中華民族的最優選擇——堅持黨的領導，堅持黨內斗爭

　　別一看到“斗爭”兩個字就心尖兒發顫。

　　從科學上來說，生命就是局部對整體斗爭的結果，或者說人從出生的那一刻起，就開始了“與天奮斗”的歷程。從此之后，人的每時每刻都在與環境做斗爭，對抗著各種各樣的自然規律：熱力學第二定律要求熱量從高溫物體向低溫物體擴散，而人類為了對抗這條規律，避免自身熱量的流失，一方面穿上“衣服”保暖避免熱量損耗；另外一方面攝取食品以獲得新的熱量來源；萬有引力規律要求人體的重心離地面越低越平穩，但絕大多數新生的嬰兒最終還是會搖搖擺擺的站起來，取得對引力的“斗爭”的勝利。實際上，人類個體的成長史，與人類整體的發展史，歸根結底是一場“與天奮斗”的斗爭史，當然，我這里所謂的“天”是指整體環境，涵蓋了“氣候、地理、人文”三大主要環境，是“天”、“地”、“人”三種環境的總稱。那么，人什么時候才會停止“斗爭”活動呢？答案很簡單，就是只有人【死】了之后才會完全順從自然規律，乖乖的將身軀躺下，順從萬有引力規律；乖乖的將身體的溫度變得與環境溫度一樣，順從熱力學第二定律，最終乖乖的融入自然讓自身消散。政黨也一樣，除非死去，不然無法回避斗爭。

　　新生嬰兒如果想要在“與天奮斗”的過程中獲勝，首先他必須在“與”他自己的“奮斗”中取勝。躺著很“舒服”，但要想站起來則必須放棄這種“舒服”，而選擇一種“不舒服”的狀態，實質是“不舒服的自己”戰勝“舒服的自己”，如果放任自己“舒服”，那么則不可能逆天而“生”。對于政黨組織來說，也不能讓自己太“舒服”，越“舒服”則生命力越弱，最后的“大舒服”就是死亡。當然，老僧既然在網上扮演和尚，以佛家的觀點來說真正的“大舒服”其實是進入“極樂”世界，只是俗世之中之中沒有幾個人敢主動去“圓寂”，大多數人都還是認為“好死不如賴活”，還是以“生”為主要的價值取向的。對于群體組織來說，“與人奮斗”中的“人”，就是指組織自身。

　　那么“黨內斗爭”是什么意思呢？用大白話說就是要讓黨的組織成員總是感覺“不舒服”。用各種各樣的“學習”和“運動”不斷的“折騰”著組織成員，不斷的要求成員脫離自己的“人欲”，要求其成員成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。當然，這樣的人很難做到，所以必須時時刻刻保持警惕，因此需要“批評與自我批評”這樣的形式來敲打自己。不過，自從有了“共產黨員也是人”這樣的論斷之后，黨員們已經感覺“舒服”多了。但這種舒服是有代價的，代價就是讓黨的生命力變弱了，“實名買菜刀”就是最近的一個證明。對于黨的組織部門來說，如果再不“折騰”自己的成員，不主動給自己找“不舒服”，恐怕很快會“舒服”過頭的。

　　這段時間一直在琢磨“怎么辦”的問題。很多人對現狀失望，如同一個生了重病的人，由于對醫生的的治療手段沒有信心，所以性子急躁的病人甚至恨不得拔掉自己的氧氣罩，給自己來一個“痛快”，表面上這雖然死得壯烈，但實際上很怯懦，不敢面對治療過程中的痛苦。有時候“活”其實比“死”更需要勇氣。而對于中華民族這個整體來說，我們實際上別無選擇，再怎么艱苦都得繼續下去。所以任何“拔氧氣罩”的辦法我認為都是不負責任的選擇，上對不起為新中國而犧牲的幾千萬先烈的亡魂，下有愧于我們的后代子孫。所以，凡是會導致中國分裂的方案我都反對。

　　歷史證明，中國共產黨曾經是一位偉大的醫生，在中華民族瀕于亡國亡種的危難之際，是中國國產黨在最關鍵的時刻挺起了脊梁，七七事變之后，平型關戰役打破了日軍不可戰勝的神話；而“抗美援朝”之戰則將“東亞病夫”的招牌徹底扔進了太平洋，從此中華民族在世界昂起了自己的頭顱；原子彈、氫彈的爆炸則讓中華民族擁有了尖利的核牙，戰略上擁有了一張保護傘；完整的工業體系的建立，則讓中國擁有了獨立自主發展自己的能力.....，這一切都是在共產黨的領導之下取得的。如果說滿清時期的中華民族是“病入膏肓”的老人，那么1976年的中國則已經是一個肌肉結實的壯漢，而現在的中國雖然有“高血脂、高血壓、高血糖”，雖然長上了大“肚腩”，雖然走兩步喘三口，但主要還是因為缺少“運動”缺少“鍛煉”平時讓自己過得太“舒服”的緣故，如果從現在開始就多加“運動”，對某些部位進行強力減肥，那么中華民族一定會重新成一個健壯的男人的。所以，對于一個曾經醫術精湛的醫生，我們應該多給予一點耐心，不要急著拔氧氣罩。

　　在我看來，堅持共產黨的領導，堅持黨內斗爭，重新樹起“堅持理論聯系實際，堅持聯系群眾、堅持批評與自我批評”優良作風，是中華民族的最優選擇。不然，別的任何選擇都將讓我們付出巨大的代價。每一次社會的劇烈變動，最終承擔苦痛的都是老百姓。

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