見證玉樹人民的堅強！口耳詠唱相傳千年的歷史將為今天的玉樹譜寫新的篇章！只不過這次有了更多骨肉同胞的相幫！我們的藏族同胞在千年以前就敢于和強暴、邪惡、魔鬼戰斗，就疾惡如仇、善惡分明，知道什么是美的、丑的。

   《格薩爾王傳》史詩在第一部《天嶺卜筮》中，明確授予格薩爾“降伏妖魔、抑強扶弱、救護生靈、使善良百姓能過上太平生活”的使命。格薩爾也宣稱“世上妖魔害人民，抑強扶弱我才來”；“我要鏟除不善之國王，我要鎮壓殘暴和強梁”。在格薩爾一生的活動中，也的確實踐了自己的諾言。格薩爾去北方降魔時，曾囑咐嶺國臣民：“不要揮兵去犯人，但若敵人來侵犯，奮勇抗擊莫后退。”這些話，始終是格薩爾和嶺國英雄的行動準則。霍爾入侵嶺國時，受格薩爾委托代理國政的賈擦協尕爾召集臣民宣告：“國家有難﹐大家要團結起來，同心同德，努力殺敵，為民除害，為國立功。”他本人身先士卒，勇敢殺敵，最后戰死沙場。又如《保衛鹽海》之部﹐當姜國出兵奪取嶺國鹽海的消息傳來時，格薩爾說道：“姜地兵馬犯邊疆，寸土不讓不投降，花嶺大戰紫姜國，維護公益圖自強，保衛嶺國救百姓，保護飯食萬民享。”這次戰爭，盡管敵人十分強大，但是格薩爾率領眾英雄和人民，經過八年苦戰，終于取得最后勝利。史詩傳唱的千年中經歷了多種社會形態的變遷，但是主題始終沒有變，而且越來越豐富。看看我們玉樹的藏族兄弟，你一定會在他們中間發現格薩爾王的身影，并且他們已經堅強地說：“我們自己要更有信心！”多么堅強的兄弟！這個民族有著剛毅、直爽的性格，有著執著的信念和價值觀，是雪域高原的雄鷹。這樣的民族是華夏的驕傲！這樣的民族不會被困難嚇倒！

    長期在惡劣的自然環境里世代生存，是限制了他們的生產力發展，但是他們并沒有因為自然資源的匱乏而變成了“狼性”缺乏“人性”或者原始、野蠻。相反他們有著如白雪一樣純潔和雪蓮般美麗的人格、品質。他們完美地詮釋了“公平”和“正義”是人類社會發展的共同價值標準。他們戰勝了惡劣的環境，創造了燦爛的文化！也許我們這些生活在現代文明中書牘史學的人會質疑格薩爾王的真實性？認為他只是受壓迫民眾追求的一個美麗“幻影”，從而給剝削、壓迫賦予合理的內涵和合法的外衣！是的，格薩爾王是藏族人民的化身！但是“公平”、“正義”、“懲惡揚善”正是這個民族也是全人類文明發展進步的力量源泉！“真、善、美”是人類社會共有的價值追求。現在在高原之下、繁華的都市里我們有了很多新的組織機構、生產生活方式、新新人類和中西文化交流、文化多元。在以崇尚“自由”、“個性發展”的價值取向里，歷史方位感、社會秩序信念、社會規范意識變的模糊，前者似乎和“自私”、“狹隘”、“貪婪”和“不擇手段”結合的更加完美？而使后者無法放置？而每當我們在眾多（標準和要求）不同價值趨向下艱難的生存而倍感疲憊和茫然的時候，藏族同胞那（通過李納或者韓紅傳唱）如融雪清泉的歌聲，及時地為我們洗滌皸裂的心房！

    我對藏胞了解不多，最先是從馬麗華《走過西藏》中有所了解。藏胞沒有姓，名字多以花、山、湖、月、雄鷹等大自然含義。有一次在城市里一個歌舞升平的場所、遇到一個叫“旦正卓瑪”的女孩、知道了什么是青稞酒、什么是蟲草，還有藏胞的婚俗等等更多。和旦正說話、看旦正跳舞一切都是那么自然、知道了什么是“心不設防”和“心無雜念”，一切都是那么放松、愉快。真切地體會了一次我們過去常掛在嘴上的“崇高的思想境界”。而旦正問我頻率最高的一句話是：“你們漢族為什么總是臉上不開心？”（病句）。

    一個有著如此人格魅力和頑強心態的兄弟民族是一定會戰勝自然災害的！

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