原國家開發銀行副行長、證監會副主席，現年52歲的王益被“雙規”一年半之后，日前已被北京市檢察機關正式起訴。一個副部級官員淪為階下囚。檢方指控其受賄1190多萬元，王益也已經認罪。據說該案還牽涉到兩個女人，一個是著名的一線明星，另一個是國內電視第一大臺的主持人。金錢和美女都具備了，是有一出好戲看了。我們不能坦然地說，王益之類的人物在中國絕無僅有，因此，人們自然要探討，為何會出現這種狀況？如何能避免這種事情的頻頻發生？
    王益畢業于北大歷史系，幾十年的為官生涯，最高職務坐到銀行和證監會，而他受賄的由頭都與他主管的金融業務有關。于是，有一家媒體鏗鏘有力地評論道：“監管者必須接受監管，對于像證監會這樣一個手握重權的國家機關來說，加強對它的監管更是十分重要，從根本上說，這對于保證證券市場的健康發展，具有十分重要的意義”。這家媒體繼續說道：“為了真正地保護投資者利益，保護市場健康發展，建立起對證監會的監管機制，無疑是一項更為重要的工作”。這種聽上去激情澎湃的絕對真理，事實上都是無效的廢話，它所開出的藥方，治不好眼前的病。
    證監會是干什么的？是監督證券市場的，本身就是監管者。所以這家媒體會說：“監管者必須接受監管”。多么有力的真理宣言！好，按照他的說法，對于證監會，專門成立一個“監證監會”，監管者被監管了吧？那么，“監證監會”也是監管者啊，按照該媒體“監管者必須接受監管”的藥方，“監證監會”也必須接受監管，那就再成立一個“監監證監會”，那么，……，哪里是個頭??？幸虧我說這家媒體開出的“藥方”，只是一個比喻，否則，人們一定會懷疑，這個開藥方的人，是不是賣假藥的。本來就說官僚機構龐大膨脹是一個頑癥，按照這種藥方，官僚機構能不膨脹嗎？官員本來應該是干與民生有關的具體事情的，本來是應該管理社會的，現在，按照這種藥方，管官的人必將比管事人的要多，到頭來，還是這種真理般宣言的老問題：誰來管“管官”的？誰來管“管‘管官’”的？沒完沒了。小朋友都會玩一個游戲，棒子老虎雞、剪刀石頭布，這家媒體頗具代表性的治理藥方，充其量也就是這種小孩子水平。
    我早就說過，中國學美國，只能學出一身毛病。想一想，美國金融危機出現后，最著名的聲音和言論是什么？加強監管！美國沒有證監會嗎？當然有，但是很多很多年前美國人就指出，美國的證監會形同虛設，基本上與被監管對象是狼狽為奸。美國的證監會要能管得住，美國還會一次次出現危機和丑聞？美國的證監會或其他管理者、監管者之所以看起來腐敗比中國少一點，是因為他們的手法更高明而已，他們的“制度更完善”而已。他們“完善的制度”表現之一就是，賄賂與勾結不在同時發生，要么提前，要么滯后，避開危險期。比方說，高盛公司的官員在高盛先拿了幾千萬、上億美元的巨額薪水，然后去了財政部，當一個低薪水的部長。在做部長的幾年時間里，絕對沒有貪污受賄，便可以國家的名義，“公正”地向原先服務過的企業做出政策庇護。幾年部長做過之后，還可以回到高盛，繼續拿巨額薪水。賄賂與勾結的時間差，使得賄賂變得合法化，所以看起來腐敗比中國少。所以，某些中國人要說制度，要引入美國的制度，因為，中國的制度不利于合法的腐敗。要在美國，像王益這樣的身份，9年一共200萬美金算什么？都不拿眼皮夾一下。
    我們還是要問為什么？要我說，根本的原因就在于那些高喊“制度”、“機制”、“監管”的人們經常說的另一個絕對真理。他們宣稱，人都是自私的，他們還宣稱，自私是必然的、合理的。他們的整個理論都建立在自私的基礎上。那么，監管者可以自私嗎？監管監管者的監管者可以自私嗎？估計他們也意識到這樣的問題沒法回答，所以，便有人換了一種說法，叫做“不問動機，只問結果”。然而，動機都是自私，固然偶爾可能出現一個好結果，從普遍的意義上說，人人都是自私的動機，人人都是“人不為己，天誅地滅”，這樣的社會不是道德沙塵暴，還能是什么？而“監管者必須接受監管”的真理般的宣言，其本質還在于提倡人人自私，還在于把自私當成天經地義。因此，這個藥方對于腐敗，本質上還是無解、無效。我們不是說道德能解決一切問題，但是，在監管與道德兩者之間，缺一不可，道德更重要。
    那些用戲謔的語言問“道德能值多少錢”的人，總是念念不忘自私，總是把監督當成唯一的藥方。為了避免“棒子老虎雞”、“剪刀石頭布”這種小孩子游戲的死循環，他們最終的招數叫做“民主”，也就是說，最后由老百姓來監督。理論上不壞，但是，我還是要說，學美國式的民主，最終還是要學出一身病。最近轉基因的事情在中國鬧得比較大，反對轉基因的人，以中國式的民主發表反對的聲音。那些以美國方式堅持推廣轉基因的專家說：你們不懂！一句話就把大家的民主權利剝奪了。為什么他們會有這種底氣？為什么他們以專家的身份就可以剝奪所有非專家的說話權利？因為，美國式的民主就是這么干的！一位在中國竭力為轉基因辯護的生物學專家說：對于轉基因，美國也是不給老百姓知情權的！因為，轉基因只有專家懂！那么，專家自私嗎？在自私成為天經地義的理論和社會環境中，誰能保證轉基因專家不自私自利？
    “監管者必須接受監管”，在轉基因問題上，同樣是美國的壞榜樣影響了中國。美國的生物技術公司與美國的監管者FDA自由地串門，自由地擁有股份，自由給出政策和法律保障，自由地把勾結和賄賂安排在一個時間差上。這種情況不正在中國出現嗎？研究轉基因的專家，與批準轉基因的專家，是同一伙人。這就是美國給中國帶來的榜樣。美國式的理論、美國式的口號叫得多響——“監管者必須接受監管”，說的很好聽，說的很像是真理，說的很像是那么一回事，本質上，無效！美國式的民主，在專家的獨裁專制面前，也無效。所以我才說，西方的整套理論，從源頭上就是有缺陷的，這個缺陷就是把自私當成天經地義，就是公然為自私辯護，就是嘲笑和丑化一切道德價值。到頭來，只能出現監管監管監管監管……監管者的小孩子游戲。源頭不解決，沒用?。?/p>

附：網友來信

    寫博客與網友交流也是一大快事。有一位山東網友，與我是本家，長期以來很認真地讀我博客上的每篇文章，還謙虛地稱自己是我的學生，讓我頗為汗顏。這位網友每次讀完我的文章，幾乎都會把自己的感受寫下來，然后給我發郵件。我對這位朋友說，他的很多意見都很不錯，值得讓大家看到。我建議他要么把自己的意見貼在本人的文章后面，要么自己專門開一個博客，把自己的觀點集中起來讓人了解。也許，這位朋友擔心自己的“水平”，沒有把自己的觀點公開，依然每次都與我單獨交流。昨天我寫了《監管監管者：貌似真理的無效藥方》后，這位朋友很快寫了一篇評論，我覺得他寫得很好，貼出來與大家分享。以下是這位朋友的文字。

監管自古就是個問題

一位網友的來信

    古代有循吏、良吏、廉吏，但也有貪官、污吏、酷吏。千古未絕，百年遺患，可嘆可恨。實乃人之虛偽欺上瞞下，作奸犯科，主昏而不能察，察而不易治，治而復其生，徐徐循規，已然成習。（本人注：“主昏而不能察”，并不是問題的根本，有時候并非“主昏”，而是故意。當然，這又牽涉到另一個問題：“主”是誰？誰是“主”？）

    其實現代的貪官污吏看歷史，學得不是歷史上成功者的可稱道之處，而是喜歡學他們的權謀和權術，學他們油滑的官門子，因為這樣能夠使他們最直接地去盈利賺錢，所以也就學歪了，學丑了，學成厚黑學了。

    例如前一陣看一本書，圍繞的主要是諸葛亮和一些其他的良臣，書里告訴你，想學怎么往上爬嗎？想學怎么成為名利雙收的政客嗎？揭秘諸葛亮從政奧妙。耐心讀完了，發現此書作者就光看到諸葛亮的“奸詐”，或者硬把諸葛亮的很多自然行為說成是奸詐有目的，其中很多理由都相當湊合，難以令人信服。此書作者還說，為官者就在于善養養晦，盈利者就在于會攬賢名。那我不禁有個疑問，賢德的名聲難道都是為了營私而虛偽地制造出來的嗎？此書幾乎只字不提諸葛亮的賢德之處，通篇就是在教人學諸葛亮怎么玩奸詐。我看完后對此書很不屑，其實要說真的玩，也不用他教，也不用學諸葛亮，我學曹操行不行？學李林甫行不行？學和紳、李鴻章、左宗棠、袁世凱、蔣介石行不行？（本人注：知識分子如果墮落，社會將無藥可救。）

    前一陣還看到一本書，主題大意是“孔子的奴性藏在骨子里，他披了一層華麗的圣人外衣”。里面大體解釋解讀說孔子不是一個表面的硬直的封建奴才，而是一個潛意識里的封建教規庇護者、封建社會的宣傳者。我個人看了這本書都很不解，先拋開時代差異而導致的歷史進步、階級斗爭不說，怎么作者如此了解孔子？比孔子還了解孔子的內心？作者是先知神漢嗎？其實過去有兩種人，一種是奴、一種是臣。為奴者大都阿諛奉承、百般巧媚，利用上級賜予的權勢勾結營私，依仗上級的威勢狐假虎威，此為奴；為臣者，你看“臣”這個字，是一個巨大的“巨”字里有一條豎線，什么意思呢？剛直不屈，是剛直巨人而不是曲佞小人。良臣縱然為奴，人不說其是奴；寵臣縱然為臣，人皆說其狗奴。（本人注：“奴”這一說法的普遍化，是歪曲丑化中國歷史的結果。）

    監管治理貪腐，道德為先，剛直不阿，有節不屈，按勞所得，清心寡欲。選人按德行考量、辦事聚群眾而議、避免一人獨斷、拒絕個體決議。現在的一些官僚遠遠不如古代的良吏廉臣，古代沒有媒體、又沒有技術高超的監管系統，卻依然不乏清高居正之臣，實在可令今天的人羞恥。

    美國式民主壓根就沒有什么道德觀，僅有的也只是上帝那一點被西方人扭曲歪曲的不是東西的信仰。有錯找上帝，找原罪，原罪非罪，故我無罪，非要找罪，天父造人，上帝有罪，起訴上帝，上帝無有，有而不來，何以起訴，干脆作罷。這就是一套高明的借口。而在中國，在傳統歷史被錯誤解讀和錯誤看待的時候，厚黑成了現如今人們眼中中國古代為政者的必然形象甚至單一形象，所以今天的為官者便有了借口和“先例”，一個一個地跳進了為官者的火坑。他們其實從根上就看不到光明，能學好才怪。

    學生并不太愿意認同明星的價值。我建議中國不要學西方，把明星當成供有錢人消遣娛樂的“藝術家”，放縱明星。這年頭的明星實在太過得勢了，也太走偏了。干什么的都有，我建議國家立法，徹底將藝術家領域做一個妥善的劃分和規束。明星道路也讓更多有才無德、有貌無才的人有了作奸犯科的本錢，這顯然養活了媒體，但這種風氣再繼續下去，只能加重社會的無德和混亂。（本人注：不是“中國不要學西方”，而是如何學西方。就好比我們談論改革，不是“要不要改革”，而是“如何改革”。要了解西方的本質，同時了解中國的本質，才有可能真正學到有用的東西，而不是只學來一些垃圾。然而，當中國文化的自信心徹底喪失的時候，就容易出現“凡是西方的，都是好的，都是先進的”。這也是西方理論長期貶低、歪曲中國歷史的結果。）

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