關(guān)于文革抄家一事需要澄清的地方
[ 數(shù)學 ] 于2010-04-06 21:19:05
首先必須搞清楚，文革期間的抄家，不是政府行為，而是民間行為，而且，也不是毛澤東同意的行為。在毛澤東在文革期間的一系列指示中，是從來沒有指示過要抄家的。而且在運動后期就沒有抄家行為。
此外，文革并不是要任意地抄任何人的家。比如一個人是苦出身，是貧下中農(nóng)，也不是干部，那么就不會有人想到要抄他的家。凡是有抄家的事情，抄家的對象，不是高知，就是高干，因此不是普通的人。因此，高知高干有恐懼感，普通的人是沒有恐懼感的。
文革期間的抄家是什么意思呢？就是搜查的意思，把整個家搜查一遍。
搜查算不算侵犯人權(quán)？如果按美國的標準只要經(jīng)過一系列法律手續(xù)，有了搜查令，就可以搜查。當然，在文革期間抄家的事情發(fā)生在政府癱瘓了的時候。
文革期間的抄家具體是怎么個過程，權(quán)威的著作是季羨林的回憶錄《牛棚雜憶》，我相信這部著作中的每一個字都是真的。在這個回憶錄中，季羨林詳細地記錄了他被抄家的過程，造反派沖進他的家，讓他交出鑰匙，在樓下他收藏的畫中尋找，最后什么也沒有找到，就只好將鑰匙還給了他。而季羨林當時的反應(yīng)就是，等他們走后，就立即報案，而報案的第二天，就有人來他家調(diào)查這件事情，還用照像機拍下許多照片。
這件事情本身，就是說，當時的季羨林，也認為這些抄家的人是違法行為，所以才有報案的概念。這也就說明，抄家不是政府行為。把不是政府行為的不好的事情，強加到毛澤東頭上，做為攻擊毛澤東的手段，是不妥的。
當然，會有人說，如果毛澤東不搞文革，就不會有一群造反派來抄家這樣的事情發(fā)生。這是當然，這也算是毛澤東晚年錯誤的一個后果，但是，仍然和毛澤東親自下令抄家這件事情無關(guān)。毛澤東就當時的政策來說，是反對抄家的。而當時的政策在中國是一個什么位置？當時所有的紅衛(wèi)兵都會唱一首語錄歌叫“政策和策略是黨的生命”，因此政策就象現(xiàn)在的法律那樣有效力。因為一個形容成生命，一個形容成神圣。但是當時違反政策的事情經(jīng)常出現(xiàn)，但是現(xiàn)在違反法律的事情也經(jīng)常出現(xiàn)，卻不應(yīng)當怪到現(xiàn)領(lǐng)導人頭上。
那么，可以合理地推斷，如果毛澤東不發(fā)動文革，而是象前蘇聯(lián)或者北朝鮮那樣的管理，那是不會有什么造反派沖進一個領(lǐng)導干部的家里抄家這樣的事情的。唉，要是毛澤東不發(fā)動文革多好啊！也就是說象前蘇聯(lián)或者北朝鮮那樣的管理才叫“不犯晚年錯誤”？那樣真的好嗎？
當然會有右派說，不不不，毛澤東應(yīng)當采取美國的那種制度，搞兩黨競爭，三權(quán)分立。讓我們看看現(xiàn)在泰國的情況，那紅杉軍攻打總統(tǒng)府，這算不算一種美國政治情況下的造反派啊？紅杉軍還叫囂要不讓總理回家，瞧這多侵犯人權(quán)？人家的回家權(quán)都沒有了。我的意思就是說，實行了美國制度，亂子也是會出的，泰國就是一個榜樣。
我還沒有說南斯拉夫因為民主導致的內(nèi)戰(zhàn)還徹底解體了呢。
還是來說抄家。在改革開放之后，黨中央是從來沒有搞過抄家這樣的事情的。除非有一些下面的領(lǐng)導干部做出了違反政策的事情。
抄家，如果用攝象機攝下來，就是一群人沖進一個人的家中，翻箱倒柜，尋找他們要找的東西，對吧？
則根據(jù)小崗村當年的帶頭人嚴俊昌的回憶錄，他就說，在改革開放到了八十年代的時候，這些村干部們開始了抄家，就是說，沖進農(nóng)民的家中，尋找一樣東西，就是糧食。如果我們能夠在一部記錄片或者故事片中看到一伙干部沖進一個村民家里搜查糧食，而且搜到后就運走，會有一個什么樣的感覺？但是，雖然這是當年小崗村的事實，卻永遠不會有紀錄片或者故事片描述這個的。這和文革抄家的對象不同，前者是領(lǐng)導干部后者是農(nóng)民。但是后來黨中央注意到了這種違反政策的現(xiàn)象，這也是因為嚴俊昌本人就向黨中央反映了這種情況。黨中央后來及時糾正了，并取消了農(nóng)業(yè)稅。
這些情況也說明，改革開放不等于沖進農(nóng)民家里翻糧食。那么，同樣，雖然文革是左的錯誤，也不能夠任意夸大，認為文革的政策就是抄家。這一點是要說明白的。
最后還要說明的是，季羨林遇到了一群造反派抄了他的家，季在回憶錄中也承認，一幅字畫也沒有拿走。但是這些字畫在改革開放期間，被偷走了不少，當然這也不能夠怪罪到政府頭上，也是少數(shù)小偷的違法行為。
原載強國論壇
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