識水平低的問題，而是一個缺乏文人的職業道德的問題。這同蔣介石的那些文痞把共產黨所主張的共產彎曲為“共產共妻”，把共產黨對屠殺人民的惡霸地主的鎮壓說成是共產黨“殺人放火”沒有什么兩樣。要說明這個問題，我們不妨舉一個例子：文革中不少地方出于對毛澤東的熱愛制作了大量毛澤東的像章。這完全是地方某些個人的行為，難道我們能把這種地方個別人的行為說成是毛澤東為了抬高自己，不惜“耗巨資”為自己制作像章嗎？

即使有人以毛澤東的名義，為毛澤東建造“行宮式的別墅”，只許毛澤東本人居住，不許別人居住，那也要看這是不是毛澤東本人的要求授意。如果是，毛澤東就不僅是搞奢侈的問題，而以權謀私，觸犯黨紀國法的問題。但是黨紀國法都要求有證據，沒有證據僅憑自己對原來道聽途說的消息進行彎曲，并在報紙上公開發表文章，從法律上講就是栽贓誣陷，就是侵犯了毛澤東的名譽權，應當受到法律的追究和懲處。

羅青山之所以要如此丑化毛澤東，無非是為了顯示自己多么聰明，多么偉大，多么高尚，也就是要為自己樹碑立傳。而其用心之惡毒，手法之卑劣，對毛澤東所作的栽贓誣陷，卻是一個同文痞一樣不知天下有“羞恥”二字的婊子才能干得出來的事。所以我們不妨以其人之道還治其人之身，把“既當婊子，又想立牌坊”的帽子扣到他身上，這才最合適。

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